Рэйки. Свет и сила
Шрифт:
Новое качество жизни возникает посредством сознательного слияния духовного и физического. Даос-ские практики самоисцеления могут значительно помочь людям. Они учат входить в контакт с духовной природой тела, заботиться о нем, культивировать здоровое и сильное физическое тело, необходимое для развития энергетического тела. Первоначально практики даосизма были сосредоточены именно на создании здорового и сильного физического тела, хорошо „укорененного“ в источнике жизни, т. е. в энергии Матери-Земли, чьими детьми мы являемся. В то же время, согласно даосизму, источником нашей духовной жизни является Небо. Предопределено,
Отношения между небом и землей могут быть представлены вертикальной осью, направленной вверх (Небо) и вниз (Земля). Вдоль этой оси мы можем представить себе различные центры и уровни энергии, а также процессы их трансформации (тело – душа – Дух). Благодаря устойчивому укоренению даосский способ трансформации энергии является безопасным и основан на многовековом опыте.
Когда Средний Даньтянь преобразует негативные эмоции, в сердце возникает чистая, высочайшей частоты энергия, которая затем излучается оттуда. Состояние сострадания и любви как высшее энергетическое состояние нельзя путать с дуалистической сентиментальной любовью, которую каждый из нас временно испытывал, и нельзя принимать за высшее проявление любви, которое приходит однажды к каждому из нас.
Истинная божественная природа нашего существа и наша любовь излучают свет посредством нашей высшей связи, осуществляющей вход и выход энергии из центра сердца. Это состояние характеризуется избытком энергий, так как сердце непосредственно подпитывается космическим светом.
Высшая энергия и уровень знаний позволяют нам помогать другим, не теряя при этом свою энергию. Можно развить в себе этот свет сострадания, рожденный из Вселенской любви, и он будет постепенно притягивать к себе больше чистого божественного света и духовной сущности.
Духовная сущность притягивается с помощью кристаллов (желез) в нашей голове, в центре нервной системы. Этот компактный, спиралеобразный духовный центр называется также Верхним Даньтянем.
В этом процессе природа нашей жизни меняется и приобретает божественное качество. Выбираемые нами действия и направления начинают определяться законами Вселенной и больше не подчиняются животным инстинктам, эмоциональному удовлетворению или стремлению к здоровью или власти.
Духовная сущность собирается в кристаллическом теле, которое не исчезает в момент смерти. Это тело является основанием для просветления, бессмертия и полной свободы.
Три ступени развития представляют собой процесс саморазвития длиною в жизнь. Он постепенно переносит нас от пагубных привычек и зависимостей, полных страданий, от бурных эмоций, взлетов и падений в жизнь, наполненную свободой, духовной независимостью и просветлением.
Так как душа находится в бессмертном, или духовном теле, то развитие духовного тела является условием, необходимым для преодоления закона и колеса перевоплощений. Осознав в себе эти три тела, а также то, что духовная энергия определяет качество его жизни, практикующий Дао человек может преобразовывать энергию из физического тела в тело души, а из тела души – в тело духа».
Теперь, когда мы несколько прояснили даосские корни Рэйки японской традиции, мы можем глубже осознать всю уникальность и важность базовых упражнений и
Сделаем краткие выводы из комментария Мантэка Чиа.
Тело
1. Плохо «заземлённые» люди сталкиваются с жизненными проблемами, которые часто не могут разрешить.
2. При выборе духовного пути такие люди оказываются не уравновешены, поскольку пренебрежительно относятся к физическому телу. Их предполагаемая высокая духовность временна, а под её маской нередко прячется эго.
3. Новое качество жизни возникает при сознательном слиянии духовного и физического.
4. Сильное физическое тело необходимо для развития энергетического тела. В повседневной жизни нужно объединять духовное развитие с физическим.
5. Развитый энергетический центр в области живота устанавливает хорошую связь между небом и землёй внутри себя, при этом опираясь на устойчивое укоренение.
Душа
6. Истинная божественная природа нашего существа, высочайшей частоты энергия, излучается из центра сердца, очищенного от негативных эмоций и развившего в себе свет сострадания.
Дух
7. Духовная энергия притягивается в центр головного мозга железами внутренней секреции (эпифиз, гипофиз, таламус, гипоталамус) в виде спиралеобразного потока.
8. По мере формирования духовной сущности (тела Духа) жизнь человека всё больше определяется свыше, следуя божественному руководству. Животные инстинкты, влечения, страсти, эмоциональная неуравновешенность сменяются устойчивым здоровьем, спокойствием и осознанным выбором целей и действий. Человек обретает возможности просветления.
Черепно-крестцовая система
Уже в самом начале освоения базовых упражнений Рэйки многие ученики отмечают, что при сосредоточении в тандэне ощущают давление в межбровье и макушке, иногда в разных центрах мозга. По мере накопления опыта наблюдений связь живот – голова раскрывает множество тончайших ощущений взаимодействия различных точек головного мозга, тандэна и позвоночника. За годы практики я наблюдала множество таких взаимодействий, а вот объяснения им не находила. Ответ пришёл из той же книги мастера Цигун Мантэка Чиа «Исцеление Космосом». Из его объяснения стала понятна и природа таких ощущений в голове, как щелчки, потрескивания, хруст, растяжение и сжатие, самопроизвольное вращение головой по часовой или против часовой стрелки, а также много-много других трудно определимых состояний. Но давайте почитаем самого Мантэка Чиа. Его комментарии я постаралась, немного сократив, объединить в один текст.
«Даосские мастера всегда ссылались на то, что сила Ду Май, или Управляющего Сосуда, регулируется энергией двух полюсов: крестца и черепа. Свободный поток энергии между двумя полюсами важен с точки зрения снабжения человеческого тела точной информацией, помогающей телу функционировать в соответствии со вселенским законом. На протяжении тысячелетий в некоторых культурах применяли широко известную технику прикосновения к темени человека для соединения его со светом.
Черепно-крестцовый ритм проявляется в слабых черепных смещениях, возникающих при развитии эмбриональной нервной системы, и представляет собой перевод информации в Управляющий Сосуд, расположенный в задней части спинного ствола.