Рождество Христово. Истоки и традиции светлого праздника

Сборник

Старец приходит не сам, а в компании с эвенкийской Матушкой Зимой, которую зовут Тугэни Энёкэн.

Бурятский Дед Мороз действует строго по согласованию с ламами буддистского монастыря. Буряты верят в то, что Сагаан Убугун встречался даже с самим Буддой Шакьямуни. Если прочитать сутру Белого Старца, станет понятно,

что именно он наказывает людей за плохие поступки. «Навожу на них болезни, воров, раны, сыпи и дурные сновидения в таком обилии, как дождь». Но Белого старца почитают и как покровителя земледельцев. А еще говорят, что Сагаан Убугун уже родился стариком. Так волшебники наказали его мать за то, что не дала им напиться воды.

Новый год в Бурятии празднуют по лунному календарю – 3 февраля. Отметить праздник Белого месяца, или Сагаалган, Белый Старец приглашает гостей на озеро Байкал. Если на праздник встретить его и рассказать ему о том, сколько добрых дел совершил за прошедший год, то Белый Старец может щедро одарить здоровьем, любовью близких и материальным благополучием в году грядущем.

Карельский Дед Мороз – Паккайне. Это молодой красивый парень. Его имя переводится как «Морозец».

Как-то в начале зимы возвращался с ярмарки в Олонец торговый обоз – так начинается легенда о Паккайне. Мороз крепчал, а тут жена одного из купцов некстати начала рожать. Стужа закалила ребенка, и он родился здоровым и крепким. За что и назвали его Морозцем. Паккайне рос и развивался гораздо быстрее своих сверстников. За неделю он достиг размеров трехлетнего ребенка, а уже через месяц превратился в завидного жениха. Отец ссудил его деньгами, чтобы тот взялся за торговлю. Паккайне скупал у олонецких мастериц кружева, выгодно продавал их в других городах, а в свою лавку привозил заморские сладости и разные диковинки. А когда становилось

ему скучно, отправлялся путешествовать.

До чего же любил Паккайне красоваться перед зеркалом! И в какое бы зеркало ни заглядывал, отражение в нем оживало и продолжало жить в том городе, в котором останавливался паренек. А с наступлением зимы все они отправлялись на родину Паккайне – в Олонец, где устраивали между собою состязания. Так они каждый раз выясняли, кто из них настоящий Морозец.

Сам Морозец тоже участвовал в играх. Однако 1 декабря, в день своего рождения, он неожиданно превращался в младенца, который начинал стремительно расти, опять превращаясь в завидного жениха.

Марий Эл Дед Мороз – Йушто Кугыза. Имя переводится как «Холодный дедушка». К ребятам он приходит вместе со своей внучкой Лумудыр (Лумудыр).

А еще у марийцев есть Дед Василий (Васли Кува-Кугыза), который тоже дарит подарки. Он вместе со своей старухой Шорыкйол Кува-Кугыза является главным действующим лицом праздника Шорыкйол – «Овечья нога». В праздничные дни марийцы проводят магическое действие: дергают овец за ноги с целью «вызывания» в новом году большего приплода овец. Марийцы празднуют его в одно время с христианским Рождеством. Васли Кува-Кугыза и Шорыкйол Кува-Кугыза обычно возглавляют шествие ряженых и приносят в дом удачу и счастье.

Мордовский Дед Мороз – Нишке, Мороз-атя.

В мордовской мифологии есть персонаж Нишке, который считается высшим богом. По легенде, Нишке создал небо и землю, выпустил в мировой океан трех рыб, на которых держится земля, насадил леса, сотворил человеческий род эрзян, повелел мужчинам заниматься земледелием, а женщинам – домашней работой.

Конец ознакомительного фрагмента.