Шрифт:
Русская
Национальная
Идея
как ключевой элемент
Концепции
национального
развития
России.
2011
Б.Ю.
«Русская Национальная Идея», как ключевой элемент Концепции национального развития России.
Изначально текст создавался в феврале 2011 года, как трёхстраничный доклад для 11-й Минской конференции по Славянской Культуре и в процессе подготовки к ней был доработан до данного концептуального очерка.
Дополненная и откорректированная
версия марта 2011 года.
64 страницы Тираж – 700 экземпляров.
Цена – свободная.
Компьютерный набор и вёрстка авторские.
Издано самиздатом на ризографическом оборудовании, арендованном автором в АР Крым, на некоммерческой основе с оплатой расходных материалов по их себестоимости.
© Б. Ю. Татищев
Вместо предисловия.
«… в быту это называется «политкорректность». Важна не правда, а согласие и уважение к любым чужим суждениям. А уж опровергать общепринятое – совсем дурной тон.
– Почему такое явление?
– Система борется за выживание и не приемлет противоречащего.
– Какая система?
– Западная демократия.
– Ей-то чем грозит правда? Она на том стоит.
– Стоит не на правде, а на рынке. А правда в том, что она не может ограничить рынок.
– И что плохого?
– Заметил, что климат меняется?
– Да.
– Не ограничивая рынок, невозможно ограничить выбросы в атмосферу. Этим Запад погубит всё живое.
– То есть человечеству для выживания нужна другая система?
Шаман не ответил на риторический вопрос и занялся печкой.
– Но может, люди сумеют договориться об ограничении производств?
– Может. Но это будет уже не рыночная и не демократия».
В. Сёркин. «ХОХОТ ШАМАНА»
Дорогие сородичи, дорогие соотечественники!
Концепция Национального Развития во все времена была, есть и будет главным условием нормальной жизни любой нации, залогом успешности её исторического Бытия.
В сущности, эта концепция являет собой
Вне зависимости от того, декларируются эти цели или нет, то есть, существуют как данность само собой разумеющаяся, в любой нормальной стране, у любой умственно и нравственно здоровой нации цели её национального Бытия, как таковые, есть.
Причём цели эти неизменно определяются смыслами Бытия людей, смыслами, укоренёнными в Национальной Культуре и Традициях, в жизненном опыте данной нации.
Ключевым звеном, связующим все эти смыслы, является Национальная Идея, формулирующая главный, исконно корневой Смысл Национального Бытия. Это в норме.
Отклонения от таковой Богом данной естественной нормы, проявляющиеся в жизни общества в виде значительного числа жизненных целей, мотивов и смыслов, чуждых Национальной Культуре, национальным Традициям и многовековому опыту Бытия нации, свидетельствуют о Концептуальной войне, ведущейся против этой нации. Обычно, такая война маскируется ширмами войны Идеологической. Разница между этими войнами принципиальна.
1. Войны Концептуальные
и Идеологические
Концептуальная война – это война смыслов. Её главным оружием является Концептуальная Среда (КС), предопределяющая картину мира, формируемую в умах людей, и Концепция Будущего (КБ), направляющая людскую деятельность в границах Концептуальной Среды, искусственно навязываемой обществу.
Внедрение таких КС и КБ осуществляется поэтапно из поколения в поколение более всего через систему, так называемого, «образования», как светского, так и религиозного. Особенно эффективно работает здесь «образование», получаемое молодым поколением денационализируемой элиты за границей, в университетах стран, реализующих политику концептуальной агрессии.
По мере разрушения Традиционных обществ, начиная с, так называемого, «Нового времени», внедрение материалистических КС и КБ стало осуществляться также посредством профанических иллюзий «прогрессивной» интеллигентской «культуры». А, начиная с 19 века, - и при помощи средств массовой, якобы, «информации».
Идеологическая война – это война мифов и оценок, упрощаемых до массового понимания, война более или менее иллюзорных мифологем. Война идеологических мифов, внедряемых в умы людей через, так называемое, «массовое сознание», то есть, - через искусственно формируемые массовые предрассудки.
Широко известными примерами подобных иллюзорных идеологических мифов являются псевдо смысловые химеры «диктатуры пролетариата» и «общества равных возможностей».
Возможности людей всегда неравны.
Сам по себе пролетариат никогда и ничего никому не диктует. А если он где-то, что-то, кому-то и начинает вдруг «диктовать», то исключительно под диктовку «закулисных» его «кукловодов».
Типичной идеологической химерой является и буйно популярный при Советах лозунг «Свободы, равенства, братства». Тот, у кого в мозгах хоть одна извилина ещё работает, способен без труда понять, что «равенство», как таковое, уже само по себе есть жесточайшая «несвобода». А потому не существует, в принципе, практического способа «свободу» и «равенство» в реальной жизни совместить.