Русские святые

Карцова), монахиня Таисия

Прп. София, в миру вел. княгиня московская Соломония Юрьевна, происходила из старинного знатного боярского рода Сабуровых и была первой супругой вел. князя Василия III Иоанновича. Он первый из вел. князей московских вступил в брак со своей подданной, почему ему и было так легко развестись с ней в 1529 г. и жениться во второй раз. У нее не было детей, и это и послужило поводом к этому, также первому в русской истории, нечестивому разводу. Женился вел. князь на приехавшей в Россию литовской княжне Елене Глинской. Поступок вел. князя осудили все Вселенские Патриархи, а Патриарх Иерусалимский Марк даже предсказал, что от второго брака его родится «чадо жестокое», которое

наполнит всю Россию кровью и ужасами, — это был родившийся в 1530 г. Иоанн Грозный. Второй сын Василия Иоанновича, Юрий, был слабоумным. Все лучшие русские люди того времени вступились за невинную и несчастную вел. княгиню, например митрополит Варлаам, прп. Максим Грек и другие. Но тщетно: вел. князь поступил «по своей доброй воле». Митрополит Варлаам был сведен с митрополичьего престола — тоже впервые в русской истории — и заточен в монастырь; прп. Максим был запрещен к служению и заключен в темницу. Пострадали и другие. Князь Курбский называет вел. княгиню Соломонию «невинной и святой». 

По распоряжению вел. князя она была насильно пострижена с именем София в московском Рождественском монастыре, а потом переведена в суздальский Покровский. Смиренная и благочестивая от юности, оставшаяся такой же в своем высоком положении, избегавшая придворной пышности и роскоши, молитвенница, всегда более любившая благочестивые беседы с инокинями и странницами и их рассказы, — невольная монахиня София со смирением приняла свой крест и отдалась строгой подвижнической жизни. Она стяжала любовь и уважение всего монастыря. 

Скончалась прп. София 16 декабря 1542 г. На могиле ее совершались многие чудеса.

• В рукописных святцах преподобная именуется как «святая праведная княгиня София инокиня». При царе Феодоре Иоанновиче, сыне Иоанна IV Грозного, ее чтили как святую, в XVII в. над гробницей совершались молебны и панихиды, в XIX в. была составлена служба.

Преподобные Иоанн и Лонгин Яренгские, или Соловецкие (+ 1544 или 1561)

Память их празднуется 3 июля, св. Иоанна 24 июня - в день тезоименитства с Иоанном Предтечей, св. Лонгина 16 окт. — в день тезоименитства с мучеником Лонгином (I в.) и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых

Прпп. Иоанн и Лонгин, трудники Соловецкого монастыря, утонули во время бури в Белом море, при устье Северной Двины, когда они везли в монастырь съестные припасы. Тела их были выброшены волнами, их погребли в соседней церкви. В 1624 г., после того как чудеса и исцеления от их мощей были проверены и доказаны, их причислили к лику святых.

• Прпп. Иоанн и Лонгин были иноками Соловецкой обители в игуменство свт. Филиппа, впоследствии митрополита Московского (память его 9 янв.). Тела святых были найдены на берегу в устье р. Сосновки на Онежском п-ове (Архангельская обл.) и погребены в часовне во имя свт. Николая Чудотворца в с. Яренга. Со временем на этом месте возник монастырь (упразднен в 1764 г.), мощи были перенесены во вновь устроенную церковь Свв. Зосимы и Савватия.

Праведный Артемий Веркольский (+ 1545)

Память его празднуется 20 окт. в день тезоименитствасо св. великомучеником Артемием +362), 23 июня в день преставления и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых

Св. праведный Артемий был сыном крестьян села Веркола Архангельской области — Космы и Аполлинарии. Они воспитали его в благочестии и страхе Божием. С пяти лет он перестал

играть, стал помогать по своим силам родителям работать и полюбил молитву. 

25 июня 1545 г. он, уже тринадцатилетним отроком, поехал с отцом в поле. Вдруг налетела страшная буря и гроза с громом, и ударом молнии Артемий был убит. Но крестьяне отказались его хоронить, как умершего внезапной смертью, и положили в лесу, накрыв хворостом и окружив изгородью. 

В 1577 г. над этим местом увидели таинственный свет. Тогда взяли тело святого отрока и положили его на церковной паперти, прикрыв берестой. В это время была повальная лихорадка, и один мальчик умирал. Отец его привесил к его кресту кусочек этой бересты, и мальчик исцелился. А когда крестьяне стали петь молебны и творить память по св. отроке Артемии, то прекратилась и лихорадка. 

Было множество и других чудес. Тогда митрополит Новгородский Киприан приказал освидетельствовать мощи новоявленного угодника Божия, положить их в созданном на месте их обретения монастыре и составить ему службу

• Прав. Артемий родился в 1532 г. в с. Веркола на р. Пинеге (при жизни праведника — Новгородская земля, ныне Архангельская обл.). Село это находится в 400 верстах от Архангельска и в 185 верстах от г. Пинеги. 

• После начала чудотворения, проистекавшего от мощей праведника и освидетельствования их в 1619 г, был построен храм его имени, а при царе Алексее Михайловиче на этом месте основан монастырь.

Преподобный Зосима Ворбозомский (+ ок. 1550)

Память его празднуется 4 апр. в день тезоименитства с прп. Зосимой (+560), 7 нояб. в день обретения мощей сподвижника своего прп. Кирилла Новоезерского

Прп. Зосима был иноком Кирилло-Белозерского монастыря. Обитель свою он основал на Ворбозомском озере. Когда он прибыл туда — точно не известно. Святые мощи его покоились в обращенном в приходскую церковь его упраздненном монастыре.

• Преподобный основал Благовещенский монастырь на острове Ворбозомского озера, в 23 верстах к югу от Белозерска, т.е. в северных Новгородских землях. Ныне это место — в Белозерском р-не Вологодской обл. (Вологодская епархия). Обитель прп. Зосимы была одной из составлявших монашеское «Заволжье». После упразднения монастыря вместо деревянной церкви во имя Благовещения Божией Матери построена в 1809 г. каменная, с приделами во имя апостола Иоанна Богослова и прп. Зосимы, основателя обители. 

• В некоторых источниках указывается, что прп. Зосима был учеником прп. Корнилия Комельского (память его 19 мая).

Преподобный Афанасий Сяндемский (+ 1550)

Память его празднуется 18 янв.

Прп. Афанасий Сяндемский полагал начало иноческого жития на Валааме под руководством прп. Александра Свирского (память его 30 авг.) и последовал за ним на берега реки Свири. Здесь он был свидетелем явления прп. Александру Пресвятой Богородицы. По кончине своего наставника прп. Афанасий удалился в непроходимые Карельские леса и поселился вблизи города Олонца на перешейке, соединяющем Сяндемское и Рощанское озера. Место это поражает своей красотой. За ним последовали некоторые из учеников прп. Александра, поставили часовню и вокруг нее восемь келий. Так было положено начало Сяндемскому Успенскому монастырю, существовавшему до наших дней.