Русская жизнь. Возрастной шовинизм (декабрь 2007)
Шрифт:
Все щебечешь? Ничего, придет зима и будет тебе укорот. На брюхе шелк, а по брюху-то щелк!
Из «культурного» - щипковый инструмент, отсылающий к сырой сцене деревенского дома культуры. Два единственных приличных слова, в которых неприятная буква имеет важное значение, - щедрость и пощада.
Но и тут, и тут возможны варианты. Вот, допустим, зрелая теща Тамара Ивановна Буздяк, бухгалтер райсобеса, празднует на работе свой юбилей. И подруги, тоже зрелые тещи, встают и говорят тосты: «Спасибо вам, Тамара Ивановна, за вашу душевную щедрость!» Зато дома Т. И. Буздяк - беспощадна.
А почему? Потому что теща - всегда права. Она, как писал Толстой, является нравственным барометром дома.
Матрона сорока пяти - пятидесяти лет, благополучно
Так же она знает, что если дочь заперлась в комнате со своим кавалером, и из-за двери доносятся взвизги, то это не от щекотки. Долой щеколду! Ты что же, щенок, щупаешь девицу на халяву? Еще щетина не выросла, а туда же! Чего сощурился да ощерился? Кто я такая? Выйти из комнаты? Щас! Я тебе будущая теща. А если нет - вон, вон отсюда!
Дочкины ухажеры делятся на гуся щипанного, опять же щенка, щеголя и щелкопера (ненадежные товарищи) и щедрого пацана со щемящими словами. Но разве же только от желания прищучить и ущемить, так ведет себя теща? Нет, она держит щит над своей семьей! Она воин, солдат, герой. Она совершает главный в своей жизни подвиг. Она хочет дочке щастья! О, Господи. Написала, и самой страшно стало.
Любовь и ненависть
«Скрыл от премудрых и открыл детям и неразумным, - так думал Левин про свою жену, разговаривая с ней в тот вечер».
Отношения «свекровь - невестка», «теща - зять» - это отношения неразумных, это область бытовой, патриархальной, добродушной России. Это Россия-2 - вечная простая страна, со всегда стыдной массовой культурой, со всеми своими апиными и зверевыми, с фабриками звезд, сериалами и ситкомами, с беззащитным срамным мягким брюшком.
«Солдатушки, бравы ребятушки, где же ваша хата? Наша хата, где жена брюхата - вот где наша хата!»
В этой стране издают глянцевые журналы, где пишут чудовищные глупости: «Никогда не попадайтесь ей на глаза в застиранном халате и стоптанных тапочках. Сынок тут же будет оповещен о том, что его жена неряха, и никакие борщи, сверкающие полы и натертая до блеска посуда не смогут убедить его в обратном. Не тратьте драгоценного времени на готовку и уборку, а отправляйтесь в парикмахерскую или тренажерный зал. Идеальным вариантом будет поход в эти заведения вместе со свекровью. И вы увидите, как после этого она станет нахваливать сыну ваш супчик, приготовленный из пакетика».
«Мать- одиночка -самый неподходящий вариант на роль свекрови. Но какой бы сложной ни казалась задача, смягчить сердце этой женщины можно. Переступите через себя и появитесь на семейном ужине в старомодной блузке, сшитой свекровью специально для вас. Поинтересуйтесь, поженились ли герои мексиканского сериала Хуанита и Хосе. Подарите ей духи „Быть может“, и постепенно отношение к вам переменится. Вы станете для свекрови светом в оконце».
«Главное чувство, которым вам следует проникнуться к свекрови, - это благодарность. Благодарность за самое дорогое в ее жизни - за ее сына».
Журналисток глянцевых журналов нужно стылым, серым, зимним утром вывозить за город, в промзону, на пустырь - и расстреливать из водяного пистолета. За феноменальный идиотизм.
