Самоучитель совершенной личности. 10 шагов на пути к счастью
Шрифт:
1. Лучшая помощь и поддержка нашим родственникам – это наш духовный рост. Энергетически мы остаемся связаны с теми, кто раньше ушел. Чем сильнее привязанность, тем сильнее связь. Они могут от нас получать поддержку, и даже карма у них может измениться в лучшую сторону, если мы живем гармонично. В Ведах говорится, что у человека, который достиг просветления, живет Божественной любовью, семь поколений до него и после него получают освобождение.
Если же мы вместо того, чтобы жить любовью, выбираем путь греха, живем унынием, гневом, завистью, то мы доставляем много страданий и боли нашим уже умершим
Говорится, что карму мы можем изменить, только пока мы находимся в физическом теле, как только мы его оставляем, мы можем только пожинать плоды того, что заслужили.
…Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая.
(Евангелие от Матфея, 6:3)
И в этом случае души очень зависят от родственников и близких, которые остались на земле. Потому что только они могут исправить, улучшить их положение после оставления физического тела.
Во всех продвинутых цивилизациях раньше было понимание, что важно иметь духовно продвинутых детей, особенно сыновей. Потому, что они после их смерти могли провести очистительные обряды и избавить их от плохой кармы.
2. Во многих культурах, даже современных, есть знание того, что скорбь и горе доставляет много боли умершим, поэтому похороны проходят в карнавальном настроении – все радуются, веселятся. Может быть, не всегда и не всем это подходит, но в этом что-то есть.
У нас всегда есть выбор: делать из своей жизни комедию или трагедию.
Однажды старого монаха спросили, как ему удается быть таким счастливым и радостным всегда?
На что он ответил: «Я знаю, что мы сами делаем из своей жизни рай или ад, быть счастливым или несчастным. Каждое утро я подхожу к зеркалу и спрашиваю себя – куда я сегодня пойду: в рай или ад?
Каким я сегодня буду ходить: радостным и жизнерадостным или угрюмым и недовольным? Каждое утро я выбираю пойти в рай».
Смерть становится проклятием только в случае самоубийства
Смерть приносит, безусловно, только трагичные последствия – это в случае самоубийства. Даже простое размышление об этом или, не дай Бог, планирование этого преступления против Вселенной – очень разрушительно действует на психику и ухудшает карму. Тот, кто это совершил, становится духовным преступником. Представьте, что воин посреди тяжелой битвы все бросает, аргументируя это усталостью, страхом, ленью, и дезертирует. В любом обществе такой человек заслуживает наказания и осуждения.
Так и человек, совершивший самоубийство, обрекает себя на долгое время на тяжелейшие формы существования и становится проклятием для близких. Например, человек должен прожить по судьбе 78 лет, но он совершает самоубийство в 30 лет. Так вот, оставшиеся 48 лет он будет скитаться в тонком теле злого неудовлетворенного приведения и приносить несчастья тем, к кому он был привязан при жизни. И несколько следующих воплощений он проведет в адских формах жизни.
Некоторые методы нейтрализации самоубийства
Если у вас кто-то из близких наказал вас таким образом, то вам очень важно серьезно
Нужно очень искренне попросить перед Богом прощения за такого человека. И что-то от его имени жертвовать, в день его рождения, в день самоубийства лучше всего; на постройку храмов, на распространение истинных знаний.
Тело этого человека желательно кремировать, а все вещи выбросить или тоже сжечь. Крайне желательно переехать с той квартиры, где жил несчастный, особенно если в ней случилась эта ошибка…
Десятый шаг Речь как основа и показатель совершенства
Как вы говорите, так вы и живете
В буддистской психологии говорится, что основным источником потери энергии является речь. Христианская религия учит: «Неважно, что входит в рот человека, главное – что выходит». Некоторые используют это выражение для того, чтобы оправдать свой стиль питания, который во многом напоминает стиль питания свиньи – «ешь, что хочется и что видится». Игнорирую при этом вторую часть высказывания. Многие подвижники и святые уходили в уединенные места, чтобы ничего их не побуждало участвовать в пустых разговорах. В Ведах пустые разговоры называют «праджалпой». И именно она является одним из главных препятствий на пути духовного и материального прогресса. Первую оценку человеку мы даем по тому, как он говорит. Речь определяет человека.
Практически любой человек, который интересуется йогой, восточной психологией и философией, знает имя мудреца Патанджали и его монументальный труд по йоге – «Йога-сутры». Но мало кто знает, что, в первую очередь, он написал не менее выдающиеся работы, посвященные речи и медицине: «Патанджала-бхашья» и «Чарака», соответственно. «Патанджала-бхашья», будучи комментариями к грамматике Панини, учит, как правильно говорить и как правильно построить свою речь. Существует тесная связь между умом и речью, умом и телом, умом и душой. Здоровое тело, здоровый ум и здоровая речь творят гармоничную личность. Современные исследования показали, что ошибки в речи не случайны. Они имеют глубокую связь с ментальным развитием. Заикание и запинания в речи появляются тогда, когда есть серьезное эмоциональное нарушение. Практически все болезни являются психосоматическими по своей природе.
Каждый человек, стремящийся к совершенству, должен стать: во-первых, – врачом, лечащим свое тело; во-вторых, – специалистом по грамматике, следящим за своей речью; в-третьих, – философом, очищающим свое сознание и постигающим Абсолютную истину.
В жизни такого человека не может быть места для физических недомоганий, безразличия к самопознанию и для беспорядочной речи. Именно такого человека мудрец Патанджали называл йогом. И каким бы видом йоги, каким бы видом духовной практики человек ни занимался, все вышесказанное применимо к нему в полной мере.