Роман с Таро Тота. Практическая психология Любви и Бизнеса. Старшие Арканы Таро. Книга Коучинг
Шрифт:
Ведь, зрение – это орган и функция сознания.
Воображение – это функция подсознания.
С помощью воображения мы «видим» в кромешной тьме то, что нас сильней всего тревожит. Мы «видим» то, что «подбрасывает» нам подсознание с помощью воображения. И мы не видим объективную реальность. Мы слепы в темноте. Мы так же слепы, как три слепых мудреца, которые шли по саванне и набрели на слона. Каждый из них дотронулся до животного и вывел свое заключение о том, кто таков слон.
Первый потрогал ногу слона и заключил, что слон – это колонна.
Второй
Третий потрогал уши слона и заключил, что слон – это огромная бабочка.
Этот эпизод в саванне с мудрецами дает приблизительное понимание парадигмы Аркана Луна. Человек делает выводы, опираясь лишь на формальный признак явления, который не всегда очевиден. Человек по одной части явления судит о целом.
Например: «Все толстые люди – добрые. Все профессора носят очки. Все мужчины – козлы». И так далее. Трое слепых мудреца опирались на фигуры своего воображения. Если бы раньше мудрецы не встречались с колоннами, змеями или бабочками, они бы сравнили ноги, хобот и уши слона с чем-то другим, но также, с чем-то знакомым, привычным.
Для обычных людей «ночь темна и полна ужасов». Поэтому, для «грешников», (точнее для тех, кто считает себя таковыми), ноги слона будут видеться воротами в ад. Хобот слона примет облик Искусителя-Змея. Уши слона окажутся крыльями Ангела Смерти, пришедшей за ними. Словом, все страхи и ужасы, которые гнездятся в Душе, прорвутся наружу. В кромешно тёмной Ночи Гекаты существует только один источник света – это Божественная Искра в душе человека. Человек в этой Ночи сам выступает как «волшебный фонарь», как проектор.
Представьте себе горящую свечу, которую накрыли колпаком с различными прорезями. Что, если эти прорези напоминают абрис злобных волков, Ангелов Смерти, и Суровых Судей? Что, если свет от свечи обрезается, а потом проецируется на кривую поверхность? Какие ужасы можно узреть темной ночью, особенно, если пламя свечи так и трясется от страха? Представьте, что горящая свеча – это вы. Представьте, что это вас накрыли колпаком с различными страшными прорезями. Представьте, что свет вашего сознания может пройти наружу только в виде абрисов страшных картин.
«Вот придет дядя-милиционер, и заберёт тебя». Одно мамино слово, и на свечу детского сознания надет колпак с прорезью в виде милиционера в фуражке. Этот образ отражается от кривых зеркал и обретает клыки и кровавую пасть, как это происходит в фильмах ужасов.
«Кто будет грешить, того черти на сковородке поджарят». Раз, и надет еще один колпак на свечу. В этом колпаке есть прорезь в виде чёрта с рогами и образ адской сковородки. Во что превратится искривленное и увеличенное отражение этого образа, страшно подумать.
«Ты же тупая!». Раз, и надет стеклянный колпак. Мутное стекло закоптилось, и «тупая» девушка видит не то, как люди аплодируют ей, а то, как они машут руками и кричат: «скройся с глаз, ты ж тупая!».
Если таких колпаков набирается много, свет от свечи почти не проникает наружу. Такие люди не видят себя ни светочами, ни Солнцами. Они вообще боятся светить,
В самом крайнем случае свет этой «свечи» может отражаться ото всех колпаков обратно вовнутрь. Такой человек замкнут сам на себя. Врачи назовут его аутистом, или поставят ему другой психиатрический диагноз.
В противоположном случае свет этой свечи не встречает препятствий в виде колпаков (ограничивающих убеждений) и человек видит ясно даже во тьме. Так происходит, если человек избавился от колпаков, которыми его наградили его воспитатели. (Причем, накрывали они его с благой целью).
С Арканом Луна незримыми нитями связан Аркан Вожделение и Аркан Император. Каждый из этих Арканов является четвертым в своем септенере.
У Императора есть очень четкая логика. У Аркана Луна она тоже присутствует, но … это логика, отраженная в кривых зеркалах. Если Император делает выводы, исходя из объективной реальности, то Луна делает выводы, опираясь на частности этой реальности. Часто «лунные люди» делают обобщения по неочевидному признаку.
Например, если спросить «лунного человека», чем схож ёжик и молоко, он ответит, что то и другое сворачивается. Если спросить, чем похож карандаш на ботинок, он скажет, что и то и другое оставляет следы. Не очевидная логика – это признак Аркана Луна. Четкая логика – это признак Аркана Император. Мирит между собой Императора и Луну Аркан Вожделение, в котором сознание начинает дружить с подсознанием. Пока же, проживая Темную Ночь Души, где единственным светом является Сердце, Герой проживает все страхи и ужасы.
Он принимает дружеские улыбки за оскалы врагов. Он принимает комплименты в свой адрес как насмешки над ним. Он принимает окружающую реальность так, как позволяют ему это сделать его «прорези на колпаке», которые сильно затрудняют обзор и вносят искажения в объективную реальность.
В Аркане Луна Герою, идущему по путям Древа Жизни, остается только принимать происходящее с ним, как увлекательное Путешествие к Себе. Ибо Жук – Скарабей катит навозный шар для того, чтоб сделать из него Звезду, следующий Аркан Духовного Развития. Ибо, «Какие бы ужасы не терзали душу, какие бы гнусности не отвращали сердце, какие бы страхи не нападали на разум, ответ один и тот же на каждой стадии: «Как великолепно это приключение!». [А. Кроули]
Приключение в Луне великолепно только тем, что Герой может осознать свое положение, как точку дальнейшего роста. У Аркана Луна потрясающе мало «светлых» значений для вдохновения:
Врата Посвящения.
Канун важных перемен.
«Самый темный час перед рассветом».
Тайна.
Порог к новым уровням сознания.
Ясновидение, но неуправляемое человеком.
Преодоление.
Проверка.
Повышенная чувствительность, которая ведет к Посвящению.
Теперь вам становится понятно, почему Архетип Луна проживается в таких темах жизни, как «Видение мира в ложном свете. Возможность заблудиться в поисках Истины».