Россия и ее колонии. О том как Грузия, Украина, Молдавия, Прибалтика и Средняя Азия вошли в состав России

Терехова Наталья М.

В 1873 г. Бессарабская область была опять присоединена к России. В 1918 г. после оккупации Бессарабии румынскими войсками провозглашается ее воссоединение с «исторической родиной». Но территория Приднестровья остается за Россией.

В 1924 г. на территории Приднестровья, заселенной на две трети славянами, была образована Молдавская Автономная Социалистическая Республика (МАССР) в составе Украины. Столицей ее провозглашается старинный «украинский городок» Балта, но в 1929 г. центр автономии перенесли поближе к Молдавии — в Тирасполь. После возвращения Бессарабии СССР в 1940 г. на территории Бессарабии была создана Молдавская Советская Социалистическая Республика, а МАССР была упразднена как автономия. Большая часть ее была включена в состав новой Молдавской союзной республики, а южный и северный сектора Бессарабии (в том числе и выход Молдавии к Черному морю, и первая столица МАССР г. Балта) остаются в составе Советской Украины.

В1990 г. Верховный Совет Молдавской ССР установил новое название государства — Республика Молдова, была принята декларация о государственном суверенитете республики, вступил в силу закон о государственной принадлежности. Реакция национальных меньшинств на эти действия властей советской Молдавии не заставила себя ждать, т. к. исторически левобережье как Днестра, так и Прута являлось зоной смешанного расселения славян, молдаван и кочевых народов Северного Причерноморья. В 1990 г. гагаузы (небольшой тюркоязычный христианский народ, проживающий в районе г. Комрат) провозгласили свою собственную республику, независимую от Кишинева. 2 сентября 1990 г. была провозглашена и Приднестровская Молдавская Советская Социалистическая Республика. В августе 1991 г. Молдавия провозгласила выход из состава СССР. Тогда же произошли первые столкновения между сформированной к тому времени приднестровской гвардией и молдавскими правительственными силовыми структурами. К марту 1992 г. противостояние между Кишиневом и Тирасполем

переросло в вооруженный конфликт. В связи с постоянно ухудшающейся политической обстановкой 28 марта 1992 г. было объявлено чрезвычайное положение с президентским правлением. Конфликт удалось приостановить прежде всего благодаря российскому посредничеству. В соответствии с Соглашением между Российской Федерацией и Республикой Молдова о принципах мирного урегулирования вооруженного конфликта от 21 июля 1992 г. удалось добиться полного прекращения боевых действий, разъединить противоборствующие стороны и создать между ними зону безопасности, куда введены воинские контингенты совместных миротворческих сил России, Молдавии и Приднестровья.

В настоящее время в Приднестровской республике сохраняется статус непризнанного государства, правительство и население направлено на сближение с Россией, но этого не может допустить республика Молдова, которая готова признать Приднестровье как автономную республику в составе Молдовы, но не на равносубъектных началах. Приднестровцы полагают, что близость к России — единственная надежная гарантия против их насильственной румынизации в составе единого молдавского, а скорее всего, как полагают в Тирасполе, румынского государства.

Документы

Жалованная грамота Царя Алексея Михайловича Молдавскому Господарю Георгию Стефану о согласии принять условия перехода Молдавии в русское подданство, предложенные послами митрополитом Гедеоном и боярином логофетом Григорием Нянулом [17]

^{29 июня 1656 г.}

Божиею милостию Мы, Великий Государь-Царь и Великий князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец (п.т. — полный царский титул. — Ред.), [18] объявляем Стефану, воеводе и владетелю Молдавской земли, Наше Царского Величества милостивое слово, что в нынешнем во 164-м году в мае месяце присылали к нам, Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, вы, Стефан воевода, посланников своих, Сучавского митрополита Гедеона да логофета второго Григория Ненула, бити челом, что вы, православные христиане, [19] всей Молдавские земли всяких чинов люди, пребываете от иноверцев в великом утеснении, и гонении, и разорении, и чтоб Мы, Великий Государь Наше Царское Величество, вас пожаловали, велели для единой православной христианской веры и святых Божиих церквей тебя, Стефана воеводу, со всею Молдавскою землею приняти под Нашу Царского Величества высокую руку в вечное подданство. А вы Нам, Великому Государю, учнете служить верно, и где Наше государское повеленье будет, и вы на всякого Нашего Царского Величества неприятеля ходить и с Нашими Царского Величества ратными людьми начнете стоять заодно.

