Россия, которую потерял Бушков и присвоил Акунин.
Шрифт:
Хорошо. Но как же Акунин? А Акунин тоже в некотором смысле "Настанет день, и я скажу все, что я думаю по этому поводу". Кто есть Б. Акунин? Этот вопрос звучал долгое время. Чхартишвили не торопился открывать своё инкогнито. Это была вовсе не блажь. В случае с Борисом Акуниным псевдоним - это слегка завуалированный для вида, насквозь коммерческий пиар-проект, своеобразная реклама-приманка, на которую легко ловится рассеянное читательское внимание, тонко продуманный авантюрный трюк, обеспечивший повышенное внимание публики. Акунин не просто псевдоним, это проект.
Можно сказать, что и Путин и Акунин изначально были во многом проектами, в достаточной степени обезличенными и технологичными одновременно. Но и этого мало. Ты никогда ничего не изменишь, если будешь бороться с существующей реальностью. Вспомним слова Р. Бакминстера Фуллера. «Если хочешь что-то изменить, создай новую модель, чтобы старая просто устарела».
Что особенно поражает во всей истории с литературным проектом Б. Акунина?
Оказалось, что автор - отменный писатель. Все критики хором отмечают то, что Акунин - тонкий стилист. В его книгах ощущается хорошо знакомый нам привкус классической литературы девятнадцатого века. При этом Акунин - блестящий профессионал детективного жанра. Прекрасно выстроенный классический каркас сюжета сочетается у него с мягкими лирическими характеристиками героев. И самая сильная сторона Акунина, без которой он просто бы не состоялся - это выдающееся мастерство стилизации. Под его пером словно оживают картины Москвы и Петербурга 19 века, русской провинции и деревенские пейзажи того времени. Но его блестящая стилизация всего лишь общий фон, на котором происходит действие картины. Нарисованный им мир - это нереальная пряничная страна, в которой царит Фандорин. Но эта реальность, которая может возникнуть и заменить ту, что существует.
Собственно и Путин оказался достойным и мощным руководителем. И на какое-то время под его руководством и в правду возникла некая пряничная страна, в некотором смысле воплощение извечной мечты народа.
Часть третья. «Перемен, мы хотим перемен».
Но не будем спешить в нашем исследовании и остановимся сначала более подробно на 1996 и 1997 годах. На времени первого появления Акунина, как литературного проекта. Как широко известно, политические эпохи не сменяют одна другую одномоментно - границы эпох, как правило, расплывчаты, а общая характеристика им дается задним числом, когда эпоха уже закончилась и стала частью истории. Тем не менее, всегда интересно поразмышлять о том, в какое именно время мы тогда жили, и что нас ожидает в скором будущем.
«– Я много думал о том, почему одни люди оказываются в силах начать новую жизнь – условно назовем их новыми русскими, хотя я недолюбливаю это выражение…
– Действительно, на редкость гадкое. К тому же перевранное. Если вы цитируете Чернышевского, то он, кажется, называл их новыми людьми.
– Возможно. Но вопрос тем не менее остается – почему одни устремляются, так сказать, к новому, а другие так и остаются выяснять несуществующие отношения с тенями угасшего мира…».
Действительно, согласитесь вопрос, который мы много раз сами себе задавали в начале 90-х годов. Почему это одни люди умеют быстро адаптироваться к изменениям в жизни нашего общества, а другие нет? И чем добропорядочней люди, тем труднее им вписываться в происходящие в жизни коренные перемены. Чем честнее и порядочней человек, тем тяжелее привыкать ему, жить «во времена подлецов».
Мучительный вопрос, почему происходит эта жуткая несправедливость, когда перемены, которые вроде бы задумывались для того, чтобы мир наш стал лучше и совершенней, унижают и уничтожают всё хорошее и доброе в нашей жизни, и в тоже время помогают расцветать злу и пороку?
Почему так происходит? И кто в этом виноват?
Вот вопрос, на который мы так хотели получить ответ много лет подряд и никак не могли его получить.
И вот оказывается, ответ на эти все вопросы дан в романе Пелевина «Чапаев и Пустота»:
– А что касается прогресса, то я могу вам коротко объяснить, что это такое на самом деле.
– Сделайте милость.
– Очень просто. Если сказать все то, о чем вы говорили, короче, то выйдет, что некоторые люди приспосабливаются к переменам быстрее, чем другие, и все. А вы когда-нибудь задавались вопросом, почему эти перемены вообще происходят?
Тимур Тимурович пожал плечами.
– Так я вам скажу. Вы, надеюсь, не будете спорить с тем, что чем человек хитрее и бессовестнее, тем легче ему живется?
– Не буду.
– А легче ему живется именно потому, что он быстрее приспосабливается к переменам.
– Допустим.
– Так вот, существует такой уровень бессовестной хитрости, милостивый государь, на котором человек предугадывает перемены еще до того, как они произошли, и благодаря этому приспосабливается к ним значительно быстрее всех прочих. Больше того, самые изощренные подлецы приспосабливаются к ним еще до того, как эти перемены происходят.