русская национальная идея
Шрифт:
Получается, что геноцид (в том числе и геноцид либерально экономический) заведомо антиконституционен. Как антиконституционной является и тотальная (судя по заявленным суммам, планируемым к поступлению от неё в госбюджет) приватизация всего и вся в нашем «социальном» согласно Конституции государстве.
Что там за антиконституционную деятельность, то есть за деятельность по подрыву основ конституционного строя России по Закону полагается? Интересный вопрос, не правда ли? Впрочем, здесь и сейчас «довольно о грустном». Тема у нас пока что другая.
При любом из возможных вариантов дальнейшего развития событий, геноцидные процессы на территории РФ могут быть реально
Реализация данной Концепции возможна лишь через консолидацию политической воли власти и народа. Если этой проблемой не озаботится нынешняя власть, решать её будет власть следующая, тщательно очистившаяся, как от либеральных «баранов», так и от «совдеповских» маразматиков. Притом никак не позже 2014 года. То есть, по завершении глобальной природной катастрофы 2012-2014 годов, регулярно случающейся на планете Земля один раз в одиннадцать тысяч девятьсот с чем-то так лет.
Последних двух цифр, к сожалению, не помню, а записей при ознакомлении с информационной запиской по этой катастрофе ещё в 2002 году не делал. Что было жёстким условием допуска к тем документам.
Естественно, что разработкой хотя бы базовых Принципов нашей Концепции Национального развития следует заняться уже сейчас. Вряд ли этот труд под силу одному человеку, пусть даже трижды гениальному. По опыту общения с целым рядом творческих коллективов, могу утверждать, что данная работа уже ведётся. Как скоро её плоды будут востребованы? Крайние сроки обозначены выше. Точнее судить не берусь.
Могу утверждать лишь одно, любые серьёзные попытки противодействия русскому национальному возрождению, а, соответственно, разработке и реализации Концепции Национального Развития России уже теперь могут считаться нетривиальными способами самоубийства. Есть, знаете ли, впечатляющие примеры тому.
Здесь стоит отметить, что данный весьма небольшой по объёму текста теоретический очерк имеет достаточно оснований стать «закладным камнем» смыслового фундамента нашей Концепции Национального Развития, которая совершенно необходимо находит своё концентрированное выражение в Национальной Идее, органично порождаемой Национальной Культурой в опоре на реальные Знания о Мироздании.
Возможны ли иные варианты Русской Национальной Идеи? Провокационно-фиктивные её версии – безусловно, да. Реально смысловые? Не исключаю. Хотя, это вряд ли. Почему вряд ли? Потому что данная Идея, по определению, - есть смысловой концентрат, она точечная вершина огромного смыслового построения Древнейшей Культуры планеты. Она вершина ледяного айсберга древней мудрости Великой Руси, озарённая пламенем Божественного Света духовного горения Руссов.
Сочинить такую Идею невозможно. Её можно лишь найти в многотысячелетнем опыте Предков. При этом важнейшим смысловым вектором Национальной Идеи является, обязательно порождаемая ею в качестве прямого следствия, Концепция Будущего (КБ), отображающая перспективы развития человека и общества в той Концептуальной Среде (КС), которая являет собой смысловую «ткань» осознаваемой людьми реальной «картины Мира и человека в нём».
Отсутствие в современном обществе, в умах большинства современных людей осознанно целостной, миросообразной Концептуальной Среды и здраво разумной
9. Последствия трудового
энтузиазма «бесов».
Помешавшаяся на властолюбии, патологически демонизированная бесовщина, активным авангардом которой являются осознанные сатанисты всех видов и мастей (как доморощенные, так и зарубежные), потрудилась на славу. Ради эгоистичной узурпации власти эта бесовщина потратила многие века на то, чтобы предельно исказить в сознании людей ключевые смыслы КС и навязать народам целый набор сугубо химерических, никак практически недостижимых и, по сути, нелепых КБ.
И откровенный атеизм материалистической науки, и замаскированный атеизм, практически, всех религий, лукаво подменяющих Бога религиозным агрегором, возникли не сами по себе. Как не случайно и дикое нагромождение самых разнообразных философско-мировоззренческих, социально-психологических и общественно-экономических учений, провоцирующих массовую одержимость людей пропагандируемыми в них «прогрессивными» идеями.
Вся эта «муть и бредь» внедрялась в умы людей веками. Коммунизмы и либерализмы, национал-социализмы и сионизмы, интернационализмы, анархизмы, глобализмы и прочие «измы» мутной и густой пеленой закрыли от людей Небеса.
И вовсе не случайно среди всего этого набора клинически «прогрессивных» идей на первое место ныне вышла идея беспредельного обогащения любой ценой, обогащения ради всё более обильного потребления всяческих «благ». Образно говоря, в «теле» современных обществ «желудок» заменил «мозг». Что дало достаточно оснований заявить, что «миром правит прибавочная стоимость и половая судорога». Всё это привело к тому, что люди начисто забыли о своей неразрывной связи с Богом и о своих обязанностях перед планетой, превратившись, по сути, в паразитов на теле Земли. Каковы рисуются жизненные перспективы у активно паразитирующих на теле планеты «экономических животных», озабоченных более всего своими «прибавочными» доходами и «половыми судорогами», догадаться несложно.
10.Что есть человек.
Почему и зачем здесь об этом всём говорится? Да затем и потому, что именно эти химеры и бредни, собственно, и затмили в умах людей простое и ясное понимание основных СМЫСЛОВ любой НОРМАЛЬНОЙ человеческой жизни. Что за смыслы?
Перед ответом на этот вопрос следует уточнить, что «образ человека – это не теоретический вопрос: это вопрос сохранения человека, как человека» (Л. Берталанфи). Уточним, что «для человеческого общества крайне важно определить, какая концепция человека является адекватной основой для осуществления текущей политики» (Д. Медоуз). Логично? Логично.
И неотвратимо требует ответа на вопрос: «Что есть человек»?
Вариант первый, пока что ещё наиболее популярный: человек - это двуногое, говорящее, претендующее на способность мыслить, социальное животное. Иногда такое «социальное животное» вполне может стать ещё и «религиозным», уверовав в некий набор религиозных догм, включающих в себя абстрактный образ якобы «непознаваемого» якобы «Бога».