17

Сохранилась аналогичная грамота, но с некоторыми разночтениями, датируемая 14 июня 1656 г. Очевидно, это первый вариант публикуемого документа (ЦГАДА, ф. 68. Сношения России с Молдавией и Валахией, on. 1, 1656 г., № 2, лл. 38–40). В том же деле находится отпуск еще одной грамоты царя Алексея Михайловича молдавскому господарю Георгию Стефану, также от 29 июня 1656 г. (Там же, лл. 50–53). Остается неясным, была ли эта грамота отправлена.

18

Написано над зачеркнутым: пожаловали есмя Стефана, воеводу и владетеля Молдавские земли… изволенье.

19

Написано над строкой.

И Мы, Великий Государь Наше Царское Величество, по своему государскому милосердому обычаю, не помятуя ваших прежних досадительств и с неприятели Нашими, с польскими людьми соединения, [20] пожаловали, велели тебя, Стефана воеводу, с Молдавскою землею принять под Нашу Царского Величества высокую руку в вечное подданство.

И тебе б, Стефану воеводе, быти под Нашею Царского Величества высокою рукою со всею Молдавскою землею навеки неотступно и Нам, Великому Государю Нашему Царскому Величеству, и сыну Нашего Царского Величества Царевичу и Великому князю Алексею Алексеевичу всея Великия и Малыя и Белыя Росии [21] и наследником Нашим [22] служити и всякого добра хотеть. [23] А кто Нам, Великому Государю Нашему Царскому Величеству, учинится недруг, и того недруга людьми и казною не подмогали и совету с ним никакого не имели по Нашей Царского Величества воле. [24] И где Наше Царского Величества повеленье будет, на которого неприятеля идти, и вам туды ходити и с Нашими Царского Величества ратными людьми на всякого неприятеля стоять сообщча безо всякой измены.

20

Написано над зачеркнутым: возревновав по Бозе и сжалився над народом православно христианским в ерпении нетерпимом от врагов креста Христова и всего христианства будучих и ищущих высвобожденья из рук мучительных поганских и не хотя видеть церквей благочестивых и людей христоименитых в расхищении и от неверных в поругании; далее зачеркнуто: прежнего.

21

Написано над строкой.

22

То же.

23

То же.

24

То же.

А что били челом Нам, Великому Государю Нашему Царскому Величеству, по твоему, Стефана воеводы, приказу посланники ваши, митрополит и логофет, и подали статьи. А в тех статьях написано, чтоб Нам, Великому Государю, пожаловать вас: чинов государства вашего применять и нарушать не велеть, а чтоб вам жить в том чину и чтись, как было в вашем государстве при прежних государях, которые были не под повелением турских салтанов. Да вы же будете должны по все годы до веку присылать к Нам, Великому Государю к Нашему Царскому Величеству, великие дары по Нашему Государскому достоинству, только б Нам, Великому Государю, дани с вас против того, как емлют турки, имать не велеть для того, чтоб вам в том по Нашей государской милости получить покой. А буде Божиим изволением, которой Государь Молдавские земли от сего света отойдет, и в вашей бы земле и в государстве иному Государю иного роду, опричь Вашего Государства, Госдарем не быть.

И Мы, Великий Государь Наше Царское Величество, тебя, Стефана воеводу, и всю Молдав-._: скую землю пожаловали, тем всем статьям велели быть во всем по вашему челобитью неотменно. И хотим вас держать в Нашем государском милостивом жалованье и в призренье, и вам бы на Нашу Царского Величества милость быть надежным.

Дана ся Наша Царского Величества жалованная грамота в Нашем царствующем граде Москве.

Лета от создания миру 7164-го июня 29-го дня.

^{ЦГАДА, ф. 68.}

^{Сношения России с Молдавией и Валахией, on. 1,1656 г., № 2, лл. 41–45 (отпуск).}

Грамота молдавских депутатов Императрице Екатерине II с просьбой о защите и покровительстве

^{10/21 декабря 1769 г.}

Всепресветлейшая и превысочайшая и Богом венчанная всеавгустейшая и самодержавнейшая Великая Государыня Императрица Екатерина Алексеевна всея России.

В. И. В. вседолжнейшее поклонение и рабское покорение всенижайше приносим.

