Русь Татарская. Иго, которого не было
Шрифт:
Некоторая часть интеллигенции [148] (т. е. слоя людей, занимающихся умственным трудом) объясняет российскую бедность неправильным русским менталитетом. Однако здесь возникает следующая проблема. Менталитетом в России как раз и заведуют работники умственного труда. Слесари-сантехники и монтажники железобетонных конструкций не выдвигают концепций вроде Россия часть Азии, не пишут идеологические трактаты и не определяют принципы управления. Они просто-напросто монтируют железобетонные конструкции и смотрят по вечерам телевизор. В пятницу после работы они пьют водку, потому что в субботу и воскресенье им предстоит работа на земельном участке.
148
Интеллигенция – (от лат. intelligentia – понимание, intelligeus – мыслящий,
Так вот, чтобы поменять менталитет, нам следует поменять интеллигенцию. Большевики, которые являлись западниками до мозга костей, именно так и поступили. Частью они выслали ее за границу, частью зарезали на месте. Поэтому, если честно сказать, автор считает опрометчивыми высказывания современных российских интеллигентов по поводу неправильного русского менталитета.
Анатомия цивилизаций
Сейчас вернемся к приведенному много выше по тексту утверждению Н. Бердяева о том, что все они хотят стать западниками и изгнать из России татарина. Что касается терминологии, то, в узком смысле, западниками назывались представители одного из направлений русской общественной мысли 40—50-х гг. XIX в., противники самодержавия и сторонники конституционного порядка, выступавшие за копирование Россией западноевропейского опыта и против крепостничества [149] . В широком смысле слова западники это сторонники перенесения на русскую почву западноевропейских общественно-политических порядков.
149
Главными представителями западничества считаются В.Г. Белинский, П.Я. Чаадаев, А.И. Герцен, Н.П. Огарёв и др. Примыкали к западникам писатели и публицисты – Д.В. Григорович, И.А. Гончаров, В.Н. Майков, Н.А. Некрасов, И.И. Панаев, А.Ф. Писемский, М.Е. Салтыков-Щедрин и др.
Что же касается термина татарин, то его содержание куда как более туманно. Во всяком случае, смешно полагать, что под этим словом Н. Бердяев подразумевал конкретно монголов-халхинцев и казанских татар.
Одной из сверхценных идей западников в XIX и в начале ХХ вв. являлась конституция. Они полагали, что наличие данного правового акта гарантирует обществу справедливое общественное устройство. Данная идея тем более забавна, что в Великобритании, которая считается одной из старейших демократических стран, конституция, как таковая, попросту отсутствует. Впрочем, Великобритания не являлась общественно-политическим идеалом западников, им более импонировала Франция и идеи Ф. Гизо.
Конституцию в России ввели большевики в 1918 году [150] . В этом же году они объявили красный террор [151] . После окончательного утверждения советской власти на всей территории России, в 1924 году был принят новый проект основного закона страны [152] . Следующий его вариант вступил в действие согласно постановлению Чрезвычайного XVII Всероссийского Съезда Советов от 21 июля 1936 года и носил название Сталинской конституции, которая, в юридическом плане, являлась самым прогрессивным конституционным актом из всех существующих к тому времени на земном шаре. Все это происходило в разгар так называемой ежовщины, и остается только гадать какая между этими событиями может быть связь.
150
Была принята V Всероссийским съездом Советов в заседании от 10 июля 1918 года.
151
Официально красный террор был объявлен 5 сентября 1918 года Постановлением СНК РСФСР от 05.09.1918 «О красном терроре» и прекращен 6 ноября 1918 г.
152
Утверждена Постановлением XII Всероссийского Съезда Советов от 11.05.1924.
Являлись ли большевики западниками?
Безусловно.
Большевики являлись ярыми западниками, они презирали «вековую российскую отсталость», боролись с «великодержавным русским шовинизмом», а Л.
153
Троцкий Л. Моя жизнь. (WWW)
В.И. Ленину в культурном плане оказалась более близка Германия. Наконец, марксизм, эта экономическая и идейно-политическая платформа большевиков, был заимствован ими с Запада. Как только западники-большевики пришли к власти, они приступили к расстрелам не менее прозападно настроенных кадетов (конституционных демократов), октябристов (получили свое название по дате принятия конституционного Манифеста 17 октября 1905) и прочих прогрессистов и конституционалистов.
Тех же либералов-западников, для расстрела которых не нашлось формальных оснований, большевики выслали в Европу. Речь идет, в частности, о так называемом «философском пароходе», так, собирательно, называются ныне два рейса немецких пассажирских судов «Oberb"urgermeister Haken» и «Prussia», доставивших осенью 1922 года из Петрограда в Штеттин более 160 человек. Л. Троцкий прокомментировал эту акцию следующим образом: «Мы этих людей выслали потому, что расстрелять их не было повода, а терпеть было невозможно» [154] .
154
Цит. по: Осоргин М.А. Времена. Париж, 1955, с.180–185.
Непосредственной причиной ярости большевистских вождей явилась книга статей Н. Бердяева, Я. Букшпана, Ф. Степуна и С.Л. Франка «Освальд Шпенглер и Закат Европы». В.И. Ленин, очевидно исполненный чувством исторического оптимизма в отношении Запада, назвал книгу «литературным прикрытием белогвардейской организации», авторов «глупыми шпенглерятами», а самого О. Шпенглера – «хныкающим». Так потомок калмыка [155] изгнал из России Н. Бердяева, который, в свою очередь, хотел изгнать из нее татарина.
155
См.: Шагинян М.С. Семья Ульяновых: Очерки. Статьи. Воспоминания. М., 1959, с. 683.
Все это несколько напоминает балаган, особенно при том, что 30 декабря 1922 года, при учреждении СССР, на карте России появилась Татарская Автономная Советская Социалистическая Республика (после падения Казанского ханства и до 1917 года волжские булгары были лишены своей государственности, как таковой). Между прочим, именно и в том числе, революционная деятельность таких вот либеральных профессоров, вроде Н. Бердяева, требовавших конституции, и привела российское общество к Октябрьскому перевороту.
Однако история на этом, естественно, не заканчивается. Татарские западники (только вдумайтесь, читатель, в это словосочетание) решили перевести татарскую письменность на латиницу (алфавит Яналиф), что и сделали практически в 1927 году. В 1939 году советская власть наложила некоторые ограничения на безудержный казанский космополитизм и перевела татарскую письменность на кириллицу. В 1999 году местные поклонники Запада опять попытались перейти на латиницу, однако Конституционный суд РФ в 2004 году остановил действие закона Республики Татарстан от 15 сентября 1999 г. № 2352 «О восстановлении татарского алфавита на основе латинской графики». Что все это означает, понять сложно, возможно, это и есть пресловутое изгнание татарина.
Несомненно, многое в политике, проводимой ныне на территории, принадлежавшей в свое время СССР, изрядно отдает балаганом. Приведем пример из современной политической жизни Украины. Автор лично видел и слышал в телевизионных новостях, в связи с событиями в Южной Осетии, как один из предводителей украинских националистов (!) (фамилию не запомнил) называл грузин братьями и обещал им помощь в борьбе с Россией. Хорош славянин, что здесь еще скажешь.