Русская Атлантида
Шрифт:
Вот так-так! Опять, скажете, я попалась в тенеты легенд? Но в связи с этим особую важность приобретает свидетельство безымянного монаха-францисканца. В его «Книге познания», написанной в Испании в 1345—1350гг., говорится, что Иоанново царство называлось Ардеселиб и столицей имело город... Грасиону. Рядом располагались Иркания и Готия. В Иркании с определённой смелостью можно предположить юргинскую лесостепь, населённую геродотовыми ирками, а Готия (уж простите!) не может интерпретироваться иначе, чем земля древне-германского племени готов. Таким образом, получается, что Иоанново царство, в которое «несли чашу Грааля его хранители, располагалось в Томском Приобье, а его столица Грасиона, быть может, находилась на территории города Томска» (Н.Новгородов). Грааль и Томская Грустина? Я не случайно вынесла в качестве эпиграфа слова Н.Новгородова о том, что «прототипом Грааля можно считать чашеобразные травертиновые родники, распространённые на юге Томской области». Дело в том, что даже самому таинственному можно, постараться найти некое объяснение.
На территории так называемого Томского выступа палеозоя
Глава 9. Аркаим — Стоунхедж Южного Урала
Степей раздольных песенность звучанья —
Земля свершений Божьих и загадок,
Созревшие поля ночного неба,
Роняющие ливни звёздных зёрен,
Зовущие биенье сердца...
Аркаим...
Н. Берек
Мне почему-то кажется — да что там кажется, я просто убеждена в этом! — что град Китеж в мистико-сокровенном значении существовал всегда. Он, как наша легендарная прародина, где-то рядом. Жители его, те, что изначально были достойны зваться китежанами, были (и есть) «живым мостом» между культурами Запада и Востока, их гений и поныне связывает современные народы Азии и Европы. Стоит только протянуть руку, и дрогнет, зазвенит туго натянутая меж нами и сокровенным градом струна. Китеж ищут, иногда фанатично, преданно и самозабвенно, но он сам выбирает время, когда ему явиться нам на глаза. Пра-Китеж на Южном Урале был всегда, с далёких, немыслимо далёких времён, и летом 1987 г. он сам решил показать себя... во время рытья котлована под гидроузел. Всё произошло совершенно случайно. Десятилетиями никто не обращал никакого внимания на близлежащие холмы. Но пригласили — ради плотины, действуя по знаменитому принципу вечных разрушителей: «После нас хоть потоп!» — археологов и... Мир вздрогнул от нечаянной и такой счастливой сенсации! На Урале нашёлся город-дедушка гомеровской Трои! По названию местности он получил имя — Аркаим. Обнаруженный у слияния рек Утяганки и Караганки, пра-Китеж был буквально спасён от затопления (о, вечная участь Китежа!) при предполагаемом строительстве Большекараганского водохранилища профессором Челябинского университета Г.Б.Здановичем и группой энтузиастов. Благодаря их стараниям уже в 1991 г. территория памятника была объявлена заповедной (а как ещё может зваться территория сокровенного града?!) в статусе филиала Ильменского заповедника. Уже появились статьи — строго научные и научно-популярные, снят кинофильм (правда, французский). С докладами об Аркаиме выступают учёные, сообщая обо всём, что сами успели к этому времени достоверно «раскопать» о южно-уральском археологическом чуде. Причём чудо это редчайшее произошло не в какой-нибудь экзотической Микронезии, не среди впитавших в себя библейские заветы камней Ближнего Востока, не в полной загадок южноамериканской сельве, а дома, под боком, в Челябинской области, открылись дива-дивные целой Страны городов (впервые, признаем, сокровенно-потаённый град обернулся целой Страной Тайн) — остатки одной из древнейших цивилизаций человечества: оригинальные, ни на что привычное не похожие строения, мощные стены, сложные оборонительные конструкции, плавильные печи, ремесленные мастерские, чёткая система коммуникаций, обсерватория...
Но что всё-таки такое Аркаим?
Это крупное сооружение не является конгломератом разрозненных объектов, Аркаим по праву можно назвать цельной конструкцией. Общая площадь его составляет около 20 тысяч квадратных метров, а план поселения выглядит так: два вписанных одно в другое кольца мощных оборонительных стен, внешняя из которых обведена рвом глубиной 1,5 — 2,5 метра, две кольцевые улицы жилищ, буквально «припавших» изнутри к этим стенам, а в геометрическом центре колец — площадка в форме слегка сплюснутого круга диаметром 25 — 27 метров, тщательно выровненная, утрамбованная и, вполне возможно, что и укреплённая неведомым (нам) цементирующим раствором. Внешняя сторона очень массивная. При высоте 5,5 метра она имела пятиметровую ширину. Но самым загадочно-удивительным является кольцо внутренней стены. Она намного массивней внешней. При ширине 3 метра в высоту она достигала 7 метров. Эта стена не имеет прохода, кроме небольшого перерыва на юго-востоке. Так что 25 внутренних
Вне всякого сомнения, прапра-Китеж с четырьмя ориентированными по сторонам света входами в крепость был построен (частично — вырезан в грунте) по заранее начерченному плану с высочайшей точностью исполнения (все кольцевые линии имеют один центр, куда сходятся все радиальные линии). Не может быть и речи о том, что Аркаим строился в несколько этапов, по мере необходимости, когда к уже готовой части пристраиваются новые кварталы. Нет, он строился разом, и совершенно ясно, что проектным работам предшествовали тщательные проектные изыскания в плане инженерной гидрологии и свойств грунтов. Бесспорно, что заранее были подробно вычислены объёмы земляных работ и необходимой для строительства древесины (тысячи стволов хвойных и лиственных деревьев!). Помните в «Китежском Летописце» указывается на непрерывность и «разовость» (то есть не-поэтапность) строительства Большого Китежа: город тоже построен на едином дыхании, ровно за три года (по тем временам рекордные сроки). Что касается Аркаима, то он — сооружение не просто сложное, но изощрённо, изысканно сложное. Не случайно некоторые учёные проводят параллели между круглыми укреплениями Аркаима и городом легендарного царя Йимы, воспроизводящим модель Вселенной и описанным в «Авесте».
