Русские. История, культура, традиции
Шрифт:
Но и в конце XIX века Петровск, с его небольшим населением в 8 тысяч человек, оставался настоящим заштатным городом: пыль в жару, непролазная грязь в ненастье, полусонный скот в городском саду.
В городе жили татары, армяне, грузины, персы, евреи, дагестанцы, русские. Один клуб, одна библиотека из 1159 книг, 78 питейных заведений: трактиров, духанов, пивных ларьков и винных погребов.
В начале XX века в Петровске было 15 улиц, 17 переулков и 6 площадей. Наиболее оживлёнными, вымощенными булыжником и освещёнными керосиновыми фонарями были улицы у железнодорожного вокзала и морского порта, расположенные вдоль морского берега, – Соборная, Инженерная, Базарная, Садовая, Барятинского. По вечерам фонарщик в тележке развозил керосиновые лампы: останавливаясь
Гуляя по городу, ты, наверное, и не подозреваешь, что главной улицей была улица Барятинского, которую ты знаешь как улицу Буйнакского. Названа она была так в честь покорителя Кавказа и Дагестана князя Александра Ивановича Барятинского, который пленил имама Шамиля. Эта улица тянулась от вокзальной площади до городского сада. На ней располагались главные достопримечательности Петровска: гостиница «Гуниб» на 25 номеров, аптека, кинотеатр, магазины скобяных товаров, мануфактурные лавки, рыбные лабазы, многочисленные духаны со странными названиями: «Три чёрта», «Жена, не обижай пьяного мужа».
Ещё одна улица – Садовая, которая сегодня носит имя Абдурахмана Даниялова. Она шла от привокзальной площади до городского сада, который был любимым местом отдыха горожан. Здесь играл военный духовой оркестр, на летней сцене выступали приезжие артисты, а по вечерам зажигались бензиновые фонари.
Жители Петровска группировались по национальному признаку, поэтому улицы так и назывались: Персидская (улица Котрова), Армянская (улица Дахадаева), где жили семьи армянских купцов, Таркинская (улица Ярагского), на которой жили кумыки. Многие улицы носили «говорящие» названия: Грязная, Степная, Тюремная, Косая, Глухая.
Жизнь города, многоязычной разноголосой толпы кипела на пёстрых базарах у церквей. Никольский собор располагался на Базарной площади, – там, где сейчас стоит Аварский театр. Александро-Невский собор, заложенный в 1871 году, был построен в 1891 году на месте нынешней городской площади. Успенскую церковь в 1890 году построили в посёлке Петровск-Кавказский (современная Махачкала – 1), так как здесь жили в основном христиане – русские и осетины. Каменное здание храма было освещено в 1906 году. На его строительство император Николай Второй выделил одну тысячу рублей. Эту церковь верующие посещают и сейчас.
А теперь закрой глаза и попробуй представить, как на базарах продавали сладости и фрукты, оружие и ткани, сундуки и медную посуду. Здесь же ремесленники чеканили и лудили посуду, шлифовали клинки, выбивали орнаменты на меди и серебре. Быстроногие мальчишки звонкими голосами предлагали холодную воду из глиняных кувшинов. Продавцы на все лады расхваливали свой товар. Фыркали лошади, запряженные в фаэтоны. В воздухе витали ароматы готовившейся пищи. И время от времени этот шум перекрывался звоном церковных колоколов.
Там, где сейчас проходит проспект Гамидова, была пыльная ухабистая дорога на Тарки и дальше на Дербент. Здесь, в низеньких саманных караван-сараях, могли остановиться небогатые путники. Город страдал от нехватки воды и отсутствия канализации: каждый год в городе вспыхивала холера, свирепствовала малярия. Но зато уже в 1901 году в Петровске была открыта телефонная станция на 41 номер.
А к 1911 году в Порт-Петровске было три кинотеатра,
За годы гражданский войны Порт-Петровск больше 10-ти раз переходил из рук в руки. Городом правили большевики, бичераховцы и деникинцы, английские и турецкие интервенты. Весной 1920 годы части Красной Армии заняли Порт-Перовск, а 14 мая 1921 года он был объявлен столицей автономной республики Дагестана и переименован в Махачкалу в честь известного революционера Махача Дахадаева.
Вот, оказывается, какая непростая судьба была у Махачкалы. Теперь, когда ты видишь широкие проспекты и тенистые скверы, просторные площади и яркие детские площадки, трудно представить, что наш город вырос из небольшого русского военного укрепления. Там, где сейчас непрерывным потоком едут автомобили и трудно перейти улицу даже по пешеходному переходу, были сплошные сады и виноградники. И только море, безмолвный свидетель истории, всё также шумит и пенится. Оно переливается на солнце всеми цветами радуги и выбрасывает на берег отполированные ракушки, которые завтра соберут такие же, как ты, дети, чтобы украсить ими песчаные замки.
«Отречемся от старого мира…»
Тёплым солнечным осенним днем мы с сестрой гуляли по городу, проверяя, где опавшая листва шуршит громче, а бумажные самолётики летят дальше, где коржики самые «румяные», а мороженое – самое холодное. И, как часто бывало, нас заинтересовал вопрос, почему именно так называются улицы: Котрова, Ермошкина, Малыгина.
И дедушка объяснил нам с Ксенией, что многие улицы нашего города были названы в честь революционеров: Ивана Левина, Бориса Шеболдаева, Дмитрия Пугина, Емельяна Гоголева. Все они как один верили в то, что новая Советская власть сможет изменить положение в стране: крестьяне получат землю, рабочие смогут безбедно жить, а те, кого они считали угнетателями, получат по заслугам:
Никто не даст нам избавленья:Ни бог, ни царь и не герой.Добьёмся мы освобожденьяСвоею собственной рукой.Чтоб вор вернул нам всё, что взял он,Чтоб дух тюрьмы навек пропал,Ковать железо будем с жаром,Пока горяч ещё металл.Многие из революционеров, чьими именами названы улицы города, погибли, сражаясь за свои идеи.
А ещё мы узнали, что к деятельности революционеров имела непосредственное отношение и наша семья. Одна из наших прапрабабушек – Мария Никитина – вместе со своим мужем Сергеем Бурштейном организовывала печать нелегальных агитационных листовок, а типографские шрифты прятала в колодце, во дворе своего дома. За всей семьёй была установлена полицейская слежка. Во дворе стояла лестница, прислонённая к забору, чтобы в любой момент собиравшиеся в доме революционеры могли уйти от нагрянувшей внезапно полиции.