Руны. Древняя мудрость для наших дней. Практическое руководство

Раевский Алексей

Наследие Одина

Наверное, предыдущая глава уже не оставила у вас сомнений в том, что руны – очень древнее и поистине интереснейшее явление культуры! Но сейчас мне хотелось бы подробнее рассказать вам о том, насколько глубоко руны вошли во все сферы жизни человека и насколько разнообразно было их применение.

Еще в глубокой древности человек использовал руны для предсказания будущего и защиты своего дома, он искал у них поддержки в бою и в далеком путешествии, при помощи рун врачевали тяжелые раны и болезни. Руны, начертанные на камнях, должны были рассказать потомкам о доблести их дедов и прадедов (подобные «рунические валуны» до сих пор можно увидеть как в музеях, так и под открытым небом: в Швеции, Норвегии, Великобритании).

Конечно же, народное творчество не могло обойти руны стороной. Наверняка вы знакомы со «Старшей Эддой». Это сборник древнеисландских

песен, переведенный на многие языки мира; у нас в России (и ранее – в СССР)«Эдда» пользовалась большим уважением как один из важнейших источников по истории древних германцев. [3] Точно неизвестно, кто и когда ее создал – кто-то приписывает авторство исландскому писателю и священнику XI–XII столетия Сэмунду Мудрому; кто-то утверждает, что песни эти являются народными, на протяжении многих лет передавались из уст в уста и, в конце концов, были зафиксированы на пергаменте безвестными переписчиками. Первая известная нам запись «Старшей Эдды» относится к XIII веку, но родились песни, конечно же, значительно ранее.

3

См., например: Старшая Эдда. Древнеисландские песни о богах и героях. Пер. А. И. Корсуна, вступительная статья и комментарии М. И. Стеблина-Каменского. – М. – Л.: Академия Наук СССР, 1963.

В этих песнях, по-северному лаконичных и неторопливых, но в то же время удивительно образных, представлена история героев и богов – поэтому «Эдду» можно использовать как настоящий учебник по древней скандинавской мифологии! Помимо «Старшей Эдды» есть еще и «Младшая» – это вторая часть северного эпоса, написанная, вероятнее всего, средневековым исландским поэтом и ученым Снорри Стурлусоном (1178–1241 гг.).

Что такое «Эдда»?

Нет единого мнения о том, как появилось это слово. Часть исследователей уверены, что «эдда» в переводе с древнеисландского означает просто «поэзия», «песня», «поэтическое изложение». А иногда его переводят как «праматерь» или «прабабушка». Что ж, это вполне справедливо – древние скандинавские сказания так же, как сказки и предания любого другого народа, во многом заложили основу современной литературы!

В «Старшей Эдде» валькирия Сигрдрива подробно рассказывает герою Сигурду о разных рунах и о том, для чего они могут использоваться. Я приведу небольшой отрывок из текста «Речи Сигрдривы», на самом деле ее рассказ о волшебных и необычайных свойствах рун гораздо длиннее!

Руны победы,коль ты к ней стремишься,вырежи их на меча рукоятии дважды пометьименем Тюра! (…)Руны прибояпознай, чтоб спасатькорабли плывущие!Руны те начертайна носу, на рулеи выжги на веслах, —пусть грозен прибойи черны валы, —невредимым причалишь.Целебные руныдля врачеванияты должен познать;на стволе, что ветвиклонит к востоку,вырежи их. (…)Познай руны мысли,Если мудрейшимХочешь

ты стать! [4]

4

Старшая Эдда. Пер. А. И. Корсуна // Библиотека всемирной литературы, том 9. М.: Художественная литература, 1975.

Как видите, руны могли способствовать даже усмирению морских волн и обретению мудрости. И еще один немаловажный момент: в скандинавской (и в целом в германской) мифологии уделяется особое внимание женской интуиции, женской внимательности к деталям. И не просто так создатели «Старшей Эдды» вкладывают слова об удивительных способностях рун в уста женщины. Да, скандинавские мифы в целом очень «мужественны» и мрачноваты, но для них характерно огромное уважение и почтение к женщинам – не только богиням и валькириям, но и обычным, «земным». Ну а к тому, что поведала своему избраннику Сигрдрива, мы еще обязательно вернемся.

Как уже говорилось выше, в первую очередь руны связываются с именем Одина (Вотана) – верховного бога в германо-скандинавской мифологии; именно ему они «открылись», когда Один сам себя пронзил копьем и девять дней провисел на стволе священного Древа Иггдрасиль. Считается, что именно такое символическое самопринесение в жертву позволило Одину стать одним из самых могучих и многоликих божеств. Он почитался как покровитель мудрости и военного искусства, владыка Вальхаллы – рая для храбрых воинов. Ему приписывали особый дар прозорливости, к Одину обращались, когда хотели укрепить боевой дух перед сражением или путешествием. Он был богом шаманов, гадателей и предсказателей, его же особо почитали сказители и поэты. Поэтому, видимо, и обретенные им руны считались подспорьем в любой жизненной ситуации!

Сведения о гаданиях при помощи рун (или чего-то весьма напоминающего руны) содержатся в произведениях Публия Корнелия Тацита, древнеримского историка и писателя. В I веке нашей эры он пишет о том, что германцы, желая заручиться покровительством богов или просто получить помощь в принятии какого-либо затруднительного решения, наносят на небольшие кусочки дерева некие тайные знаки. А затем либо истолковывают их комбинации, высыпав эти кусочки на ткань и внимательно рассмотрев расположение, либо задают вопросы, вынимая по одной «плашке» и расценивая символы на них как ответы. И по сей день основная функция рун – проникновение в скрытое пока от нас будущее, получение советов – как несложных, «на каждый день», так и в более значимых вопросах. А также, конечно, они выполняют роль оберегов и помогают сохранить жизнь и здоровье!

Цена мудрости

Согласно мифам, Один-Вотан был одноглазым, так как один свой глаз он отдал великану Мимиру, охранявшему источник мудрости, в обмен на возможность выпить воды из этого источника. Кстати, и само имя Одина возводят к древнегерманскому «предсказатель», «тот, кому доступно скрытое». Так что, кому, как не Одину, быть «проводником» между людьми и мудростью рун?

«О добре и зле…»

Не будем забывать о том, что руны появились задолго до того, как на земли Европы пришло христианство. То есть создатели рун (независимо от того, был ли это бог Один или руны – все же результат человеческой деятельности) были гораздо ближе к природе, чем мы сейчас. У человека с языческим мировоззрением не вызывала никаких сомнений мысль о том, что он может общаться с силами природы: ветром, грозой, морской стихией, разговаривать с птицами, растениями и животными, получать из мира богов советы и помощь. Нужен был только некий универсальный язык – этим-то языком и стали для древних германцев руны.

С распространением христианства укрепляется идея о грешности, наказуемости использования любых магических практик. Даже тогда, когда руны использовались не для гадания, а просто для составления разнообразных надписей, они часто вызывали раздражение священников – просто потому, что имели отношение к язычеству. Но они не теряются и не забываются навсегда – просто уходят на второй план. И точно так же, как в древности передавались друг другу песни «Старшей Эдды», в Европе, начиная со времен Средневековья и до наших дней, из поколения в поколение сохранялись знания о свойствах рун. И я очень рад, что мне представилась возможность пообщаться с людьми, для которых слова «хранитель знания», «хранитель традиции» – не пустой звук…