Революционная сущность основных мировых религий

Зосимов Виктор Михайлович

...как идея всемирного правления и содружества человечества впервые вошла в мировую политику - это мы проследили на ранних стадиях истории.

Увидели неспособность христианских Церквей поддержать и укрепить эти идеи своего основателя. Всё это привело к упадку морали в политических делах, возврату к эгоизму и отсутствию веры. Монархия противопоставила себя духу братства во Христе, а монархи в большей части Европы переросли в абсолютистские и парламентские монархии 17 и 18 веков. Но разум и воображение человека работают неустанно, и под пятой великих монархов постепенно создавался , словно сплетаемая сеть, комплекс понятий и традиций, которые овладевали человеческими умами: концепция международной политики как предмета сделок не между правителями, но между в своём

роде бессмертными сущностями - Державами.

Рассматривать племя или государство как своего рода человеческое существо - является очень давней склонностью человеческого разума.

Что касается современной Европы, она во времена идеи христианского мира ушла далеко по пути объединения. И если такие племенные образования как Израиль или Тир действительно представляли некую общность крови, некое единообразие типа и интересов, - европейские государства, которые возникли в 17 и 18 вв были объединениями полностью искусственными. Россия, по сути дела, была совокупностью разнородных элементов казаков, татар, украинцев, московитов и, после правления Петра, эстонцев и литовцев.

В.М.Зосимов 2017 г.