Русская литература XVIII века. Петровская эпоха. Феофан Прокопович. Учебное пособие

Буранок Олег Михайлович

Образованнейший человек своей эпохи, Феофан Прокопович очень рано понял и принял реформы Петра I, недаром Белинский назвал Феофана «одним из птенцов его орлиного гнезда» [524] . И «птенец гнезда Петрова» словом и делом (собственно, «слово» у него всегда было «делом») последовательно отстаивал до конца своих дней деяния Петра.

Расцвет Феофана Прокоповича как церковного и государственного деятеля связан с личным знакомством с Петром I. Пётр, будучи в Киеве в 1706 г., слышал ораторское выступление Феофана Прокоповича; заметив положительное отношение проповедника к нововведениям, приблизил его к себе; в 1711 г. Феофан Прокопович

участвовал вместе с Петром в Прутском походе; в 1715 г. последовал вызов в столицу (из-за болезни Феофан Прокопович прибыл в Петербург в 1716 г.

524

Белинский В. Г. Портретная галерея русских писателей. Кантемир // Белинский В. Г. Собр. соч. в 9 т. Т. 7. – М., 1981. С. 298.

В своих воззрениях на литературу Феофан Прокопович был предклассицистом: усвоив теорию и практику западноевропейского барокко, он вплотную подошел к классицизму. По его мнению, писатель – человек, стоящий на службе у государства. Феофан Прокопович, провозгласив политический идеал – культ государства, основанного на началах разума, просвещенную монархию, – предвосхитил идейную квитэссенцию кодекса классицистов, из чего следовало правило: восхваляя героя, ставить его в пример прочим. Дидактичность искусства – характерная черта эстетики Феофана Прокоповича.

Умер Феофан Прокопович 8 сентября 1736 г., похоронен в Новгороде в Софийском соборе.

Творчество Феофана Прокоповича, порожденное Петровской эпохой, ярко выразило её.

Прокопович Феофан. Сочинения / Под ред. И. П. Ерёмина. – М.; Л., 1961.

Автухович Т. Е. Литературное творчество Феофана Прокоповича: Автореф. дис… канд. филол. наук. – Л., 1981.

Кибальник С. А. О «Риторике» Феофана Прокоповича // XVIII век: Сб. 14. – Л., 1983.

Морозов П. О. Феофан Прокопович как писатель. – СПб., 1880.

Николаев С. И. Литературная культура Петровской эпохи. – СПб., 1996.

Ничик В. М. Феофан Прокопович. – М., 1977.

Павленко Н. И. Птенцы гнезда Петрова. – М., 1994.

Развитие барокко и зарождение классицизма в России XVII – начала XVIII в. – М., 1989.

Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович // Самарин Ю. Ф. Избранные произведения. – М., 1996.

Смирнов В. Г. Феофан Прокопович. – М., 1994.

Чистович И. А. Феофан Прокопович как писатель. – СПб., 1868.

Соответствующие главы учебников и учебных пособий.

III. Феофан Прокопович-публицист: ораторская проза

Анализируя «слова» и «речи» Феофана Прокоповича, показать его как пропагандиста и защитника петровских преобразований, как борца с противниками Петра I и выразителя государственной идеологии.

Просветительство Феофана Прокоповича следует понимать в неразрывной связи с «просвещённым абсолютизмом» Петра I. П. Н. Берков, характеризуя русское просветительство XVIII в., определил место и основные черты раннего просветительства Петровской эпохи. Литературные и публицистические произведения Феофана Прокоповича исследователь относит к наиболее крупным явлениям русского прогрессивного «просвещённого абсолютизма» [525] . Объективный идеалист,

метафизик, деист, Феофан шёл от схоластики к философии Просвещения. Сложность и противоречивость его философских взглядов обусловлены переходным характером эпохи и уровнем развития отечественной философии. Передовые философские убеждения Прокоповича определили его общественные и политические взгляды.

525

Берков П.Н. Основные вопросы изучения русского просветительства // Проблемы русского просвещения в литературе XVIII века. – М.; Л., 1961. С. 179–180.

«Большое значение для пропаганды и разъяснения мероприятий петровского правительства имели проповеди Феофана Прокоповича, которые произносились в церкви и, кроме того, печатались. Это политические агитационные речи и статьи, написанные очень живо, ярко, просто» [526] .

Рассмотрите жанровое своеобразие и эволюцию ораторской прозы Феофана Прокоповича.

Прокопович Феофан. Слова и речи // Прокопович Феофан. Сочинения / Под ред. И. П. Еремина. – М.; Л., 1961.

526

Гуковский Г. А. Русская литература XVIII в. – М., 1939. С. 18–19.

Автухович Т. Е. Литературное творчество Феофана Прокоповича: Автореф. дис… канд. филол. наук. – Л., 1981.

Буранок О. М. Ораторская проза Феофана Прокоповича и историко-литературный процесс в России первой трети XVIII века. – Самара, 2002.

Кибальник С. А. О «Риторике» Феофана Прокоповича // XVIII век: Сб. 14. – Л., 1983.

Кочеткова Н. Д. Ораторская проза Ф. Прокоповича и пути формирования литературы классицизма // XVIII век. Вып. 9. – Л., 1974.

Морозов П. О. Феофан Прокопович как писатель. – СПб., 1880.

Николаев С. И. Литературная культура Петровской эпохи. – СПб., 1996.

Ничик В. М. Феофан Прокопович. – М., 1977.

Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович // Самарин Ю. Ф. Избранные произведения. – М., 1996.

Чистович И. Феофан Прокопович как писатель. – СПб., 1868.

Соответствующие главы учебников и учебных пособий.

IV. Феофан Прокопович – поэт-панегирист: «Епиникион»

Феофан Прокопович принадлежал к новой эпохе развития поэзии, «с классиками силлабики его, как и Антиоха Кантемира, сближает только общая для всех их метрическая система… Среди жанров, особенно обильно представленных в силлабическом стихотворстве, наряду с эпитафией было “приветство”, или панегирик. Панегирические ноты звучат уже в посланиях авторов “досиллабического” периода, но заслуга в оформлении этого жанра принадлежит также Симеону Полоцкому» [527] .

527

Панченко А. М. Истоки русской поэзии // Русская силлабическая поэзия XVII–XVIII вв. – Л., 1970. С. 31–32.