Русь моя
Шрифт:
Ю. Русь: дружинники старшие – бояре: становились вассалами. А младшие (отроки, дети) формировали княжеский двор. Дружинники-вассалы имели право свободно выбрать себе сюзерена и переходить от одного князя к другому.
Но к 12 веку изменение «Моление Даниила Заточника»:
Князь – источник благополучия земли русской.
Северо-восток Руси – монголо-татары: упор на личных людей, князья – слуги хана.
В Европе – ministorium – служба, должность.
В России – «живота своего», жизнь, образ жизни.
И. В. Фроянов «Киевская
Вассалитет раннего периода
1) отец – князь, сюзерен.
Вассалы – сыновья – княжичи, т. е. совпадение вассальных и семейных отношений.
2) неземельная основа – пожалование дани (откуп с мест)
3) коловращение князей, их переезды из волости в волость
12 век: перемены в структуре вассалитета:
1. рост количества князей
2. земли: уделы
3. процедурные формальности.
Сахаров А. Н. «Дипломатия древней Руси»
969-971: Святослав воевал союзе с болгарами, венграми, печенегами.
Хронист Иоанн Скилица сообщает, что венгры появились лишь после того, как русы послали к ним в Панонию своих послов.
Во Фракии русской рати противостоял Патрикий Петр. Подступы к столице прикрывала 10 тыс. армия магистра Варды Склира.
Святослав: «Не посрамим землю русскую, но ляжем костьми, ибо мертвые срама не имеют».
Варда Склир был отозван с европейского фронта в Малую Азию на подавление восстания, поднятого против Иоанна Цимисхия родственником убитого императора Варды Фоки.
Поэтому и было заключено перемирие на зиму 970-971 гг.
Нарушив договор Цимисхий переправился через Балканы и подошел к Переяславлю. Там русский отряд и болгары отчаянно сражались.
«Древнерусское государство и его международное значение», М., 1965.
Ред. Черепнин, Новосельцев, Щапов, Пашуто, Шушарин.
Собор впервые упоминается в летописи в 1187 году. «По составу довольно широк». По поводу передачи Галича Олегу Ярославом Осмомыслом в обход Владимира Настасьину сыну.
Постепенное совершенствование юриспруденции.
1) замена мести за убийство 40 гривенным штрафом.
Социальное деление проводится по линии – «муж», «свободный человек», «челядин», «смерд».
Ст. 11 беглый челядин, скрывшийся у варяга и не выданный укрывателем собственнику в течении трех дней, по истечении этого срока может быть возвращен своему господину принудительно, причем, виновный в укрывательстве должен уплатить штраф в сумме трех гривен. Эта статья борется со сманиванием чужих рабов варягами и в то же время облегчает им возможность избежать наказания, устанавливая срок выдачи беглых.
Ст. 11, ст. 16 и другие о рабах.
Восстания:
1024 год – Ростовская область
1015-1016 гг. – Новгород (перебили варягов)
1068 – в Киеве (поражение на р. Альте)
1071 год –
1135-1136 гг. – Новгород и т. д.
1113 в Киеве
2) процесс превращения земли смердов – общинников в собственность государства, подчинение их самих княжескому суду и обложения данью. Выступление возглавили волхвы, расправится с «лучшими женами».
Люди шли по Волге к Шесне из погоста в погост до 300 человек. Когда восставшие подошли к Белоозеру. Там находился для сбора дани с населения дружинник черниговского князя Святослава Ярославича – Янь Вышатич. Он стал выяснять чьи это смерды и выяснив, послал сказать им: Выдайте волхва та сего, яко смерда еста моя и моего князя». Это значит, что волхвы – смерды Яна Вышатича и Святослава. Смерды – данники и подсудны Святославу Черниговскому, но Святославу кроме того, на указанной территории действует в качестве сборщика дани княжеский дружинник Янь, т. о. над местным населением господствует уже иерархия феодалов. Янь заинтересован в том, чтобы урвать свою долю с населения. По словам летописца Переяславля Суздальского, он обеспокоился заявления Белозерцев, что в следствии нападением на Киево-Печорскую лавру ночью убийства, восставшими жен и мужей, дани не на ком взяти.
Смерды отказались выдать волхвов. Антифеодальное движение против местной знати перерастает в вооруженное восстание против представителя княжеской власти. Ян отправляется на переговоры с восставшими, и подвергается опасности.
Белоозерцы задержали волхвов и отдали их князю. Те отвечали, что он не правомочен их карать. Они в ответе только перед князем Святославом.
Но Ян предал их казни.
Под 1071 годом в летописи описывается и мятеж в Новгороде, вызванный выступлением волхва, который увлек за собой люд против местного епископа и светской знати. Князь Глеб убил волхва, после чего мятеж затух.
Ряд исследователей с основанием считают, что после рассмотренных выше народных волнений была составлена Правда Ярославичей, сохранившаяся в составе краткой редакции Русской правды и послужившая одним из источников Пространной Правды.
1072 год – Правда Ярославичей в Вышгороде, где Изяслав, Всеволод. Святослав, их бояре и представители высшего духовенства собрались в связи с перенесением мощей Бориса и Глеба во вновь построенную церковь.
1071 в ПВЛ о движении смердов в ростовской области и на Белоозере. Об этом же под 1070 говорится в Летописи Переяславля Суздальского. Летописный контекст не дает права точно датировать описываемые события 1070 или 1071 годами.
До съезда 1072 года в Вышгороде трех князей, на котором и была утверждена Новая Правда было кр-ким, по погостам, населенным смердами-данниками.
События 1071 года во многом напоминали сложившиеся примерно в тех самых местах в 1024 году. Классовая борьба опять обострилась в связи с голодом. Но как толчок, как и в 1024 году, движение было направлено против знати. Шла борьба за землю, ускользающую и рук бедноты и попадавшую в руки зажиточной социальной верхушки, и за распределение продуктов, земли, причем борьба эта происходила уже в условиях более значительной имущественной дифференциации 1024 года.