Самые популярные имена мира
Шрифт:
У мальчиков самым популярным стал Майкл, а следом за ним с небольшим отрывом - Джон. Лидеры Ветхого Завета - Джозеф и Давид (хотя Джозеф может быть отнесен и к Новому Завету), а самым распространенным именем, которое родители-католики нашли вне Библии, стал Роберт, за которым следует Ричард.
Подслеповатую теперь зовут Красивой
Прекрасен мир арабских мужских имен. В океане блестящих именных вывесок, которые придуманы мужчинами для себя, любимых, море женских имен блещет редкими жемчужинами. Но они все же есть, тогда эти имена чаруют своей красотой
Дочь покойного палестинского лидера Ясира Арафата носит редкое имя Захва (в переводе - Блеск, Расцвет). Популярную египетскую кинозвезду 1960-х годов зовут Фатин (Чарующая). Самая любимая арабами певица наших дней известна под именем Файруз (Бирюза). Широко распространено не только в арабском регионе прекрасное имя Лейла (Ночь).
В аравийских странах часто встречается Шамса (Солнце), от основы которого происходит, кстати, и мужское имя Самсон. Красивых женских имен мало, да и зачем их было выдумывать? В доисламский период, когда словарь имен собственных еще складывался, бедствовавшие кочевники, нуждавшиеся в воинах больше, чем в красавицах, считали женские рты лишними.
Новорожденных девочек, если не закапывали живьем, то презирали, и свое презрение закрепляли в данных им именах. Так появились Хоха (Слива), Моуза (Банан), Джаррада (Саранча), Гасиса (Гнойная), Амша (Подслеповатая) и другие имена-прозвища. Бедуинская практика перешла и в религиозную традицию мусульман. Нет женских имен, вдохновленных поклонением Божеству. Женский аналог широчайше распространенного имени Абдалла (Раб божий), звучащий как Аматалла (Раба божья), есть, но живет в основном только в религиозных писаниях, а в обыденной жизни представляет собой большую редкость.
Арабская общественная мораль строга. Даже в наши дни нельзя хвалить жену арабского знакомого. Не принято и интересоваться ее именем. В Саудовской Аравии все женщины, а в некоторых других арабских странах Персидского залива представительницы старшего поколения никогда и никому не говорят, как их зовут. Они представляются не иначе как именами своих детей мужского пола, называя себя Мать Абдаллы, Мать Мухаммеда.
Еще не изжита давняя арабская пословица "имя женщины - срам". Наиболее древние и до сих пор распространенные среди арабских женщин имена отличаются не только прозаической приземленностью - они порой откровенно грубы. Популярное имя Фатима переводится с арабского как Отнимающая (ребенка) от груди. Другое распространенное имя Хадиджа значит Родившаяся преждевременно, говоря бытовым языком, попросту Недоношенная. Старые имена отражают старинные нравы, устоявшиеся традиции, былые ценности.
Новые рождаются под влиянием важных событий. В Кувейте после его освобождения от иракской оккупации зимой 1991 года девочкам давали имена Тахрир (Освобождение), Интисар (Победа), Башаир (Добрые вести). Несколько новорожденных кувейтянок получили патриотичное имя Кувейт. Женские имена, как и мужские, живут современной жизнью и свидетельствуют о высоком национальном самосознании арабов. Молодая палестинская женщина, родившая двух близнецов в дни траура по случаю кончины палестинского лидера Ясира Арафата, назвала одного из них Ясиром, а другого - Арафатом.
Носители политических имен иногда
После оккупации Ирака силами многонациональной коалиции во главе с США примеру Амаль Мисбах последовали несколько других саудовских Америк. Многие женщины региона меняют сейчас полученные ими от родителей уничижительные имена. Гасиса, которая всю жизнь с омерзением относилась к своему клейму, смогла отказаться от него, только выйдя замуж. Она стала Захрой (Цветком). Амшу (Подслеповатую) теперь зовут Джамиля (Красивая), а Рашшашу (Брызгающую, а в современном понимании даже Ппулемет) - Наурас (Чайкой). Учительница по имени Бинт Хасан (дочь Хасана) назвала себя Фатимой по просьбе мужа. Общество стирает родимые пятна прошлого, но традиции хранит.
Как выбирают ребёнку имя мусульмане?
На какой день следует давать ребёнку имя
Существует две традиции о времени присвоения ребёнку имени.
Существуют хадисы,где говориться о том,что ребёнку следует давать имя в тот день,когда он родился.По свидетельству Анаса(да будет доволен им Аллах),который рассказал нам,что Посланник Аллаха (сас) сказал:
"У меня сегодня ночью родился мальчик и я назвал его Ибрагим."
Однако до нас также дошли высказывания Пророка (сас),где он советует давать имя ребёнку на седьмой день после его рождения:
"Каждый ребёнок - в ожидании своей Акики,которая принесена в жертву на седьмой день,тогда же он получает своё имя и ему бреют голову"
Из этого мы можем сделать вывод,что ребёнку можно давать имя,как в тот же день ,когда он родился,так и отложить это до седьмого дня (после его рождения).Однако,всё же лучшим днём,когда дают имя,остаётся седьмой день,так как Пророк (сас) советовал нам это делать именно в этот день (об этом говориться во втором хадисе).Что же касается первого,то в нём всё же содержится не наставление ,а разрешение.В нём Пророк (сас) показывает нам,что это разрешено,но отнюдь не рекомендует делать это.
Кто даёт ребёнку имя?
Ребёнку дают имя мать и отец.Если же мать и отец не приходят к согласию по поводу имени для ребёнка,в этом случае право дать имя ребёнку остаётся за отцом.Если же он (отец) желает передать это право матери,то в этом нет ничего предосудительного.
"В День Суда вы будете призваны по именам вашим и именам отцов ваших.Поэтому берите себе хорошие имена."
(Передано Ахмадом,Абу Даудом)