Николай Рыжов, знаменитый журналист и историограф шестидесятых годов позапрошлого века, в своей книге «Кликуши и оглашенные» приводит чрезвычайно интересные цифры. Он считает, что большинство кликуш в России - деревенские молодые бабы, измученные чудовищной бытовой жизнью в семье мужа. Свекровь и сестры мужа видят в молодухе не только бесплатную работницу, но и фигуру для развлечения. Жизнь ее настолько беспросветна, что молодая жена бессознательно находит выход в публичной истерике. По свидетельствам
С тех пор прошло сто пятьдесят лет. Кликуш вроде бы стало поменьше. Или это только кажется? Или в самом деле духи «Быть может» играют свою благотворную роль?
* МЕЩАНСТВО *
Лидия Маслова
Результат на лице
Молодильные концепции
Женская жизнь, в той ее части, которая проходит в уединении ванной комнаты, представляет собой плавный и незаметный переход от изнурительной борьбы с пубертатными прыщами к не менее ожесточенной борьбе с морщинами. Поймать промежуточный, относительно спокойный, период, когда все вроде бы нормально и можно смотреть на себя в зеркало без настороженного ожидания, в каком месте твое лицо вдруг даст слабину, мало кому удается. Самые лютые перфекционистки, особенно трясущиеся над своей красотой, дают бой морщинам, когда еще прыщи толком не отошли, и лет в двадцать начинают превентивно мазаться кремом для увядающей кожи, а то потом может оказаться поздно пить «Боржоми» - точнее, средство Макропулоса, которое фанатки молодости, в зависимости от различных модных и медицинских тенденций, силятся разглядеть в самых неожиданных субстанциях, начиная от собственной мочи и заканчивая менструальной кровью семи девственниц, расчлененных в полнолуние, приходящееся на последний вторник месяца.
На самом деле смеяться над какими-то методами омоложения как абсурдными и невероятными, а другие, наоборот, уважать из-за их вроде бы рациональной научной обоснованности не стоит. В этой области нет принципиальной разницы между древнерусскими народными средствами и бабкиными наговорами, аскетичными рекомендациями советских женских журналов «Работница» и «Крестьянка» или современными передовыми технологиями, стоящими на грани фантастики, как по обещанному эффекту, так и по стоимости. Тут если возможно сформировать предпочтения, то скорее не по эффективности, а по тому, насколько лично для вас обаятельна и близка стоящая за той или иной техникой омоложения идеология.
Мне, например, очень нравится прагматичная молодильная концепция советского периода, которая, ввиду отсутствия товарного изобилия и спартанских тенденций в косметической промышленности, делала ставку на безотходное производство и на максимальное использование тех пищевых продуктов, которые удалось залучить в холодильник. Мороженая курица или докторская колбаса не нашли почему-то применения в кухонной косметологии 70-80-х, но вообще идея намазывать на морду все то же, что кладешь в рот, пленяет удобством, экономичностью и гарантией того, что ты мажешься чем-то более или менее натуральным, не сложно-синтезированным в химической лаборатории и оттого понятным и родным. Трогательные огуречные кружочки на веках, кисломолочные и фруктовые маски, особенно умиляющие в сочетании со стеганым домашним халатом, в котором хозяйка открывает дверь сантехнику, - все это лишает погоню за молодостью той остервенелой агрессивности, которой она отмечена сейчас, и придает ей домашний уют: стою себе у плиты, леплю пельмени, жду мужа, а заодно остатки еды утилизирую с пользой. Когда одна моя родственница, встретившая первые признаки старения как раз на пике развития продуктовой технологии омоложения, уверяет, что необходимо каждый день кушать сало, чтобы «тургор кожи» сохранялся на должном уровне, у меня чешутся руки в качестве эксперимента намазать лицо куском сала, примерно из тех же соображений, из каких водку рекомендуют в качестве основы для лосьонов домашнего приготовления, - то, что творит чудеса изнутри, должно по идее помогать и снаружи.