Достойная памяти воистину и пресветлая наста иногда оное торжество великому в монархах равноапостольному первому благочестивому Царю Константину, [25] который единым советом Божьего Промысла и благовестием небесного знамения Честного и Животворящего Креста Господня был вдохновен и вскрылен в преславной оной победе и для того с крепкою верою ополчился над мучителем христианским Максентием [26] злочестивого и над всеми пресильнейшими гонителями рода христианского, в то время, когда оны христохулительные мучители окрововавлили воду и сушу излиянием мученической крови, которую без всякого милосердия излияли, и чрез бурю сильных ветров христианского изгнания, и чрез лютое их мучительство совсем возмутив оставшихся тогда малейшего числа Христа последователей, православных христиан, которые от страха и трепета

взыскивали себе прибежище и пресладкой тишины в обителях неукротимых зверей и ядовитых пресмыкающихся змиев, в пустынях и пропастях земляных. Великий оный монарх, посланный от Бога, стал пред оными мучителями, и не жалобы гордыню оных беззаконных врагов, чрез непобедимое оружие креста и вовсе сокрушил злочестивое их суровство и предал их прелютой смерти. И престала честь идольская, процвете христианская вера, посрамление и сокрушение злочестивых, и тако воспоследовала всем христианам великая радость, и хотя все оное совершенство, непременно, было чрез божественное и праведное его милосердие, а к тому же и чрез особливое счастье оного благочестивого монарха. Однако же сии, что ныне удостоились очи наши видети преславнейше видется быть для того, что суть превосходительнейшие и совершеннейшие и высшим счастьем В. И. В. украшены, потому что чрез оных предовольно и без всякого сомнения и явно показалась вся непобедимая сила оного же Всесильного Бога купно и слава и героической души В. И. В., которое воистину что есть ограждена всяким благочестием и пресветлой премудростью, подражательной премудрости Соломоновой, понеже что всех оных претяжких и темных облаков, которые из всех кругов от(т)оманских над пребедной землей Молдавского княжества прелютых и кровавлевых дождей и чрез бури их яже на нас весьма и все вострепетали были и так ужасались было, что уже ожидали от них и конечной погибели. И оскорым В. И. В. милосердием и защищением внезапно все разорились, и все те, что чрез их суровство и лютовство всегда нас устрашали, и хулной гордостью похвалялись, чтобы вовсе поглотить вся исполнение верных (пред коими мы все были яко овцы готовы на заколение, прешелствуя от места до места чрез долгое время и повсюду скрываясь с великим страхом и трепетом), Божьим судом сами поглощены лютою и прегорькой смертью, ибо во время преславной победы крестоносной армии В. И. В. они сами столь вострепетали и ужасались, что и самые воды нистровские [27] и дунайские показывалися им аки некоторую преизрядную и прекрасную пучину, и которые из них избавились от оружейного огня, то вместо того глубину и дно оных великих рек измерили, и тако было в снедь птицам небесным и водным рыбам и те, что превозносились были до небеса, праведным судом Божьим даже до ада снидоша обратися болезнь их на главах их, и неправда их на версех их, и уже заходило от очей наших лунная слава и возсия светлость звездей В. И. В. А потом возсия светлость пресладкого и превожделенного дня сиречь день спасения нашего, понеже милосердие Божье не презрит слезное наше воздыхание, но своим человеколюбием наказуя, наказал нас яко же бысть праведного его хотения но ниже постави нас до конца погибнути смертью, и услыша с высоты болезненные наши молитвы, и хотя мы прежде сего посеяли в слезах, обаче ныне с радостью пожинаем, а все сии сделались чрез благое счастье и скорое защищение В. И. В. И мы нижайшие предовольно чувствуем и видели превысочайшую и монаршескую В. И. В. прещедрую и матернюю милость, купно и величие всех благодеяний В. И. В. к нам милосердия, того ради немолчными гласами поем и хвалим, и благодарим Святую и Единосущную и Неразрывную Троицу, ибо с великим милосердием призря на нас, утверждая благочестивое и автократическое монаршее Ваше сердце на избавление наше единоверных из работы агарянского ига, и яко верноподданные рабы В. И. В. всенижайшее и всеподданнейшее наше принесем благодарение, и по всегдашней нашей должности со многим смирением молитвы воссылаем живущему на небесех Богу Саваофу, в первых я, смиренный Гавриил, митрополит Молдавский, купно с во Христе братией моей боголюбивыми епископами и со всем духовным чином, купно же и со всеми подданными же и рабы В. И. В. собранные политическое молдавские бояре и обще со всеми здешними христианами оумиленными сердцами молим Всещедрого Бога, да дарует В. И. В. купно и освещенной отрасле В. И. В. превозлюбленному сыну и наследнику благоверному Государю-Цесаревичу и Великому князю Павлу Петровичу [28] и всецелобытное здравие и да возвеличит автократорическое Величество Ваше, и да вознесет бо от силы в силу, и да умножит присно пребывательно и нерушимо дражайшее здравие В. И. В. при всерадостнейшей и пресветлейшей жизни в должайшие лета со всегдашней победой и самодержавством и при всесовершеннейшей победой над всеми сопротивными варварами, которые от неоустрашимых и прехрабрых В. И. В. воинов да вострепещутся и устрашатся, и даже до последней части да сокрушатся под ногами В. И. В. А христолюбивая армия В. И. В. во время ополченных браней и всегда да поспешат во всяком благом поспешении без всякого препятствия, с твердостью душевной, с храбростью мужественной, с надлежащим целомудрием и всепреславной победой, и да будет сохранена и покровенна высокой его божественной десницей, без всякого урона. Мы, все жители молдавские, весь духовный и мирской чин, с великой радостью и со всенижайшим смирением выбрали из нашего духовного чина боголюбивого епископа Кушского […] Иннокентия и Петропавловского-Солковского монастыря архимандрита Варфоломея, да Благовещенского-Молдовицкого монастыря игумена Венедикта, а из молдавских благородных бояр г-на Лупула Балша, бывшего великого логофета, [29] да г-на Иоанна Палладия, бывшего великого логофета, да г-на Анакакия, бывшего великого спатаря, [30] которых из общего совета посылали к В. И. В. и всеподданнейше В. И. В. просим, да будут приняты с высокой монаршеской кротостью и милосердием, чрез которых яко тии, что уже довольно познали высочайшую В. И. В. милость и благодеяние и яко верноподданные рабы В. И. В. всеподданнейшее наше принесем благодарение и покорение, со всяким нашим благоволением и со повиновением ко всяким В. И. В. повелениям, и в верности подданства нашего с клятвенным обещанием и обещаемся во имя Живого Бога, Нелицемерного Судьи, в том, что в сем повелении В. И. В. будем покорены, и даже до последней капли крови нашей все поведенное нам от В. И. В. без всякого нарушения будем сохранять и поведенное исполнять. И того ради и паки от всего усердия нашего все припадаем под стопы В. И. В., всесмиреннейше и из глубины душ наших просим, яко да всегда будем под высоким защищением и покровом В. И. В., и да будем осенены монаршеской кротостью и охранены непобедимым оружием В. И. В. Господом Богом дарованная и Богом венчанная всемилостивая Государыня Императрица и премилосердная обладательница наша! Не остави нас, единоверных и верноподданных В. И. В., не остави нас в жесточайшее и лютое поругание злочестивых и христианоненавидцев и иноплеменников, но осени нас всесильной десницей В. И. В., покрой нас всесильным и непобедимым покровом и защищением В. И. В., огради нас автократорическим и непобедимым оружием В. И. В., да всегда поживем в тишине и в покое, под высоким В. И. В. самодержавством, в чем и все благонадежны есмы.

