Рыцарские турниры
Шрифт:
щищены вываренной кожей, крепко стянутой шнурками. Непосредственно перед боем они намазали кожу жиром, а руки посыпали пеплом; затем в рот положили немного сахара, чтобы удерживать слюну. Все эти приготовления были направлены на то, чтобы затруднить противнику возможность захвата (выбритые волосы, смазывание жиром) и облегчить себе такую возможность (подстриженные ногти, посыпанные пеплом руки). Это еще раз подтверждает, что никаких правил и ограничений на подобных поединках не существовало, можно было делать все что угодно: бороться, наносить удары, вырывать волосы и т. п. В качестве оружия каждый боец имел заостренную кленовую дубинку и щит. Но вот начался бой. Портной зачерпнул концом дубинки песок, которым была усыпана арена, чтобы песок попал в глаза противника, после чего нанес ему удар по лицу. Противник, вероятно, увернулся, а затем бросил портного на землю, поставил ему колено на живот, и тыкал его
В большинстве европейских стран «судебные поединки» продолжались вплоть до XVI в. Во Франции последний такой поединок был зафиксирован в 1547 г. Однако в Англии к нему прибегли даже в 1817 г. и отменили лишь на следующий год. А вот «суды чести», дуэли начиная с XVI в. становятся обычным средством восстановления прав, минуя суд, а также сведения личных счетов.
Глава 7
ТРЕНИРОВОЧНЫЕ ИГРЫ
Наиболее распространенными подготовительными упражнениями для участников турниров были состязания квинтин и скачки за кольцом. Состязания квинтин получили свое название от названия чучела (часто изображавшего сарацина) с широко разведенными руками. К одной руке крепился щит, а к другой — мешок с песком. Манекен был устроен так, что при ударе в щит он вращался вокруг вертикальной оси. Если рыцарь был недостаточно ловок и стремителен, то получал удар мешком по спине, а зрители осыпали его насмешками (рис. 47). Иногда щит крепился к груди манекена. Тогда точный удар в центр щита приводил к падению чучела, если же удар немного смещался в сторону, манекен лишь вращался, и неудачник опять же получал удар мешком с песком. Реже встречался квинтин с горизонтальной осью вращения. При ударе чуть выше или ниже оси манекен осыпал рыцаря мусором, песком и т. п. Одна из разновидностей состязания квинтин включала удар копьем с лодки по щиту, закрепленному на древке посередине реки. Последний вариант, вероятно, послужил толчком к организации рыцарского турнира на лодках, проведенного в 1573 г. Состязания квинтин зародились в XII в. во Франции и просуществовали до конца XVI в.
Скачки за кольцом требовали от участников подцепить кончиком копья высоко подвешенные
Рис. 47.
Квинтин с вертикальной осью вращения
на шнурах кольца. При этом использовались более короткие и легкие копья без защитного щитка (рис. 48). Разновидностью этого упражнения было собирание кончиком копья разбросанных по земле предметов, чаще всего перчаток, но иногда даже кольчуги или седла (в последних случаях требовалась не только точность, но и изрядная сила). Эта игра стала весьма популярной в XVI и XVII вв., особенно при дворе Людовика XIV, но приблизительно к 1770 г. о ней полностью забыли.
Оба состязания имели целью повышение точности удара. Дело в том, что неточный удар соскальзывал с доспеха противника и только точный и мощный удар в шлем или центр щита мог выбить противника из седла или сломать копье.
Глава 8
НЕМНОГО О ГЕРАЛЬДИКЕ
Как невозможно представить себе средневековый турнир без рыцарей, закованных в доспехи, поражающие до сих пор мастерством и даже искусством своего изготовления, без стремительных коней, тоже закованных в латы, без молодых дам в изысканных нарядах, одна деталь которых могла стоить целое состояние, без звуков рога или трубы, без воинственных кличей и волнения зрителей, так невозможно представить себе это пышное многоактное действо без гербов — символов, которые подчеркивали избранность, знатность, благородство участников турнира, без изображений, украшавших щиты, шлемы, попоны, знамена, вымпелы и т. д. Как возникли первые гербы? Что было в них главным? Как их следует «читать», и что они могут рассказать нам, людям третьего тысячелетия?
