Россия как поле битвы преображенских и шариковых
Шрифт:
Диагноз шариковым.
Рабы-шариковы отрицают право человека на честь и достоинство, ибо сами люди без чести и совести, все как один. И это не изменить в один момент. Посчитайте сколько прошло лет от отмены Юрьева дня, до отмены срочно обязанного состояния в 1905 году. Если много столетий рубили дрова то за одно столетие их не разложить в поленницу. Нужно также много столетий. От посева в пашню до сбора урожая нужно время. И ускорить его не получится. Иначе обязательно страдает качество урожая. А урожай все хотят хороший.
Вопрос 3.
Ответ 3.
А потому что личное оружие и дуэль – это признак Аристократа Духа, Преображенского, как человека имеющего честь и достоинство.
Но власть то взяли рабы-шариковы а они трусы по натуре, такова их дворняжечья генетика. Они твари из подворотни а не люди. Именно поэтому и есть запрет на личное оружие. Ибо дай оружие и шариковское хулиганье уже не сможет нападать на мирных граждан чтоб от безделья почесать кулаки. И обматерить никого не сможет. Ибо последует вызов на дуэль. А шариковы врожденные трусы, все как один. Ибо трусость и хамство – единственное что передали им всем по наследству их проклятые родители-рабы.
Вопрос 4. Но раз хотя у силовиков есть оружие, может они после 1917 года стали Аристократами Духа и Преображенскими? Нет.
Вопрос 5. Почему?
Ответ 5.
Оружие у них не личное а служебное. Пока служат – носят оружие. Уходишь со службы – оружие сдай.
Вопрос 6. Ну и что?
Ответ 6.
Да то, что этот порядок идет от боевых холопов русского средневековья. И нынешние силовики при таком подходе к оружию – это боевые холопы 21 века.
Ответственность шариковых за неудачи в 1941 году.
2. Даже история Великой Отечественной Войны подтверждает разницу шариковых и Преображенских. Сибирские дивизии спасшие Москву были укомплектованы людьми жившими в Сибири, которые не ведали крепостного права, то-есть Преображенскими.
Глава 4. Лоботомия для России, или Социлогические Последствия Первой Мировой Войны и Революции
Вопрос 7.
Что представляло из себя население России социологически после Первой Мировой Войны и Революции с последующей Гражданской войной?
Ответ 7.
Дворяне-монархисты погибли на фронтах Первой Мировой Войны. Дворяне-западники либо погибли на Гражданской, либо были расстреляны, либо эмигрировали. Были и те кто присягнул большевикам, но они не в счет, это вырождены из породы, ибо истинный офицер присягает один раз в жизни. Интеллигенцию отправили в Европу на философском пароходе. Священство постреляли либо пересажали и тем значительно проредили его численность. Бизнесмены, фабриканты, купцы, банкиры, промышленники – либо сбежали, либо были убиты.
Вопрос 8. И кто остался?
Ответ 8.
Потомки поротых на конюшне крепостных, презренное рабское племя шариковых. Поэтому и отступали до Москвы перед гитлеровцами советские войска укомплектованные откровенно негодным шариковским человеко-материалом, пока не прибыли сибиряки-Преображенские не знавшие
Глава 5. Эксперимент открывший глаза
До девятого класса я и не осознавал что учусь в шариковской школе. Потом мои учителя-Преображенские сделали замечательный ход. Всех проклятых шариковых из двух девятых классов скинули в 9Б. А нас Преображенских разместили в классе А. Целый год блаженной учебы, никаких криков, нападений и вони, ибо презренная порода шариковых отделена. Потом какой-то проклятый гад шариковской породы просигналил в министерство образования и в десятом классе нас снова смешали с проклятой шариковской породой. Но было поздно, я понял урок и поделился своими мыслями с одноклассниками-Преображенскими. Тот поступок учителей навсегда изменил мое восприятие, я всегда делюсь им с людьми и сына воспитываю соответственно.
Тем кто хочет проверить был ли эксперимент даю адрес школы: Узбекистан, Навоинская область, город Зарафшан, школа №2. Эксперимент проводился в 1994 году.
Глава 6. Раса как культура поведения
Преображенские и шариковы как две единственные расы.
Да, я не ошибаюсь и не заговариваюсь, людей надо делить на группы (сохраняя равенство прав) не по цвету кожи и национальности а по социально-поведенческим характеристикам. Иначе говоря есть в этом мире только две расы, раса Преображенских и раса шариковых. Расу шариковых не надо истреблять, иначе пахать будет не на ком, но регламентировать их поведение надо.
Примером такого регламентирования является недавно принятый закон о курении.
Для умного курящего человека, этот закон не нужен. Умный курильщик покурит там, где запах курева никого кроме него не затронет. А потом сполоснет рот или поест и все, запаха от него нет. Закон этот приняли как акт регламентации поведения расы шариковых в обществе расы Преображенских.
Глава 7. Проблемы созданные шариковыми
Ответственность шариковых за дедовщину в армии.
3. Или когда в одной казарме смешивают два призыва и множество людей собранных по одному с каждого города как с бору по сосенке. Результатом является дедовщина, когда старослужащий бьет начинающего солдата и объедает его в столовой, отнимая сливочное масло и второе, отнимают зарплату «заставляя духов шуршать». Потом часть этих денег падают некоторым отдельно взятым офицерам на карман, кто служил тот знает механизм. А поднять руку на дедушку нельзя, иначе станешь врагом всех дедушек в части и тебя убьют по тихому в темном углу или искалечат.
Только кавказцев дедушки не трогают. Ибо те сразу говорят:
«не лезь к нам, мы кавказцы, люди мстительные, твой адрес у офицера купим а потом всю твою семью вырежем на твоих глазах а тебя жить оставим, чтоб ты помнил и мучился».
Лично я, пользуясь тем что я полукровка и внешность у меня соответственная, в армии сразу к ним примкнул, чтоб не отдавать деньги презренным шариковым, именно по той причине, что среди кавказцев нет дедовщины. Потом был момент когда кавказцев одно время не призывали в армию под предлогом
Конец ознакомительного фрагмента.