Русь - Россия - Российская империя. Хроника правлений и событий 862 - 1917 гг. - 2-е издание
Шрифт:
Сначала у славян, как сообщает Н.М.Карамзин, правление было народным, затем превратилось в «аристократическое». Первыми правителями были военные вожди. Затем власть перешла к боярам, князьям, панам, жупанам, королям (кралям). Византийские летописи в 764 г. упоминают о боярах, вельможах — главных болгарских чиновниках. Слово «князь», очевидно, родилось от слова «конь», а возможно, и от «каган» (восточное слово) или от немецкого «кониг».
Но древние бояре, воеводы, князья, паны, жупаны и даже славянские короли зависели от воли соплеменников. Это почетные звания — древние славянские. Еще в договоре с греками в 911 г.
Известно, что славяне сначала поклонялись творцу молнии, а затем идолам. Истуканы считались не образами, а телами богов. Между добрыми богами более всего славился Святовид, который находился в городе Аркон, на острове Рюген. Он предсказывал будущее и помогал на войне. Но народ поклонялся еще трем идолам: Рюгевиту, или Ругевичу, — богу войны, Поревиту (у него было пять голов, но он был без оружия) и Поренуту (с четырьмя лицами и пятым — на груди), он считался богом времен года. Главным идолом в городе Ретр был Радегаст, бог странноприимства (так как славяне всегда были рады гостям). Сива, а возможно Жива, считалась богиней жизни. Главный храм ее находился в Рацебурге.
Hа Руси до введения христианской веры первое место занимал Перун — бог молнии. Летописцы называли еще идолов Хорса, Дажебога, Стрибога, Самаргла, Мокша, Волоса. Бог веселья, любви, согласия и благополучия именовался на Руси Ладо. Восточные славяне охотно присоединяли к сонму своих богов еще и богов соседей. Поклонялись наши предки и Купале — богу земных плодов (23 июня). Русские язычники 24 декабря славили Каляду — бога торжества и мира. Святочные игры и гадания, оставшиеся от язычников, на многие века вошли в традицию славянских народов.
Славяне любили знамена и почитали их в военное время святее всех идолов. Обычно печальные обряды у славян завершались веселым торжеством. Славяне на Руси — кривичи, северяне, вятичи, радимичи — над умершим творили тризну: совершали поминальное пиршество, показывали свою удаль в разных воинских играх. У славян преобладало трупосожжение с захоронением в курганах.
Язык славян греки в VI в. находили весьма грубым. Древнейшим памятником письменности является Библия, переведенная на славянский язык Кириллом и Мефодием в IX в. Но уже в Библии имеется много заимствованных у греков слов и выражений.
Язык восточных славян — предков русских, украинцев и белорусов — долгое время (до XIII в.) был единым. Но под влиянием внешних и внутренних факторов он видоизменялся. Уже в древнерусском языке имелись десятки тысяч слов, но к древнему, общеславянскому языку восходит не более двух тысяч. Новые слова либо образовались из общеславянских, либо являлись переосмыслением старых, либо были заимствованы.
С незапамятных времен русских людей интересовал вопрос о происхождении названия их Родины — Русь, Россия и само название народа — русский, русские. До сих пор ученые высказывают различные точки зрения, но истину установить пока не удалось.
Искали ответ и за рубежом. Предполагали, что термин «Русь» пошел от норманнов (средневековое название народов Скандинавии) или финнов. Но отечественные исследователи М.Н.Тихомиров, С.В.Юшков, Б.Д.Греков, А.Н.Насонов, Б.А.Рыбаков, Л.С.Тивериадский, А.И.Попов, В.В.Мавродин и другие представители антинорманнистского
Слово «Русь», по-видимому, восходит к очень древним временам, и если когда-то оно и не было именем собственным страны и народа, а имело какое-то смысловое значение, то уже в эпоху образования Киевской Руси его первоначальный смысл был забыт.
Нестор и другие летописцы, как известно, связывают происхождение Древнерусского государства с норманнами-варягами. Возможно, в Скандинавии, откуда пришли Рюрик, Синеус и Трувор, действительно, была страна или область Русь и народ русы. Но, как считают историки-антинорманнисты, термин «Русь» — не скандинавский. В рунических надписях и в древнескандинавской литературе наша страна называется Гардар, или Гардарик, т.е. страна (царство) городов. «Россия» — термин сравнительно поздний, взятый не из живой, а из книжной речи и вошедший в обиход в скандинавских языках лишь в ХIII — XIV вв. В этом случае не может быть сомнений в том, что термин «Россия» пришел в Скандинавию из Руси славянской. Ни на какое племя или народ в Скандинавии ни один источник средневековой Европы не указывает.
Есть мнение, что Русь — коренная земля восточных славян, область среднего Приднепровья. Б.А.Рыбаков именует Русью небольшую область в виде треугольника, основанием которой является Поречье, т.е. течение реки Рось и ее притока Росава, вершиной Киев, а одной из сторон — правый берег Днепра.
Следует также иметь в виду, что встречаются оба термина «русы» и «росы». Например, в восточных источниках господствуют термины «русы», в византийских — «росы», в западноевропейских — «русы», хотя встречаются и «рос», и «росы». Что касается русских источников, то господствует наименование «русский», «Русь», хотя встречается и «росьский» («Правда Росьская»).
Корень «рус» отложился в топонимике севера, в районе Старой Руссы, — Порусье, Околорусье, Старая Русса. Название «русы» — «росы» в основе могло иметь название реки, однако ряд историков связывает происхождение названия Русь с севером. И у них есть свои веские доказательства. Первой столицей Руси они считают Новгород.
Некоторые ученые в наше время принимают высказанную относительно недавно гипотезу русского ученого В.А.Брима о возможном одновременном существовании термина «рус» (Русь на севере) и термина «рос» (рось на юге Восточной Европы). При этом северное «рус» отнюдь не обязательно связывать с норманнами. Весьма возможно балтийское происхождение ряда названий с корнем «рус» — «русс» в районе Мста — Ильмень — Волхов (озеро Пруса, река Прусыня, озеро Врусское, река Русская) и других, имеющих много общего с топонимикой в районе устья Немана. Если учесть балтославянские связи и широкое расселение балтов на территории Восточной Европы, эти наблюдения заслуживают внимания.
Подводя некоторый итог до конца не решенному вопросу о происхождении и распространении названий «рос» — «рус», мы приходим к выводу, что уже в очень далекие времена, в период зарождения Русского государства и составления древних летописей, этот термин в источниках закрепляется за восточными славянами, русами, русичами, русскими.
В заключение этой главы остановимся на разделении Древней Руси (по В.Н.Татищеву). Деление, при современном уровне знаний, не бесспорно, но интересно.
1. Великая Русь.