Русские повести. Выпуск 1

Салфетников Валерий

Вторым знаменательным днём в СССР было 22 апреля – День рождения Владимира Ильича Ульянова (Ленина), вождя мирового пролетариата.

В этот день по всей стране проводились массовые субботники. Люди занимались очисткой и благоустройством территорий, приводили в порядок общественные места. Причём делалось это бесплатно. На безостановочном производстве люди работали как обычно, но за этот день им не платили зарплату. Все заработанные деньги перечислялись на благотворительные цели, борьбу за мир и помощь страждущим.

Особым днем в СССР, да и в современной России,

был и остаётся 9 мая – День Победы советского народа в Великой Отечественной войне. В 2 часа 10 минут 9 мая 1945 года Юрий Борисович Левитан по радио зачитал Акт о безоговорочной капитуляции фашистской Германии и Указ Президиума Верховного Совета СССР об объявлении дня 9 мая праздником Победы.

Российская Федерация, в отличие от других 14-ти бывших советских республик, является правопреемником СССР. Потому как лишь она одна взяла на себя долги СССР и выплачивала их все до копейки. В 2017 году долг СССР был полностью погашен, и теперь всё, что касается Советского Союза, всецело принадлежит Российской Федерации.

В Российской империи

В Российской империи с праздниками было совсем просто. Так как государственной религией было Православие, то все церковные праздники были государственными и отмечались с широким размахом. Было много и народных праздников, сохранившихся ещё с дохристианских времён.

Помимо церковных праздников и всенародных гуляний, в Российской империи праздновались ещё и Царские дни.

Это дни рождения, и дни крещения императора, императрицы и наследника престола. А также вхождение на престол и коронация императора. Периодически эти дни менялись. Одни монархи сменялись другими, и, в связи с этим, одни праздники упразднялись и вместо них возникали новые.

Однако, стоит отметить, что когда приходил следующий император и добавлялись новые Царские дни, то жёны прежних императоров становились вдовствующими императрицами и их царские дни продолжали праздновать до кончины последних.

На Руси до принятия Христианства

Как известно народ Русской земли принял Христианство в 988 году по воле киевского князя Владимира Святославича, внука Ольги и Игоря, а также правнука Рюрика. До принятия Христианства на Руси были свои праздники, часть которых сохранилась и после Крещения Руси.

На Руси было множество богов, как и у всех народов в дохристианский период. Их рассматривать не будем, чтобы не запутаться во всём их многообразии. Среди них были боги небесные, такие как Перун, Световид, Знич, Белбог, Дажбог, Коляда и другие. А также боги земные: Триглава, Волос, Купало, Родомысл, Зевана, Чур и другие.

Самым значимым из земных богов был Купало. Его праздник в день летнего солнцестояния отмечался многими народами и считается одним из важных в дохристианской Руси. Важность этого праздника для многих народов оказалась столь значима, что его совместили с христианским праздником Рождением Иоанна Предтечи.

А теперь стоит немного отвлечься от славянской мифологии и порассуждать.

Кем

был Иван Купала и его роль в истории России

Первое. Имя божества несколько необычное. Как правило у бога есть только имя. Причём у монархов, помазанников Божьих, есть в миру фамилия, имя и отчество, однако их называют только по именам.

У Ивана Купалы есть имя и фамилия, либо прозвище, что идентично. Как-то не вяжется со статусом божества.

Сравнение Ивана Купалы с Иоанном Крестителем может быть не спроста. Ведь Иоанн Предтеча был исторической личностью, и о нём подробно написал иудейский историк 1-го века н. э. Иосиф Флавий.

В связи с этим, допустим, что Иван Купала также был исторической личностью, возможно даже русским или славянским царём. Только жил он настолько давно, что имя его стало мифологическим. Однако его вклад в процветание народа был настолько велик, что люди сохранили в своей памяти не только его имя, но и фамилию.

Второе. Народные гулянья, связанные с выбором невесты, происходят в день летнего солнцестояния.

Заметим, что на Руси свадьбы обычно игрались в основном осенью и зимой, после окончания полевых работ и сбора урожая. Вспомним, что в СССР также летом не было ни одного государственного праздника.

Чтобы понять, почему Иван Купала ввел этот праздник в начале лета, необходимо обратиться к «Повести временных лет». И там мы находим три брачных обычая у славян:

Первый – совсем дикий, сохранившийся лишь у древлян, когда браков не имели, а жён себе умыкали прямо у воды. То есть дефицит невест покрывался похищением молодых девушек из деревень.

Второй – когда проводились игрища и молодые парень с девушкой, заранее договорившись, вступали в брак по взаимному согласию и по любви. По тому обычаю, славянин мог иметь до трёх жён.

Третий – практиковавшийся у полян, когда мужчина мог иметь только одну жену, в соответствии с православной традицией.

Древляне, как известно, жили в лесу. Хотя лесными жителями были не только они, но и многие финно-угорские племена. Эти племена жили в основном охотой и собирательством, строя примитивные жилища на деревьях.

У охотников более ценились сыновья, чем дочери, да и в таких условиях много детей не нарожаешь. Потому у лесных жителей возникал естественный дефицит невест.

А вот у славян таких проблем не было, они строили добротное жильё и имели многодетные семьи. Вот из таких семей и похищали девушек, зазевавшихся у воды, совершенно не спрашивая её желания. Всё это приводило к конфликтам между деревней и лесом.

Третье. Мудрый русский царь Иван Купала решил покончить с этой враждой. Что же он сделал?

Он договорился с правителем лесных жителей о том, чтобы сделать один день в году для проведения брачных игрищ. Когда незамужнюю девушку можно было поймать за руку во время игры в догонялки, и она становилась женой поймавшего её парня. Участие в играх было добровольным, поэтому насильно никто никого в лес не утаскивал. Но и после игры, у пойманной девушки обратного хода уже не было.