Самая великая борьба моей жизни
Шрифт:
Конечно, неверующие часто находят более легким говорить о своих ошибках, чем мы. В мире достаточно искренности. Возможно, это происходит лишь потому, что такие люди чувствуют меньше ответственности за свои слова. Для нас же, адвентистов, каждое слово, каждая мысль, каждое дело имеют вечные последствия. Большую роль здесь играет также тот факт, что многие люди смотрят на вас. Под всем этим давлением становится очень легко начать играть, одеть маску, которая спасет вас от трудностей. Часто, мы просто искушены делать это образом жизни. Поскольку искренность практически невозможна для нас, мы учимся носить маску так, чтобы она не спадала с лица в трудностях. В нашем сознании может даже появиться образчик идеального мира —
Если вы верите в это, я не могу сказать вам ничего хорошего. Искренность — это не одна из возможностей для христианской жизни, это долг. Это единственный путь настоящей духовной жизни. Мы не можем отвергать искренность и в то же время остаться духовно живыми. Заметьте слова Христа в Евангелии Иоанна, глава 3, стих 21: «А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому, что они в Боге соделаны.» Текст 20 говорит нам, что люди без Христа ищут тьмы, стараются забыться. Текст 21 же говорит нам о том, что истинные последователи Иисуса отличаются от них: они идут к свету, они открыты и честны в проявлении своих чувств, и если в трудностях эти люди поступают правильно, то это только потому, что Бог проявляет Себя в их жизни. Христианская искренность приносит славу Богу, а не человеку, потому, что если он искренен, вы знаете, что и он может ошибаться. Более того, вы уверены, что он сам знает об этом и не скрывает этого. Поэтому любое доброе дело, совершаемое искренним человеком — чудо Божье в глазах окружающих. Слава приносится Богу, а не человеку.
Искренность — это не один из возможных стилей поведения для христиан, поскольку когда мы одеваем маску, мы пытаемся казаться такими, какими не являемся на самом деле. Другими словами, мы стараемся выглядеть лучше, чем мы есть. Если у нас это получается — мы просто крадем славу, принадлежащую Богу, а не нам. Одним словом, неискренность — это присваивание себе того, что принадлежит Богу.
Однако, последствия неискренности гораздо более важны, чем даже то, о чем мы только что сказали. Неискренность просто разрушает все, что мы делаем. Она не дает нам свидетельствовать: когда мы делимся верой неискренно, это отталкивает людей от Христа больше, чем что-либо другое.
Одно время я был молодежным руководителем в своей церкви. Конечно, меня нельзя было назвать хорошим организатором молодежи, но, поскольку они не могли найти никого другого, эти обязанности исполнял я — так бывает часто, не правда ли? Так вот, однажды я спросил их вот о чем: «Что в церкви причиняет вам наибольшую боль, как христианам?» Конечно, каждый ответ был уникален, но во всех ответах было одно общее: люди в церкви ведут себя так, как будто у них нет недостатков. Это как раз те люди, которые носят свои прекрасные маски по утрам в субботу, показывая молодежи, какими чудесными христианами они являются. Какими же мы были глупцами! Молодые люди прекрасно чувствуют все это, они видят все, что находится под этой маской, эта защита просто не срабатывает, и именно это отталкивает их от церкви сильнее, чем что-либо еще.
Неискренность препятствует нашему духовному росту, потому, что единственный способ возрастать — это знать, что вам надо расти, то есть знать свое истинное состояние. Маска же скрывает его от вас, скрывает те ваши недостатки, которые вы должны принести пред лицо Господа. Конечно, искренность не зарабатывает спасения, но из-за лицемерия вы можете его потерять, потому, что мы спасены только в той степени, в какой исповедуем наши грехи, наши недостатки и признаем, что мы нуждаемся в том, что Бог предлагает нам. У меня есть элементарное определение исповедания: просто сказать Богу правду о самом себе, и когда вы не исповедуете правду — вы лжете перед Богом, Который и так знает о вас все.
Неискренность разрушает наши взаимоотношения.
В финансовой сфере неискренность также действует разрушительно. Я надеюсь, что вы не имеете этой проблемы у вас в Польше, но в США есть такие маленькие карточки, с которыми вы можете купить все, что угодно, стоимостью до половины вашего годового дохода, и не заплатить за это ни цента. Конечно, в конце месяца приходят всякие счета, но по ним вы заплатите всего несколько долларов. Таким образом, создается полное впечатление того, что вы все покупаете бесплатно. Однако, ничего бесплатного нет. Однажды в вашу дверь постучат и реальность все же настигнет вас. Быть искренним в сфере финансов означает иметь сбалансированный бюджет, то есть знать, куда уходят ваши деньги. Если вы не хотите быть честными в финансовой сфере — а многие не хотят, предпочитая закрывать глаза и продолжая делать покупки («Как-нибудь расплатимся,» — думают они.), — то рано или поздно это приведет вас к краху. Счета все растут, превращая вас в банкрота.
Примерно то же самое происходит и со здоровьем. Часто мы не хотим быть честными сами с собой, когда говорим о своем здоровье, хотим думать, что можем делать все, что угодно, целыми днями просиживать в кресле, пренебрегать упражнениями и здоровым питанием, нарушать все правила здоровья и жить 100 лет, не болея. Однако, в реальной жизни все происходит не так. Неискренность может просто убить вас.
Искренность для нас — это вопрос жизни и смерти. Однако, мы сталкиваемся здесь с огромной проблемой. Как обрести ее? Наверное, это одно из самых трудных приобретений в жизни.
Сегодня я хотел бы предложить вам пять шагов к обретению искренности.
Первое: поймите ваше истинное состояние. Мы должны желать узнать правду о себе.
Второе: примите правду о себе. Примите очевидность того факта, что вы играли до сих пор. Вы поймете, насколько вы на самом деле злы. Примите это как свое истинное состояние.
Третье: принесите это ко Христу путем исповедания и просите прощения и освобождения. Скажите правду о себе, невзирая на то, насколько это может быть болезненно. Когда вы отдадите это Богу, произойдут две вещи: во-первых, вы получите прощение, как осознание того, что Он принимает вас даже в таком вашем состоянии; и во-вторых — Он даст вам освобождение освобождение. Есть нечто такое в исповедании нашего прошлого, что уничтожает его силу, и оно больше не определяет вашего настоящего, потому, что Христос уничтожил его силу. Во всем этом есть лишь одно условие: вы должны быть открыты и честны в этом.
Четвертое: принятые Божьей милостью, вы значимы и ценны во Христе. Возможно, это наиболее важный пункт, потому, что только истинно ценная личность может спокойно смотреть в пустоту внутри себя, и единственный путь обретения этой ценности — только через Евангелие, через историю о том, как Христос умер за нас. В тот самый момент, когда мы чувствуем себя не принятыми Богом, наша искренность мгновенно рушится, потому, что люди своими силами не могут жить без маски, только с той силой и смелостью, которые мы получаем от Христа, мы можем достичь этого.