Сатья Саи Баба. Факир. Волшебник. Мудрец
Шрифт:
– Кстати, когда ты собираешься вернуть мне шестнадцать рупий?
Женщина вспомнила, что как-то собрала 40 рупий для организации праздника в Ширди, но 16 у нее одолжила подруга, да так и не вернула. Женщина смутилась, а Саи улыбнулся:
– Не беспокойся. Я всего лишь хочу разве ять твои сомнения.
Чудеса на берегу реки
Бхаджаны в честь Саи в Путтапарти стали проходить не только по четвергам, но и каждый вечер. Сначала маленьким храмом Саи Бабы служила комната в семь квадратных метров, выходящая дверью на улицу, где стоял дом Педда Венкапы
Тогда Карнамы соорудили навес. Сначала он вполне устраивал паломников, затем его пришлось расширять практически каждый месяц.
Около дома поставили и палатку, в которой могли остановиться паломники. Многие приезжающие издалека стали привозить свои палатки, и сад Карнамов превратился в маленький городок.
Пока навесов еще не было, Баба вместе с паломниками любил ходить на берег Читравати. На гребне холма, на левом берегу реки, неподалеку от дороги рос тамаринд, индийский финик. Это дерево высотою около 40 метров, семейства бобовых, с раскидистой кроной и перисто-раздельными листьями. Его плоды – бобы, стручки длиной до 15 см, с сочной кисло-сладкой мякотью.
Но Саи срывал с него не только бобы, но любые фрукты, какие хотел. Это были и яблоки, и апельсины, и виноград.
Вскоре почитатели прозвали тамаринд «древом исполнения желаний».
Как-то, стоя у тамаринда, Баба сказал окружившим его паломникам:
– Посмотрите наверх!
Все подняли головы и увидели, что изо лба Бабы, из третьего глаза, прямо в небо бьет ослепительный луч света.
В другой раз, когда Саи попросил всех посмотреть наверх, преданные увидели в небе вращающееся колесо света с лицом гуру посередине. Причем свет был настолько ярким, что некоторые свидетели чуда упали в обморок. Показывал Саи и фигуру Ширди Саи, занимавшую полнеба, и свое лицо на лике Луны, и чудесный огненный столп, уходящий в небеса.
Один ученик вспоминал позже прогулки с Саи к тамаринду: «В тот вечер Баба снова взял нас с собой на берег. Почти каждый день Он отправлялся куда-нибудь: или в рощу близ пруда Сахеба, в котором Он с удовольствием плавал и нырял, или на реку. После небольшой беседы Он обратился к молодым людям своего возраста, то есть к подросткам 14–17 лет, призывая их посостязаться с Ним в беге наперегонки по каменистой дорожке от берега до тамаринда. Но раньше, чем кто-нибудь успел моргнуть глазом, Баба уже задорно окликал их с самой вершины! Он велел им оставаться на месте и сказал: "Смотрите на Меня! Я даю вам даршан джьоти – видение света". И тут воссиял огромный огненный шар, словно солнце, затопившее робкий свет нарождающейся луны. Глаза не могли вынести этого сияния. Трое или четверо присутствующих упали без чувств. Был восьмой час вечера».
В другой раз, придя в эту же рощу у пруда Сахеба и закрепив на дереве веревку с доской, Баба соорудил качели. Он стал раскачиваться, и вскоре почитатели увидели, что на качелях восседает не он, а Кришна, а сами качели украшены множеством цветов. Впечатление
Когда те очнулись, Саи обернулся к остальным и сказал:
– Теперь вы понимаете, почему я не хочу давать вам видений?
Впрочем, от видений, которые давал Саи, бывали и более серьезные последствия, потому он и старался показывать их как можно реже.
Как-то к Саи пришел пожилой человек, бывший инспектор здравоохранения, отличавшийся мудростью и духовностью. Несколько часов они провели с Бабой за вдохновенной беседой, а затем старик попросил Саи показать ему джьоти – свет, исходивший изо лба.
– Я слышал от людей, что ты показывал его своим преданным на берегу реки. Мне было горько, что я не был удостоен столь прекрасного зрелища…
Саи ответил, что свет этот очень мощен и он боится за здоровье почтенного визави. Но тот был настойчив:
– Саи, прошу тебя, дни моей жизни уже коротки, и я не хотел бы уйти к Господу, не увидев знака от тебя…
Не обижать почтенного человека, Саи продемонстрировал ему джьоти. Видение потрясло старика настолько, что он пробыл без сознания целых 70 часов! Его сыновья пришли к Бабе и стали говорить, что он лишил их отца, приведя того к вратам смерти.
– Не говорите так, – сказал им Саи, – воз вращайтесь домой: ваш отец уже пришел в себя…
Вернувшись, те и правда обнаружили старика в добром здравии.
Один человек из Камалапура, которого Саи считал своим бхактой, очень долго просил явить ему какое-нибудь чудо.
– Прости, Баба, это происходит не от недоверия, вряд ли есть человек, более верящий в тебя, а лишь от желания созерцать прекрасное. К тому же семья отказывается верить, что ты аватара, и не желает отпускать меня к тебе…
Баба обещал это обдумать, а в один день велел бхакте, чтобы тот собрал всю свою семью и привел к нему:
– Сегодня я желаю исполнить твою просьбу…
Когда же они вместе с другими верующими собрались в доме Саи, он осведомился: не желают ли они увидеть дашаватаров – десять воплощений Вишну? Те, не слишком веря Саи, сказали, что с интересом посмотрят, что он сможет им показать.
Каково же было их потрясение, когда Баба подкрепил свои слова делом! Матсья, Курма и Вараха (рыба, черепаха и вепрь) зачаровали семью бхакти, а видение Нарасимхи было настолько ужасным, что родственники бхакты стали кричать:
– Хватит, хватит, Саи, остановите его!
Они в ужасе выбежали из дома, боясь, что тот рухнет и погребет их. Другие преданные, находящиеся в комнате, ничего не увидели, так как видение было предназначено не им.
Образы десяти аватаров Вишну Саи показал и родственнику семьи Карнамов, горячо желающему постигнуть Бога. Баба взял его с собой на реку и велел смотреть на свое отражение в воде. Сначала родственник ничего не видел, но потом узрел, что вместо лица Бабы в ореоле его шапки волос возникли все десять аватаров в порядке упоминания их в Пуранах. Причем аватар Калки на коне имел облик самого Бабы!