Русские на Индигирке
Шрифт:
Писатель Валентин Распутин — гость русскоустьинцев. 1985 г, (Фото Б. В. Дмитриева.)
Одним из центральных событий праздника стало открытие памятника русским землепроходцам и полярным мореходам. В памятник заложена капсула с письмом потомкам, которое они должны вскрыть через 50 лет, в день 400-летия села:
«Дорогие
Обращаемся к Вам из XX века в день 350-летия нашего родного Русского Устья.
Храните и передавайте из поколения в поколение память о славных наших предках — мужественных русских людях, которые, героически сопротивляясь полярной стихии, трепетно любили и мудро осваивали этот далекий край земли российской.
Сохраняйте древний наш русский язык, благородные традиции и фольклор.
Любите эту землю. Пусть она холодна и неуютна, но это родная земля, земля предков. Пусть окружающая Вас матушка-Сендуха не будет просто площадкой для пропитания и процветания, а кормилицей и судьбой. Относитесь к ней с такой же святостью и почитанием, с какой относились наши отцы и деды. Любите и оберегайте кормилицу нашу матушку Индигирку-реку и батюшку Ледовитый океан-море.
Крепите дружбу народов, воспитывайте новые поколения в любви и преданности советской Отчизне.
Нам не все удавалось сделать, и, может быть, мы многое делали не так, как надо было, слишком тяжелые испытания выпали на долю поколений, живших в XX веке.
Мы по-хорошему завидуем Вам. Вы будете жить в период величайшего расцвета цивилизации, напишете новую яркую страницу в истории Русского Устья, в умелом и добром освоении Крайнего Севера.
Помните, в развитии этой цивилизации заслуга многих поколений ваших предков. В день 400-летия Русского Устья в июле 2038 года помяните их добрым словом.
Потомки, будьте счастливее и мудрее нас!»
Затем были спортивные соревнования и не совсем обычные «игры предков»: «куликапие», ходьба с «сукушером», перевод собак «па поддевошнике», перенос «момского бревна», ходьба «бечевой», бросание копья в цель, приготовление юколы, разведение костра и многое другое. Игры уступили место художественной самодеятельности. Поистине уникален ансамбль «Русскоустьинцы», созданный недавно по инициативе и под руководством В. Г. Чикачева. Звучали на зависть поклонникам новомодной музыки неистребимые мелодии русской старины XVI–XVIII веков. Пожалуй, нынче только здесь можно услышать такое:
Полетим, кукушечка, в Казань-городок,
Казань-городочек на красе стоит,
Казанская реченька медом протекла,
Мелки ручеечки сладкой водочкой,
По бережку камушки разноцветные.
Врешь ты, врешь, молодчик,
Врешь-обманываешь:
Казань-городочек на костях стоит,
Казанская реченька кровью протекла,
Мелки ручеечки горькими слезами,
По бережку камушки — буйны головы.
Это — о покорении Казани дружиной Ивана Грозного. Историческую песню сменяет старинная плясовая:
Летал голуб,
Удалой молодей с красной девицей,
Кабы ты, моя голубка, со мной, голубом, была,
Кабы ты, моя милая, со мной, с молодцем, жила,
Я бы золотом осыпал, жемчугом бы унизал,
Я бы летнею порою во каретах покатал.
Солисты озорно одаривают слушателей знаменитыми русскоустьинскими частушками. Вперемежку с ними — присловья, прибаутки, загадки. Причем загадки своеобразные, несущие в себе и неожиданность, и озорство, и особый северный колорит: «Старую старуху за пуп да за пуп» (дверь. Пуп — узелок на веревочке, за которую открывали дверь); «Сидит баба на яру, расщиперила дыру» (пасть — песцовая ловушка); «Из кустов повылезло, с конца залупилося, к красным девушкам потянулося» (морошка).
Не успели закончиться загадки, со сцены звучат экспромтом сочиненные стихи:
Полярный — звучит красиво,
Но прошлое не надо забывать.
И рады мы, что стали справедливо
Село вновь Русским Устьем называть.
Концерт завершился массовым «досельным» танцем, танцевали его около ста человек.
Два дня ликовало древнее село. Было много радостных встреч, узнаваний, ярких воспоминаний и счастливых слез. Праздник вселил добрую уверенность, что не все еще изошло, рассеялось, иссякло. Еще поживет, еще подержится вековая память и старорусская закваска, дивом уберегшаяся в суровых холодах скоротечного времени.
Страницы истории
Под Русским Устьем следует понимать не просто одно селение, стоящее на левом берегу реки Индигирки, а всю совокупность маленьких поселений, расположенных в дельте. Находятся они на 71-м градусе северной широты. Среднегодовая температура воздуха составляет здесь минус 15 градусов. Смежный покров держится восемь месяцев. Основное занятие населения — рыболовство и охота на белого песца.
Впервые Русское Устье упоминается в научной литературе в 1739 году в рапортах лейтенанта Дмитрия Лаптева в Адмиралтейств-коллегию. Руководитель Великой Северной экспедиции В. Беринг поручил ему описать берег Ледовитого океана на восток от Лены.
Бот «Иркутск», на котором совершал плавание Д. Лаптев, вмерз в лед около устья Индигирки. Отряд на зимовку перебрался в оказавшееся неподалеку село. Местные жители предоставили экспедиции жилье, транспорт, подвозили топливо, обеспечивали свежей рыбой и мясом. С их помощью за зиму Д. Лаптеву удалось описать морской берег от реки Яны до Колымы, а также перебросить в устье Колымы 300 пудов продовольствия.
Весной 1740 года Лаптеву пришлось спасать свое судно. на помощь пришли 85 жителей прииндигирских сел. Вместе с экипажем бота они пешнями дважды прорубали во льду километровый капал и вывели судно на чистую воду. Однако при очередной подвижке льда «Иркутск» сорвало с якоря и посадило на мель. Тогда люди, стоя по пояс в холодной воде, стали подводить под него ваги и все же спасли от гибели [Мостахов, 1966, с. 87].