Сама геометрия построек Аркаима, как, впрочем, и других поселений Страны городов (Синташты, Устья, Аландского), таит в себе загадки. Сочетание круга, квадрата, прямоугольника. Почему — круг? Связано ли это с символическим мышлением древних? Первоисследователи Аркаима Г.Б.Зданович и И.М.Батанина считают: «Такая планировка близка принципу мандалы — одного из основных сакральных символов буддийской философии. Само слово „мандала" переводится как „круг", „диск", „круговой". В „Ригведе", где оно впервые встречается, слово имеет множество значений: „колесо", „кольцо", „страна", „пространство", „общество", „собрание"». Значит, мандала? Что ж, более чем вероятно, с этим нельзя не согласиться, взглянув на снимки Аркаима, сделанные с высоты птичьего полёта.
Интерпретация мандалы, как модели Вселенной, «карты Космоса», универсальна, причём Вселенная всякий раз моделируется и изображается в плане с помощью круга, квадрата или их сочетания. А Аркаим с его жилищами, где стена одного дома становится стеной другого, вполне может символизировать «круг времени», в котором каждая единица (в данном случае архитектурная) определяется предыдущей и определяет последующую. Здесь, в Аркаиме, граница поселения отделяла космос от Хаоса, своих от чужих; здесь изначально властвовала концепция центра (до которого ещё надо добраться, пройдя все ловушки и лабиринты), круговращения, защищённости сокровенного и повторяемости событий. Ничего не скажешь, древние архитекторы умели учитывать воздействующий на психику фактор защитной фигуры «охранительного круга».
Такая простая (на первый взгляд) геометрическая фигура, как круг, позволяла человеку воплотить и передать зримо множество смыслов, повествующих о Вселенной и обществе, формах поведения, выразить своё понимание пространства и времени. Как утверждает В.Т.Ковалёва, доцент кафедры археологии УрГУ, в связи с Аркаимом можно по праву сказать, что «архитектура — один из важнейших, способов коммуникации, связывающий людей через пространство и время — закодированная „летопись мира"». Я бы добавила, что здесь мы имеем дело с геометрией удивительной духовности потаённой Страны городов, с особым миром, для выражения и начертания мысли которого как раз и была использована геометрия. Тут везде мы видим господство геометризма, причём, ещё раз подчеркну, сакрального геометризма. В связи с чем следует упомянуть ещё об одном сакральном символе.
Рисунок, образованный четырьмя входами во внешней стене Аркаима, представляет собой свастику. О нет, не вздрагивайте и не волнуйтесь. Поверьте, аркаимцы не имеют никакого отношения к бесноватому Адольфу, нагло экспроприировавшему и исказившему древний символ Солнца. Для аркаимцев это был знак, защищающий священное пространство, символ Солнца, победы Света над Тьмой и Жизни над Смертью. В каком-то смысле свастика сделалась для всего праславянского мира обереговой геометрической фигурой Северного Рая (и, поверьте, совсем не случайно так рьяно отстаивали старообрядцы посолонь-свастику, означающую завершение созидательного труда, символ Духовности и Покоя). Значит, символ Солнца? А вы вглядитесь в план Аркаима (может, целесообразней было бы сказать Яркаима?), представьте, что вы вошли в одни из его врат... Знайте же, что всяк входящему в сей город следовало пройти путь, который проходит Солнце. Вот так-то.
Суммируя все эти данные, можно вывести и такое умозаключение: Аркаим строился с учётом фигур мандалы и свастики. Строился. С учётом символики Солнца? С учётом. Как модели Вселенной? Да. Так не с космической ли обсерваторией мы имеем дело? Ведь заложен же в форме Аркаима космический змысл? Заложен. И потому, что многие аналогичные постройки древности имели астрономическое предназначение (шумерские и вавилонские зиккураты, храмовые комплексы ацтеков и майя). И потому, что всё тот же «алгоритм мандалы — спирали» заложен в самом фундаменте мироздания (знаменитые торсионные поля, генетический код и не менее знаменитые спиральные галактики). Всё-таки обсерватория. А почему бы и нет?!