Русская Европия, Россия при первых преемниках Петра I, Башилов Борис Евгеньевич

Русская Европия, Россия при первых преемниках Петра I

на обложку

Башилов Борис Евгеньевич

Шрифт:

Заглох русский бытовой роман - даже русский язык стал глохнуть, ибо тот образованный слой, который должен был создавать русскую литературную речь, лет полтораста не только говорил, но и думал пофранцузски. Заглохло великолепное ремесло Московской Руси..." Общий вывод об итогах правления Елизаветы, который может сделать беспристрастный историк, таков: надежды народа, что Елизавета свернет с губительного пути, на который встал ее отец и

по которому вели Россию предшественники Елизаветы, - не оправдались.

Верховная власть не вернулась к политическим принципам самодержавия, а осталась на идейных позициях западного абсолютизма, обоснованного злым гением православия - Феофаном Прокоповичем в "Правде Воли Монаршей". Патриаршество не было восстановлено.

Православной церковью по-прежнему управлял Синод, во главе которого стояли назначенные властью чиновники. Государство и церковь попрежнему применяли грубые насилия против старообрядцев.

Главой православной Церкви, благодаря нелепому протестантскому принципу, введенному Петром, после смерти Елизаветы оказался презиравший православие и все русское, немец по духу, Петр III. Никакого решительно возврата к традициям самобытной русской культуры не произошло. Влияние иностранцев на внутренние дела России правда ослабло, но зато сильно выросло влияние европейской философии, европейских политических идей и европейского масонства на европеизировавшиеся круги аристократии и дворянства. Эпоха Елизаветы - эпоха окончательного отхода высших слоев русского общества от традиций русской православной культуры и окончательного утверждения в России масонства - породившего и воспитавшего космополитическую русскую интеллигенцию - убийцу русского национального государства.

И. Солоневич. Диктатура слоя", стр. 87.

Речь идет о духовном перевороте очень болезненно пережитом в Германии, когда в нее нахлынул поток идей Итальянского Возрождения.

Западный механизированный новый варвар.

В. Шубарт. Запад и душа Востока.

Проф. Рязановский. Обзор русской культуры, стр. 459 и стр. 460.

Memoirs et relations Politiques du baron de Vitrolles T.J., Paris, 1884, р. 119.

В. О. Ключевский. Курс русской истории.

Валишевский. Петр Великий.

Епископ Иоанн. "Происхождение закона о престолонаследии в России", Шанхай, 1936 г.

Епископ Иоанн. "Происхождение закона

о престолонаследии в России", Шанхай, 1936 г.

Епископ Иоанн. "Происхождение закона о престолонаследии в России", Шанхай, 1936 г.

С. Платонов. Учебник Русской Истории. Стр. 227.

Епископ Иоанн. "Происхождение закона о престолонаследии в России", Шанхай, 1936 г.

В. Иванов. "От Петра I до наших дней". Стр. 142-143.

За неуплаченные подати били на правеже, то есть в публичных местах били по ногам палками до тех пор, пока недоимщик или кто-нибудь из его родных не соглашался уплатить недоимку.

П. Н. Милюков. "Верховники и шляхетство".

С. Платонов. Лекции по русской истории. Петроград. 1915 год, стр. 553- 555.

Михайлов. Сборник истории. Материалов и документов. СПб. 1873 г.

Епископ Иоанн. "Происхождение закона о престолонаследии в России", Шанхай,

1936 г., стр. 62-63.

П. Знаменский. Руководство к Русской Церковной Истории, Казань. 1887 г.

Г. Федотов. Новый град, стр. 29.

Г. Федотов. И есть, и будет.

Л. Тихомиров. Монархическая государственность.

Шмурло. История России.

С. Платонов. Учебник Русской Истории. Стр. 234.

Г. К. Лукомский. Русская старина. Мюнхен. Из-во Орхис. Стр. 86