Русские с нами Бог!
Шрифт:
И идея возрождения Русской монархии кажется нелепой только потому, что озвучена она придурошными монархистами. Ведь в Византийской Империи династии существовали только периодами, и на царство, бывало, избирались простые солдаты. Только там было из кого избирать – выбирали из аристократов духа, а не из ряженых казачков и «хоругвеносцев».
Инициировать зарождение новой аристократии в русском народе никому, кроме Церкви, невозможно. Во-первых, только Церковь может благословить лучших русских людей на безкорыстное служение Родине и народу, на жизнь ради высоких целей и благородных идей, а во-вторых – освятить это служение, придать
Но о формировании цвета нации в нашей Церкви речь сейчас не ведется. Да и подвигнуть на самоотверженные дела и жертвенные поступки ради Православной Веры, Родины, своего народа возможно только своим примером. А какой пример могут подать в основном занятые хозяйственными делами и поиском денег батюшки?.. И какое влияние на чадо может оказать находящийся на его иждивении «духовник»?.. Ждать примеров жертвенности от удобно встроившихся в систему попов не приходится, наоборот, своей проповедью они убаюкивают и тех, кто действительно на это способен. Увы, но такие «пастыри» в нашей Церкви сейчас преобладают.
Однако уже состоявшимся в жизни русским людям самим нужно, наконец, понять, что душе материальными благами насытиться невозможно и начать жить ради высоких идеалов и категорий. Искушаться материальным еще простительно доведенным до нищеты и лишенным элементарных земных утешений простым русским людям, но с тех, кому Бог дал возможность познать и сравнить, что является истинными ценностями в жизни, спрос будет другой. Именно они должны показать пример простому народу и пренебречь земным ради Небесного. Это относится ко всем, кто считает себя православным христианином.
Здесь речь не идет об уравниловке или отрицании материальных благ, вообще. Потому они и блага, что Божии. И человек должен иметь все необходимое для достойного существования и продолжения рода, потому что нищета порождает страсти не меньшие, чем богатство. Но жить ради удовольствий и приобретений недостойно человека, верующего в Жизнь Вечную. Это удел ее себя лишивших иудеев, старающихся все получить в жизни земной, а что потребить не в силах – перелапать и перепортить. Русский же человек должен всегда помнить о непреложном Христовом обетовании: «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и сия вся [потребное человеку – авт.] приложатся вам». (Матф.6:33) Тому, кто стремится к высшему, низшее, по этому обетованию, приходит само собой. Героям во все века доставались лучшие кони...
Так оставим же мелочную суету в погоне за земными преходящими ценностями и будем достойны наших великих предков!
Положительные, на мой взгляд, сдвиги в психологии русских людей начались. Это касается в первую очередь уже упоминавшейся мною бывшей «братвы». Что бы там не говорили, это наш генофонд, пусть и требующий соответствующей с ним работы. Да и живем мы уже не в 90-х. Давно пооставляли «пацаны» свои золотые ошейники и «гайки» на окладах икон, выглядят вполне респектабельно, а на церковных службах встретить их можно гораздо чаще многих «патриотов». И, в большей своей части, занимаются они сейчас вполне легальным бизнесом. Что же касается бизнеса криминального, так в нем они «оборотням в погонах» не конкуренты. А в борьбе
В последнее время «братва» стала принимать участие и в политической жизни страны, что еще десять лет назад в «понятия» не укладывалось. Ее представителей сейчас можно увидеть уже на высоких государственных постах. Они стали губернаторами, мэрами, сенаторами, депутатами. И в этом, как бы кому такое суждение монаха не показалось странным, нет ничего удивительного и противоестественного. В истории так было всегда. Другой вопрос – хорошо ли это или плохо?
Однозначно ответить на него нельзя. С одной стороны, конечно, преступник во власти это уже нонсенс, исходя из самой этимологии этого слова. Преступающий закон одновременно блюсти его не может. Но, если учесть то обстоятельство, что в нашем госаппарате закон преступают, за очень редким исключением, все, и на первом месте в этом стоят, опять нонсенс, правоохранительные органы, поневоле приходится выбирать из многих зол меньшее. И подойти к этой проблеме требуется со тщательным разсуждением.
Дело в том, что психология преступника является отличительной чертой большинства современного населения России. Это – результат выполнения задачи синедриона привить ее как можно большему числу русских людей. И, хотя на это ушло больше века, своего они все же добились.
Уничтожив русское государство, сначала, с одной стороны, у русских, лишенных благотворного влияния Церкви, исказили понимание греха, как духовной категории, с другой, их поставили в нечеловеческие условия, когда, подчас, не преступив закон, выжить было просто невозможно. Причем народ видел, как фарисейски нарушают ими же установленные законы коммунисты, что, естественно, для человека, даже в руках не державшего Евангелия, было немалым искушением и с еще большей силой подталкивало ко греху.
Из русских сделали советских, то есть почти евреев, боящихся не самого греха, а только за него наказания. К тому же значительное число людей прогнали через тюрьмы и лагеря, пребывание в которых для них без следа не осталось. А последние двадцать лет вообще идет романтизация преступления. На службу этому поставлено все современное «искусство», задействованы все средства информации. В результате, за перестроечные и следующие за ними годы в преступные сообщества влились сотни тысяч молодых русских людей.
Да и чего можно было ожидать от сильных, умных, смелых и ...не имеющих никаких перспектив в жизни молодых парней, когда на их глазах начался откровенный грабеж России?.. Этим детям провинциальных городов и московских спальных районов, вернувшимся в беспредел «перестройки» дембелям, оставленным на произвол судьбы ветеранам Афганистана для того, чтобы вырваться из унизительной нищеты, ничего не оставалось делать, как экспроприировать экспроприаторов. Ведь ни у кого из них не было папы или дяди, продавшего им металлургический завод по цене рублевской дачи, да еще и на взятые «взаймы» у государства деньги. И совершенно их не оправдывая, просто констатирую факт, что, «честно» отбирая деньги у своих «жертв», они поступали честнее самих «жертв», укравших эти деньги у народа.