«Русская Правда»: проблемы происхождения и изучения памятника права. Правопонимание и правовое регулирование в истории России (К 1000-летию появления писаного права на Руси)
Шрифт:
В своем докладе на тему: Судебные доказательства по «Русской Правде», В.М. Сырых, доктор юридических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ, заведующий отделом теории и истории права и судебной власти РГУП отметил, что система доказательств, закрепленных Русской Правдой, исследована российскими и зарубежными правоведами достаточно полно и многосторонне, но тем не менее по настоящее время отсутствует единство воззрений на понимание сущности судебных доказательств, а также их соотношения с их источниками. Таким образом, одни и те же правовые феномены историками права понимаются и как виды доказательств, и как их источники и даже признаются самостоятельными судебными процедурами. К сожалению, унифицированный подход к определению юридической природы и системы судебных доказательств пока что отсутствует и в работах исследователей современных проблем теории судебных доказательств.
Загорский Г.И., профессор кафедры уголовно-процессуального права, криминалистики и судебной экспертизы им. Н.В. Радут ной, доктор юридических наук, профессор, Заслуженный юрист РСФСР, Заслуженный деятель науки РФ, действительный член Российской академии естественных наук, в своем докладе Доказывание в древнерусском уголовном судопроизводстве (к 1000-летию «Русской Правды»), рассмотрел основные способы доказывания, применяемые в древнерусском уголовном судопроизводстве. Главным способом доказывания признавались показания, видоков, послухов и пособников, т. е. лиц, которые способны своими личными показаниями либо доказать, либо опровергнуть указанные в заявлении истца обстоятельства, имеющие отношение к преступлению. Кроме того в уголовном процессе получило широкое применение дача клятвы в знак отрицания своей вины либо для поддержки какого-либо утверждения. К третьему способу доказывания по законам Древней Руси, первоначальным источником которых следует считать Русскую Правду, относился небесный суд Божий. Так же из анализа норм Русской Правды, относящихся к доказательствам, был сделан вывод об их государственно-обвинительном характере, сформировавшемся под значительным влиянием существовавших в тот период религиозных взглядов и обычаев.
Сердюк А.В., старший преподаватель кафедры истории права и государства РГУП, кандидат юридических наук, в своем докладе на тему: Закрепление основ судебной системы в древнерусском праве упомянула, что под словом «суд» в Древней Руси подразумевалась судебная власть, судебный процесс, судебник. Впервые в древнерусской истории слово «суд» упоминается в Уставе князя Владимира Святославовича «О десятинах, судах и людях церковных». Он устанавливал статус церковной власти и закреплял перечень дел, подсудных церковному суду. В него входили брачные, семейные и наследственные дела, а также дела о преступлениях против церкви. Учитывая тот факт, что более древнего источника с упоминанием о судах до настоящего времени не обнаружено, с Уставом можно связать отделение суда от княжеской власти, появление на Руси суда как учреждения правосудия и отсчитывать его историю с первых лет XI в.
В прениях по докладам и в дискуссиях приняли участие: декан факультета подготовки кадров высшей квалификации ФГОБУВО «Российский государственный университет правосудия», доцент кафедры теории права, государства и судебной власти, кандидат юридических наук, доцент В.М. Дуэль, профессор кафедры спортивного права Московского государственного юридического университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА), доктор юридических наук, профессор С.Х. Джиоев, заместитель декана по учебной и воспитательной работе факультета подготовки специалистов для судебной системы на базе СПО ФГОБУВО «Российский государственный университет правосудия», преподаватель кафедры конституционного права имени Н.В. Витрука Ю.К. Макеева, заместитель заведующего кафедрой конституционного права имени Н.В. Витрука ФГОБУВО «Российский государственный университет правосудия», кандидат юридических наук О.Х. Молокаева.
Подводя итоги работы круглого стола председатель организационного комитета заведующий кафедрой истории права и государства РГУП профессор В.Е. Сафонов отметил, что состоявшаяся дискуссия носила плодотворный характер, а привлечение к участию представителей разных научных специальностей позволило обратить внимание на многоаспектность проблемы становления древнерусского писаного права.
Координаторами научного мероприятия выступили сотрудники ФГОБУ ВО «Российский государственный университет правосудия» – заместитель заведующего кафедрой истории права и государства, кандидат
«Правда Ярослава»: причины создания, цели и основное содержание
Аннотация: В докладе рассматриваются причины, побудившие князя Ярослава создать «Русскую Правду», объясняется чрезвычайный характер древнерусского закона. Раскрываются цели и основные положения содержания «Русской Правды».
Annotation: In the report the reasons which induced the prince Yaroslav to create «Truth the Russian» are shown, extreme nature of the Old Russian law speaks. The purposes and basic provisions of content of «Truth the Russian» reveal.
Ключевые слова: князь, дружина, Правда Ярослава, «Правда Русская» («Древнейшая Правда»), «Краткая Правда».
Keywords: prince, team, Yaroslav's Truth, «Truth the Russian» («the Most ancient Truth»), «the Short Truth».
После смерти князя Владимира в 1015 г. в Новгороде началось восстание, спровоцированное беззаконием и насилием дружины князя Ярослава, которая в значительной степени состояла из варягов. Восставшие новгородцы перебили варягов. Но разгневанный Ярослав, призвав к себе лучших мужей, перебивших варягов, обманул их и уничтожил. В ту же ночь пришла ему весть из Киева от сестры его Предславы об угрозе со стороны киевского князя Святополка. Ярослав был вынужден собрать «вече», публично просить прощение за ошибочность предпринятых им репрессий и таким образом заручиться поддержкой Новгорода в предстоящей борьбе со Святополком [1] .
1
Повесть временных лет / Пер. Д.С. Лихачева. М., 2015. С. 142.
Взамен этого Ярослав, очевидно, обещал определенные гарантии новгородцам и, в первую очередь, новгородской правящей элите как от насильственных действий дружины, так и от повторных репрессий [2] . В 1016 г. Ярослав с помощью новгородцев победил Святополка и «сел на княжение в Киеве» на престол отцовский и дедовский. И было тогда Ярославу 28 лет. Но решительная борьба его со Святополком, бежавшим в Польшу за поддержкой тестя – короля Болеслава, была еще впереди [3] . Понимая это, стремясь упрочить свои позиции, Ярослав со своим ближайшим окружением разработал и дал новгородцам «Русскую Правду» («Древнейшую Правду»), содержавшую серьезные правовые льготы местному населению [4] . Таким образом, причины создания древнерусского закона были связаны с обязательствами князя Ярослава перед жителями Новгорода.
2
Зимин А.А. Правда Русская. М., 1999. С. 89.
3
Повесть временных лет / Пер. Д.С. Лихачева. М., 2015. С. 143.
4
Зимин А.А. Указ. соч. С. 89.
Текст «Правды Ярослава» дошел до нас в составе первых семнадцати статей «Краткой Правды», которые делятся на три раздела. Первый из них – постановления об убийстве (ст. 1). Второй – статьи об оскорблении (ст. 2–10). Третий – законы о нарушении прав собственности (ст. 11–17) [5] . Состав «Правды Ярослава» или «Древнейшей Правды» легко объясняется теми условиями, в которых она была разработана. «Правда Ярослава» служила гарантией от повторения убийств, оскорблений и хищений со стороны княжеской дружины.
5
Русская Правда Краткой редакции // Памятники права Киевского государства X–XII вв. М., 1952. С. 81–82.