Руина, Мазепа, Мазепинцы
Шрифт:
сотнями и тысячами, отразилась в народной поэзии в форме
аллегорических песен; так, например, сокол отлетает в чужую сто-
288
рону, и оставляет наблюдать за своими детьми и за своим
достоянием орла. Когда сокол прилетает назад, орел сообщает ему, что
дети его, соколята, пришедши в возраст, разлетелись по разным
деревам; по дороге ехали паны, изрубили деревья, на которых
сидели соколята, и самих соколят отправили в подарок неверному
царю.
довелось более пановать этим панам, за то, что они задали моих
деток в чужой край!>
VII
Посещение польским королем Украины.
– Переполох
в народе.
– Поход Ромодановского и
Самойловича.
– Полемика Самойловича с
Дорошенком.
– Смерть митрополита Тукальского.
–
Кочубей.
– Его известия о Дорошенке.
– Дорошенко
и Серко.
– Дорошенко дает запорожцам клейноты.
–
Неудовольствия Москвы и Самойловича против
Серка.
– Привоз в Москву турецких санджаков и
турецких грамот.
– Новые увертки Дорошенка.
–
Принудительные меры.
– Последний поход против
Дорошенка.
– Дорошенко сдается царю.
После ухода турок за Днестр польский король Ян Собеский
с войском вступил в Украину и достиг до Паволичи и до Белой-
Церкви. Оставленные турками городки Рашков, Немиров, Бар, Межибож, Кальник покорились полякам, и король поставил там
гарнизоны, но то было на короткое время, и вслед затем жители
этих городков и окрестных сел бежали искать новоселья в царских
областях за Днепром. Поляки, где только могли, старались
препятствовать такому переселению народа. Бунчужный Полуботок
писал гетману Самойловичу из Канева: <ляхи, словно рыболовы
с удками, стерегут наших людей, а те беспрестанно идут на левый
берег Днепра>. В следующую затем зиму на левом берегу Днепра
появилось такое множество прочан, что Самойлович не знал, что
с ними делать: <их набралось, - писал он в Приказ, - семей
тысяч двадцать; все без приюта, лошади у них от бескормицы
пропали и самим людям есть нечего>. Польский король издал к
русским обывателям Украины универсал, в котором называл себя
их законным государем, пытался употребить дружелюбные меры
с Дорошенком, посылал к нему знакомого ему архиерея Шум-
лянского и, ничего не сделавши, ушел в конце января в Польшу, оставивши на время своих гетманов с войском. Это посещение
короля наделало переполох в народе, пошли противоречивые
толки; одни говорили, будто ляхи сходятся с Дорошенком и с бу-
сурманами
польский король сложился с московским царем назло козачеству, разом войдут в Украину русские и польские военные силы и
Ю Заказ 785 289
станут принуждать малороссиян к покорности полякам.
Самойлович,. сам нерасположенный к полякам, по царскому указу
своими универсалами старался успокоить народную тревогу, но после
ухода короля писал к польским гетманам, чтоб они не вступались
в города и села, поступившие в царскую державу из-под турецкой
власти, потому что тамошние жители не хотят быть под властью
поляков и ни за что не отдадутся им.
Поляки,- при всяком случае показывавшие намерение
захватить себе Украину, не предпринимали никаких неприязненных
действий против Москвы; напротив, сами нуждались в помощи
московского правительства тогда; когда весною 1675 г. татары
произвели опустошительный набег на польские области. Московское
правительство не отрекалось оказать Польше помощь, но
приступало к этому делу вяло и неохотно, как будто насмехаясь над
поляками, по их выражению; еще неохотнее относился к ним
Самойлович, и на совещаниях с царскими гонцами и с боярином
Ромодановским твердил все одно и то же, что полякам ни в чем
не следует’ доверять. Сообразно таким внушениям гетмана, московское правительство тем и ограничилось, что приказало войскам
двигаться медленно к Днепру, а за Днепр не переходить, и таким
образом водить поляков, пока не услышат, что татары вышли из
Польши, а тогда написать польским гетманам, что уже воевать
теперь не с кем. Напрасно несколько раз в своих письмах
польские гетманы извещали, что хан взял тот город, осадил другой, что надобно спешить; от них отделывались, писали, что русские
войска пристанут к королевским только тогда, когда коронные
войска соединятся с литовскими. Самойлович и Ромодановский, собравшись с своими обозами раннею весною у Артополота1, не
ранее как в сентябре достигли Яготина2 и там встретили польских
посланцев с известием, что хан уже ушел из польских пределов
к Каменцу. Предводители, сообразно царскому указу, отвечали, что если так, то уже нет повода соединяться с польскими
войсками. В продолжение этого лета Самойлович и Дорошенко вели
между собою, так сказать, письменную полемику универсалами
и письмами, стараясь каждый обвинить другого, а себя
выгородить. <Ты меня хулишь за союз с бусурманами>, - писал