Русско-Ордынская империя
Шрифт:
Итак, мы высказали гипотезу, что большие пирамиды сооружены в XIV–XVI веках н. э. Но возникает естественный вопрос. Ведь это — уже время, когда на севере Африки возникла арабская культура. Есть ли арабские надписи в пирамидах? Их отсутствие было бы странным. Но они действительно сохранились, хотя и в малом количестве. Данный факт указывает на то, что пирамиды сооружались до арабского завоевания Северной Африки, которое в действительности, как мы понимаем, датируется XVI–XVII
Ж.Ф. Лауэр свидетельствует: «Гойон… обнаружил на плитах облицовки (Великой пирамиды — Авт.)… одну арабскую надпись, относящуюся к XIV веку… На северной стене большой галереи имеется более древняя арабская надпись, обнаруженная Уилкинсоном… Она выгравирована в память бахридских мамелюков, Айбека и Бейбара, царствовавших с 1250 и с 1260 гг.». Египтологи, конечно, считают, что арабские надписи были выбиты гораздо позже постройки пирамид. По нашему же мнению, некоторые из них могли там находиться с самого начала. Тем более что они указывают на средневековых мамелюков-гиксосов-казаков, в эпоху которых, как мы уже понимаем, и возводились пирамиды.
Далее, имеется еще арабская надпись на западной стене погребальной камеры пирамиды Хефрена. В пятой пирамиде обнаружен «саркофаг, похожий на тот, что был обнаружен в пирамиде Хефрена… Следов скульптуры или иероглифов в этой камере не оказалось, лишь несколько строк из 112-й суры Корана можно было прочесть на штукатурке, покрывающей ее южную стену» (Ж.-Ф. Лауэр).
Оказывается, похожие арабские надписи были найдены и внутри некоторых других пирамид, в частности, во второй и третьей, то есть Хефрена = Гот-Руса и Менкаура = Монгол-Царя.
Так что на полное отсутствие арабских надписей в пирамидах пожаловаться никак нельзя.
Ж.Ф. Лауэр заявляет: в современной египтологии «вопрос о происхождении слова „пирамида“ до сих пор еще не решен. Многие полагают (см.: Е. Littre, Dictionnarie de la langue francaise, Paris, 1886; A. Erman, Die Religion der Aegypter, Berlin, 1934), что слово „пирамида“ происходит от греческого „пирамис“ (от „пирос“), означавшего „пирог из меда и муки“. Этот пирог имел форму конуса, и греческие паломники сравнивали его с пирамидой».
Читатель, наверное, догадался, с чем сравнивали пирамиду греческие, то есть православные, паломники (которые, заметим в скобках, совершали, следовательно, паломничество к пирамиде!). До сих пор сохраняется и хорошо известен этот православный христианский символ, называемый у нас пасхой. Он имеет форму пирамиды, на сторонах которой обычно изображены яйцо, лестница, буквы ХВ = Христос Воскрес, то есть символы воскресения Христа. Сегодня она обычно приготовляется из творога, но раньше ее вполне могли делать в виде пирога, то есть запекать.
Таким образом, христианская пасха — это изображение египетской пирамиды. И это даже не наша гипотеза, а прямое свидетельство старых документов.
Слово «пирамида» производилось известным «античным» автором Плинием от слова «пламя»,
Итак, слова «пирог», «пламя», «пирамида = пиламида» оказываются однокоренными! Возможно, все они произошли от славянского «пламя».
Но и без замены «р» на «л», слово «пирамида» сближается со славянским «пир, пиршество, тризна». Такое соображение подкрепляется тем, что пасха используется для пасхальной трапезы, то есть пасхального пира в день воскресения Христа. До сих пор у нас на пасхальном столе стоит пасха — подобие египетской пирамиды.
Мы знаем, что и сегодня на гранях пирога пасхи-пирамиды изображаются христианские символы. А что же было изображено на гигантских каменных гранях пирамид Египта?
Не те ли самые символы?
Известно, что большие пирамиды были облицованы. На вершине Великой пирамиды и сегодня еще сохранились остатки облицовки.
О том, что «поверхность второй и третьей пирамид совершенно гладкая и там нет ступеней, по которым можно было бы подниматься», писал, например, как свидетельствует Ж.Ф. Лауэр, «в 1591 году Проспер Алпини, известный врач и натуралист, долгое время состоявший в качестве атташе при консуле Венецианской республики в Египте».
Но потом облицовка была сбита. Сегодня видны лишь ее жалкие остатки. Египтологи считают, что облицовочные камни растащили сами египтяне. Когда это было сделано?
Возможно, что христианский пирамидальный пирог-пасха доносит до нас «древний» облик некоторых египетских пирамид, то, как они выглядели сразу после постройки в XIV–XV веках н. э. И когда к ним совершали паломничество православные греки. Если так, то на гранях пирамид могли быть изображены христианские символы: ХВ = Христос Воскрес, яйцо, лестница или что-то подобное. И конечно, в XVI–XVIII веках н. э. это могло кому-то сильно не понравиться. Может быть, поздним мусульманам.
Сохранились свидетельства европейских путешественников о том, что разборка облицовки пирамид велась по указанию султанов. «Мы заметили на одной из этих житниц (житницами Иосифа называли пирамиды европейцы — Авт.) рабочих-каменщиков, которые срывали большие отесанные плиты, образующие облицовку житниц, и спускали их вниз… Снята она (облицовка — Авт.) уже до половины». Историки относят этот рассказ сеньора д'Англюра к 1395 году. Однако в такой датировке нельзя не усомниться. Дело в том, что в середине XVI века еще сохранялась большая часть облицовки. Так утверждал в 1548 году Жан Шено — секретарь французского посольства в Египте. А по свидетельству Пьера Белона, во второй половине XVI века облицовка третьей пирамиды вообще еще не была тронута: «словно только что сооружена».