25

Константин I, или Константин Великий — римский император в 306–337 гг. В 311 г. началась борьба четырех августов — Лициния, Максенция, Максимиана Дайи и Константина — за власть. В 312 г. Константин Разбил войско Максенция. С 325 г. Константин правил единолично, поддерживал Христианскую Церковь, пожаловал ей ряд привилегий.

26

См. предыдущее примечание.

27

Имеется в виду р. Днестр.

28

Великий князь Павел Петрович (1754–1801) — сын Петра III и Екатерины II; российский император с 1796 г.

29

Логофет — чиновник, руководитель государственного ведомства. — Ред.

30

Спатарь (спатар) — высокий чин (должность) в Молдавии и Валахии. — Ред.

^{1769 г. декабря 10-го.}

В. И. В. всенижайшие и всеусердные богомольцы и всеподданнейшие рабы.

^{АВПР, ф. Сношения России с Молдавией и Валахией, оп. 68/2, 1770, д. 1, лл. 29–30 (подлинник), 1769 г., д. 2, лл. 3–6 (перевод).}

Прошение знатного молдавского боярства и духовенства Императору Александру I об оказании помощи и о защите от турецкого гнета

24 января 1802 г. [31]

Все мы, пребывающие в Молдавии от несносного ига бесчисленных налогов притеснении, и обыде доведены до крайнего разорения и находимся в великом несчастии. Не имея же другого защитника, паки прибегаем к В. И. В., слезно прося: дабы высочайшей милостью нас и ныне не оставить, но щедротами и высоким своим покровом защитить и спасти несчастную землю нашу по данным нам толико кратно государственным обещаниям.

Известно В. И. В., что мы всегда и при всяких случаях были верны и усердно служили Всероссийской империи; что в четырех военных предприятиях, в несчастной земле нашей бывших, мы не щадили ни имения, ни жизнь, но со всевозможным усердием и ревностью всеми мерами старались помочь победоносному оружию В. И. В., твердо надеясь получить плод трудов наших, то есть по высочайшим обещаниям свободу от настоящего тяжкого ига.

31

Прошение датировано по сопроводительному письму российского консула в Яссах В. Ф. Малиновского 24 января 1802 г. Щ