Рим и его враги. Карфагеняне, греки и варвары
Шрифт:
С ухудшением ситуации в городе, так как запасы продовольствия подошли к концу, а все надежды на помощь извне были оставлены, известный нумантинский гражданин Ретогенес Карауниос предпринял последнюю отчаянную попытку вызвать подмогу. Темной ночью с пятью друзьями и пятью слугами он взобрался на римскую стену по веревочной лестнице, убил часовых и с пятью товарищами, ухитрившись поймать лошадей, поскакал за помощью, остальные спутники вернулись в город. Он направился в некоторые ваккейские города, призывая на помощь, но из-за страха перед ответными мерами римлян везде, за исключением граждан Луции (Канталусии), получил отказ. Около 400 молодых воинов согласились прийти на помощь Нуманции. Их решение было принято вопреки рекомендациям совета старейшин, которые, чтобы предотвратить
Капитуляция нумантинцев
С провалом последней отчаянной попытки доставить помощь осажденному городу голодающие нумантинцы весной 133 г. до н.э. отправили пятерых послов во главе с неким Аваро для обсуждения условий капитуляции. Римский полководец, хорошо знавший о положении гарнизона от допрошенных пленников, потребовал безоговорочной капитуляции и конфискации всего оружия. Последнего требования было достаточно, чтобы прекратить переговоры, так как испанский воин считал сдачу оружия величайшим позором. Когда послы вернулись в город и повторили слова Сципиона, высокомерие кельтиберов достигло предела. Посланцев обвинили в предательском сговоре с римлянами ради личной выгоды и безжалостно убили на месте. Страшный голод грозил теперь жителям города: хлеб, мясо, корм для скота подошли к концу, выжившие сначала съели сваренные шкуры животных, а затем перешли к откровенному каннибализму, поедая сначала мертвых, потом больных и, наконец, слабых. Существуют многочисленные классические упоминания о последних днях Нуманции. Валерий Максим писал в I в. н.э. о нумантинце Теогенесе:
Только жестокость его расы могла придать такую решительность его разуму. Превосходя остальных в благородстве, достоинстве и богатстве, когда дело нумантинцев погибло, [он] разложил повсюду хворост и поджег свои дома - самые красивые в городе. Затем он появился перед своими согражданами с обнаженным мечом в руке и заставил сражаться их друг против друга, проигравшие были обезглавлены и брошены в огонь. Когда все оставшиеся подверглись этой страшной смерти, он сам бросился в пламя.
Подобное поведение, видимо, было типичным, так как Флор во II в. н. э. писал:
Нумантинцы, отличавшиеся самой неистовой яростью, приняли решение покончить жизнь самоубийством, уничтожая себя, своих предводителей, свою родную землю железом, ядом и огнем, который они разожгли повсюду. Только когда вся человеческая отвага была исчерпана, [выжившие] решили сдаться.
Сципион приказал им сложить оружие в установленном пункте, а выжившим в бойне собраться на следующий день в другом месте. Когда нумантинцы попросили еще один день, он был им дан, и за это время очень многие из них, достигнув предела отчаяния, предпочли совершить самоубийство, не в силах вынести падения своего города. На следующий день они сложили оружие, на третий день последние из выживших сдались. Римляне наблюдали, как они, шатаясь, выходили из ворот: грязные, в лохмотьях, истощенные, с длинными спутанными волосами и бородами, отросшими ногтями, но с острой ненавистью в глазах. Сципион отобрал 50 из них для участия в триумфальной процессии в Риме, остальных продали в рабство. Нуманция была разрушена, и, как в случае с Карфагеном и Коринфом, ее восстановление было запрещено. Чтобы предотвратить заселение руин, в этом районе постоянно размещалось подразделение всадников. Нуманция пала в конце июля или начале августа 133 г. до н.э. после девятимесячной осады, и Сципион справил свой триумф в Риме в 132 г. до н.э., где был удостоен дополнительного титула «Нумантинский».
Падение Нуманции не было концом иберийского сопротивления, еще многие города продолжали держаться долгие годы. Только после кампаний Августа в 19 г. до н.э. был подавлен последний очаг сопротивления на Иберийском полуострове.
Кельтиберийский
Нумантинские войска
Кельтиберийский воин
Трудно найти сведения об общественной организации кельтиберов. В целом представляется, что высшей властью обладал совет старейшин, который возглавлял самый старый член племени. Во время войны после необходимых обсуждений командование воинами поручали только одному военному командиру, который нес ответственность за проведение операций и получал полную поддержку племени. Кельтиберийских воинов боялись враги, это привело к тому, что многие из них использовали кельтиберов в качестве наемников, имевших репутацию лучших пехотинцев, какими они в действительности и являлись. У них был облик суровых, здоровых людей, физическая форма была возведена в культ, талию подчеркивал тесный, широкий пояс. Большинство кельтиберов сражались в качестве легковооруженных пехотинцев, из-за этого они оказывались в явно невыгодном положении по сравнению с армией, обладавшей лучше вооруженной и экипированной пехотой, но зато они имели преимущество в практикуемой иберами партизанской войне, где скорость и ловкость имели решающее значение.
Кельтиберы очень любили физические упражнения и «гладиаторские» бои, от дружеских состязаний до сражений со смертельным исходом для выяснения различных разногласий между воинами. Они также практиковали искусство верховой езды, охоту и засады - фактически, любую деятельность, которая формировала из них воинов. Нам известен необычный факт, что среди воинов было принято носить при себе маленький флакон с быстродействующим ядом, извлеченным из корней ядовитого лютика (Ranunculus sardonia), который они проглатывали, чтобы быстро умереть, если последняя надежда была потеряна. Яд также вызывал спазм нижней челюсти, так что у жертвы появлялась зловещая, буквально «сардоническая» улыбка. Это, по-видимому, пугало римских легионеров, которые думали, что мертвец бросает им вызов из загробного мира.
Балеарские пращники
Кельтиберийские войска использовали балеарских пращников, чьи воины были знамениты во всем Древнем мире своим искусством владения простым, но грозным оружием, которое действовало с большой точностью, сокрушая металлические шлемы и панцири. Их искусство владения пращей развивалось с детства, когда они начинали интенсивно упражняться под руководством своих отцов. Одной из их первых игрушек была праща. Страбон сообщает, что, когда дети уже достаточно хорошо овладевали ею, на стойку помещали кусок хлеба, который ученикам не разрешалось съесть, пока они не сбивали
Картина, изображающая капитуляцию нескольких выживших нумантинцев Сципиону Эмилиану, принадлежит Федерико де Мадрасо, 1815-1894 гг.
его на землю. Легко понять высокий уровень мастерства взрослых пращников, которых тренировали подобным способом. Мало известно, что каждый пращник применял три пращи разного размера и длины, чтобы бросать снаряды на короткое, среднее и дальнее расстояния. Пращу носили свернутой вокруг лба, как ленту для волос. Она была сделана из сплетенных волокон камыша, шерсти или сухожилий животных.
Снаряды маленького или среднего размера были сделаны из свинца или обожженной глины, для более тяжелых, как можно предположить, использовали любой подходящий камень, подобранный на поле боя. Здравый смысл подсказывает, что пращники могли также иметь при себе меч и щит caetra (см. стр. 122) для самообороны в рукопашном бою. Учитывая, что праща была дешевым, легким для изготовления и удобным для ношения оружием, она могла также использоваться как вспомогательное оружие воинами, вооруженными копьями и мечами.