Происхождение
Существуют две версии происхождения терминов геральдика и герольд. Согласно первой и наиболее признанной, они ведут свое происхождение от позднелатинского ЪегаШеа (от ЬегаШик — глашатай). По второй теории, они происходят от немецкого НегаШ (искаженное Неега11) — ветеран. Так в Средние века в Германии называли людей с
репутацией доблестных и храбрых воинов, которых в качестве почетных гостей и судей приглашали на разные торжества, в том числе турниры. Эти ветераны вырабатывали правила турниров и следили за их исполнением.
Французское название геральдики — Ыагоп — происходит от немецкого Ыакеп, что означает трубить в рог. Его происхождение связано с конкретными событиями турнира: рыцарь, приезжая на турнир, останавливался у барьера и трубил в рог, возвещая о своем прибытии. Тогда выходил герольд и вслух описывал герб рыцаря, представляя его зрителям. От «Ыакеп» происходит и глагол блазонировать (т. е. описывать герб), который имеет аналоги во всех европейских языках. Английское название геральдики — Соа! оГ Лгш8 — произошло от названия накидки, надевавшейся поверх доспехов, — «8игеоа1». Предполагают, что русское слово «герб» заимствовано из польского йегЪ.
Еще за 2000 лет до н. э. солдаты египетских армий рисовали на своих щитах разнообразные отличительные знаки. С тех пор и до наших дней такие знаки можно встретить на оружии, одежде и боевых машинах практически во всех армиях мира. У германских народов тоже были свои предпочтения: готы любили изображать полумесяц или крест, франки — крест над кругом, англы — мифического дракона или крест в окружении птиц и шаров, викинги — ворона, саксы — льва и розу. Их изображения обычно помещали на штандартах, щиты же украшали более простым рисунком — как правило, расширяющимися от центра щита лучами. Все это делалось для того, чтобы отличать своих воинов от воинов противника, обозначить место сбора или атаки. Однако это еще не геральдика: такие знаки могли меняться не один раз за время жизни их обладателя, а геральдические символы были наследственными.
Наиболее близкие прообразы гербов — это эмблемы государств античного мира, которые использовались при изготовлении монет, медалей и печатей. Так, еще в III тысячелетии до н. э. эмблемой шумерских государств был орел с львиной головой, эмблемой Египта — змея, Персии — орел. Подобные символы существовали и в Древней Греции, у греческих городов-государств были свои эмблемы: эмблемой Афин была сова, Коринфа — Пегас, Самоса — павлин, острова Родос — роза. Гербом Рима стал орел, а Византии — двуглавый орел, позднее заимствованный Россией.
Первые гербы — передаваемые по наследству индивидуальные эмблемы — появились в первой половине XII в. в среде европейского рыцарства. Так, на ковре из Байё, отображающем завоевание норманнами Англии, можно видеть, как Вильгельму Завоевателю еще приходится поднимать шлем и показывать лицо, чтобы доказать своим воинам, что он жив. Мощным толчком для появления гербов стали Крестовые походы и рыцарские турниры.
Во время Крестовых походов в одном войске собирались отряды рьщарей из разных стран, и для того, чтобы не путать их, были необходимы четкие знаки отличия. Усовершенствование защитного вооружения уже не позволяло просто открыть лицо: в это время появляются кольчужные капюшоны и шлемы с масками, закрывавшими лицо, а с начала XIII в. — горшковидный шлем, полностью закрывавший голову. Вероятно, первые гербы появились в военных лагерях крестоносцев, где во время отдыха воины сами раскрашивали свои щиты. Поэтому гербы в то время были очень про-
стыми. Наиболее распространенным рисунком был крест. Однако частые совпадения потребовали несколько усложнить и упорядочить изображения. Появляется деление поля щита на две, три и четыре части вертикальными, горизонтальными и косыми линиями. Образованные при таком делении части щита должны были иметь свой цвет. Позднее рыцари, отправлявшиеся на Восток, стали включать в свой герб изображения перелетных птиц. Это должно было показать, что они, подобно птицам, странствуют и не имеют дома (ведь в Крестовые походы обычно отправлялись младшие сыновья феодалов, которые не получали наследства). Рыцарь, который возвращался из боев за освобождение Гроба Господня с тяжелыми ранами, изображал на своем гербе птиц без клюва или лапок. Такими символами гордились и много веков спустя, ведь они указывали на древность рода. Уже во время второго Крестового похода рыцари были вынуждены для защиты от солнца покрывать свои шлемы кусками материи. Ткань ветшала и растрепывалась по краям. С тех пор накидка с фестончатыми краями — намет — стала непременным атрибутом геральдики.