Родина ариев. Мифы Древней Руси
Шрифт:
Но сведения, которые мы сегодня почерпнули, были нерадостные. Всё указывало на то, что на фронтах случился перелом и теперь инициатива перешла к русским. Сталинград был лишь началом, а дальше покатится по нарастающей с катастрофическими для нас последствиями. Но возможно ли такое? Ведь немецкая армия сильна. Очень сильна. Вера в нашу победу несокрушима. Откуда же веет ветер поражения? Может быть, дух, с которым мы сейчас общаемся, на стороне русских? Да, конечно, мы установили, что здесь усыпальница Даждьбога. Но он давно сброшен на свалку истории самими же русскими. А большевики, которые сейчас правят в России, туда же
Вскоре пришли сведения по запросу генерала Краузера. И касались они Таргитая. Действительно, существовала легенда о возникновении скифского племени. Суть её в следующем. Жил первопредок (праотец) по имени Таргитай. Был он, судя по всему, божественного происхождения. У него имелось три сына, и вся власть после кончины отца перешла к младшему из них по имени Колаксай. Его имя можно перевести как «солнечный царь». Его знаком был огонь и красный цвет. А сам он стал родоначальником царской солнечной династии, которая стояла у истоков возникновения скифского народа.
Казалось бы, какое отношение эта легенда имела к нам? Если бы не один эпизод из неё, то о Таргитае и его сыновьях следовало бы просто забыть. Но вот что там ещё было…
Оказывается, Колаксай не просто стал царём. Он овладел упавшими с неба тремя магическими небесными инструментами, ярко сияющими на солнце и воспламеняющимися от любого прикосновения солнечного луча. Возможно, и имя Колаксай напрямую связано с правом обладания хоть одним из данных предметов.
Я назову их: это плуг (с ярмом), чаша и секира (молот). Колаксай впоследствии разделил своё царство, которое необыкновенно расширилось, на три (по числу его собственных сыновей). Причём упавшие с неба золотые святыни стали особо почитаться у скифов и хранились в одном из трёх царств, возможно, самом большом и сильном.
– О Колаксае мне хорошо известно! – воскликнул я. – Ещё в гимназии или школе я слышал о нём как о первопредке скифов. И об упавших с неба «солнечных» предметах тоже знаю. Скажу больше. В моём далёком детстве они меня очень волновали. Я расспрашивал своего отца, где эти предметы сейчас и можно ли их найти? Даже выходил в поле и долго смотрел в небо. А что, если они снова упадут?
– А Таргитай? – уточнил генерал. – Это имя было известно тебе?
– Я забыл о нём. Хотя в памяти и остались какие-то неясные воспоминания об этой личности. Просто Колаксай затмил известностью своего отца. Ему и досталась вся слава.
Тут же подумалось о трёх магических предметах, обладателем которых стал Колаксай. Один из них – молот. И меня ранили над местом, где спрятан какой-то древний молот. Какое интересное совпадение! Ранение – как знак. Мол, обрати пристальное внимание на это место.
Я поделился своими размышлениями с Карлом Краузером, и он поддержал меня. Надо вести наши изыскания в этом направлении! В прямом и переносном смысле. Спасибо партизанам за подсказку…
Мой шеф очень чутко реагировал на всякие вещи. Вот и сейчас он, как охотничья собака, учуявшая добычу, бросился по её следу. Не удивительно, что вскоре у нас вновь появился маг из Веймера. Насколько я понимаю, чтобы доставить такую личность из Германии, требовалось предъявить веские основания. Наверное, генерал Краузер
Мы сразу же двинулись к месту моего ранения. Только теперь, памятуя о вылазке партизан, вся территория была оцеплена жандармскими частями и нашими структурами, обеспечивавшими безопасность «Группы 124». Даже танкисты помогли. Получилось нечто, напоминающее настоящую войсковую операцию. Наверное, жизнь мага стоила того.
Надо сказать, наш гость оправдал надежды генерала Краузера. Он подтвердил наличие под нами магического молота. И даже сказал, что величие этого божественного атрибута необыкновенное. Молот засвидетельствован в истории и вошёл в древние предания многих народов. Но добраться до него невозможно. Реликвия имеет защиту, которую превозмочь никто из ныне живущих на земле людей не сможет.
– И даже мы? – уточнил генерал Краузер.
– Никто. Иначе – смерть.
Я вспомнил судьбу двух медиумов, первыми обнаруживших молот, а также рассказ своего дяди о проходной юсуповского тоннеля и гибели горнорабочих. Мысленно я согласился с мнением мага, хотя вслух ничего не сказал. А вот мой шеф… Очевидно, он не удовлетворился таким ответом, ибо предположил следующее:
– Но ведь можно дело вести масштабно, с размахом, вовлекая в него большие средства, лучших специалистов, соблюдая необходимую технику безопасности и прочее. Наши возможности велики, как никогда. Сейчас нет недостатка ни в людях, ни в технологиях и материалах. Ради великого дела, великой Германии мы своротим все эти горы и доберёмся до молота.
– Если будете делать во имя Германии, – сказал маг, – то не только сами погибнете, но и Германию погубите. Её ждёт неминуемый крах.
Но Карл Краузер с магом из Веймера не согласился.
– На Восточном фронте случился фатальный перелом. Наша доблестная армия отчаянно сражается за каждый метр земли, и тем не менее её положение становится всё хуже и хуже. Обычными средствами мы положения не изменим. Нам не обойтись без помощи древнегерманских корней и сил прошлого. К таковым относится и этот молот.
Я слушал этот диалог и понимал, что кроется за уверенностью генерала Краузера своротить эти горы. Речь ведь шла не просто о древней реликвии. Как мы справедливо предполагали, этот молот был одним из главных атрибутов бога Тора. Который, в свою очередь, был одним из главнейших древнегерманских богов.
Ещё когда мы предположили, что древний Асгард был именно здесь, то сразу же подумали и о том, что обитатели крепости богов не могут насовсем исчезнуть. Должны сохраниться следы их присутствия. Если учесть, что Тор был одним из асов – жителей Асгарда, то нетрудно дойти до мысли, что где-то здесь должны находиться и его легендарные атрибуты. А молот – главнейший из них!
Теперь никто из нас не сомневался, что Асгард был именно здесь. Кроме того, становилось понятно и другое. Таргитай, о котором ведётся речь в скифских мифах, и древнегерманский Тор – это одно и то же лицо. Очевидно, скифы это имя произносили как Тор Гитай, вкладывая сюда свой особый смысл. А германцы – называли просто Тор. Хотя наверняка при необходимости добавляли и определённые эпитеты, характеризующие его качества (непобедимый, великий, всемогущий, покоритель великанов…). Возможно, и «Гитай» что-то значит из числа мною приведённого.