Савроматы. Ранняя история и культура сарматов
Шрифт:
Кроме того, в могиле воина найдена железная пряжка с боковым неподвижным язычком, появившаяся в Поволжье в IV в. до н. э., но особенно характерная для III–II вв. до н. э. [308]
В итоге мы приходим к выводу, что Новоникольская катакомба должна быть датирована, вероятнее всего, второй половиной IV в. до н. э. Новоникольская катакомба играет в Поволжье ту же роль, что Прохоровские курганы в Приуралье. Комплекс ее вещей служит эталоном для выделения в Поволжье хронологической подгруппы погребений, относящихся в целом ко второй половине IV–III в. до н. э., причем Новоникольский комплекс открывает эту подгруппу, находясь в ее начале.
308
Мошкова
В заключение хронологического анализа савроматских и наиболее ранних памятников прохоровской культуры приведу следующую сводку. В моем распоряжении было 473 погребения и случайные находки из курганов. Из них дробному хронологическому членению подверглось 388 памятников: 55 — переходной эпохи, 96 — конца VII–VI в. до н. э., 128 — конца VI–V в. до н. э. и 109 — конца V–IV в. до н. э. Остальные 85 учтенных мною погребений савроматского типа, большинство которых расположено на территории Поволжья, не имеют данных для уточнения их датировки и могут быть отнесены лишь в целом к савроматскому времени в пределах с конца VII по IV в. до н. э.
Глава третья
Погребальный обряд савроматов
Погребальный обряд савроматов, развитие которого можно проследить на основе разработанной в предыдущей главе хронологии, является одним из самых важных источников по истории савроматских племен. Старые археологи — такие, как, например, Ф.Д. Нефедов, И.А. Кастанье, Н.С. Назаров, — впервые открыли в заволжских и оренбургских степях первоклассные погребальные комплексы савроматов. Однако несовершенство методики раскопок привело к тому, что многие детали обряда ускользнули от внимания этих исследователей.
Наши представления о савроматских памятниках ежегодно пополняются археологическими исследованиями последних лет. Благодаря им, перед нами раскрываются особенности и детали погребального обряда савроматов, замеченные и тщательно зафиксированные в процессе современных раскопок.
§ 1. Топография курганных могильников и типы курганов
Савроматские погребения обнаружены на обширной, преимущественно степной полосе задонско-волжских и южноуральских степей, и лишь несколько подобных погребений найдены по южной кромке лесостепной полосы — на правобережье Волги от Саратова до Самарской луки, в районе Магнитогорска и Челябинска (рис. 1).
Савроматские погребения зафиксированы в курганных группах, из которых очень немногие представляют собой кладбища только одного «скифского» времени. Часто мы находим впускные савроматские могилы с очень бедным инвентарем или вовсе без него в курганах эпохи бронзы. Таковы почти все погребения по р. Маныч, обоим берегам Волги на участке между р. Ахтуба и Самарской лукой. Здесь в эпоху бронзы, преимущественно по краю надпойменной террасы или коренного берега реки, над широкими заливными лугами, возникали поселения и курганные кладбища пастушеских племен. Значительная часть этих древних курганов позднее использовалась савроматами для погребения умерших сородичей. В сарматскую эпоху древние курганные группы «обрастали» новыми курганами, насыпи которых в настоящее время едва заметны даже на целинных участках степи. На Волге большинство сарматских курганов с одной могилой относятся уже к первым векам нашей эры.
Иногда кажется, что для савроматского времени вообще характерны впускные погребения в древних курганах. Однако это лишь поверхностное впечатление. Так, на правом берегу Волги у с. Горная Пролейка И.В. Синицын исследовал группу каменных курганов, известных под названием «Царские могильницы», в которой были открыты погребения только савроматского
В результате раскопок по рекам Ахтуба, Бузулук, Урал и Орь обнаружены группы курганов с погребениями также только скифо-сарматской эпохи.
В глубине засушливых заволжских и приуральских степей среди огромной массы курганов преобладают группы скифо-сарматской эпохи и значительно реже встречаются курганы эпохи бронзы. Многие из этих групп, расположенные по степным речкам Заволжья и Оренбуржья, — Большому и Малому Узеням, Еруслану, Торгуну, Белой и Соленой Кубе, Большому и Малому Караманам, Илеку и Ори, — как правило на высоких сыртах, в скифо-сарматское время разрастались иногда до сотни курганов. Таковы, например, могильники у с. Суслы (Герцог) на р. Большой Караман или в местности «Калмыцкая гора» у с. Боаро (Бородаевка) на р. Малый Караман, на землях колхоза «Заря» Соль-Илецкого р-на на р. Илек (рис. 1).
Для тех курганных групп, где исследовано значительное количество курганов, удалось установить, что савроматские погребения обычно сосредоточены в каком-либо определенном месте могильника, однако их количество в каждом из могильников невелико. Показательны полностью раскопанные могильники по левому берегу Волги. В 50 курганах I Бережновского могильника (юго-восточная группа), где вскрыто 164 разновременных погребения, обнаружено всего 10 савроматских могил, большинство которых оказались впускными в курганы эпохи бронзы. В могильнике Быково I на 150 различных погребений приходится 20 савроматских. В Калиновском могильнике, где исследовано 62 кургана с 253 погребениями, с савроматами связано лишь 13 погребений. Вероятно, их значительно больше в заволжских и оренбургских степных группах, к сожалению, еще: целиком не раскопанных.
В древних курганах встречаются не только единичные впускные савроматские погребения, но и группы, включающие до пяти погребений.
Из 456 учтенных мною погребений VIII–IV вв. до н. э., которые дают возможность установить полностью или частично детали обряда, 185 могил — основные и 271 — впускная. По хронологическим группам они размещаются следующим образом (табл. 1).
Таблица 1.
Из таблицы 1 видно, что впускные погребения преобладали в раннее время. Для них использовались главным образом курганы эпохи бронзы. Они связаны преимущественно с захоронением рядовой массы населения или же людей, находившихся в определенной зависимости (или родстве) от погребенного в основной могиле. Над погребениями богатых и знатных, как правило, специально воздвигали насыпи.
Основные могилы покрыты обычно земляными, реже каменными насыпями, размеры которых зависят от величины могилы и пышности погребального обряда, т. е. от богатства и общественного положения погребенных.
В Поволжье известны савроматские курганы выше 4 м при максимальном диаметре кургана 60 м. Таковы размеры кургана 5, исследованного В.П. Шиловым в 1956 г. у г. Ленинск. Встречаются и еле заметные расплывшиеся насыпи высотой 0,15-0,30 м при диаметре от 7–9 до 20–23 м. Большинство поволжских курганов сейчас не достигает в высоту и 1 м. Многие из поволжских курганов распаханы и их внешние контуры сильно изменены. Лучше сохранились насыпи в приуральских степях, где они часто имеют более правильную полусферическую форму и где вокруг высоких насыпей бывает заметен ров. Высота многих курганов и здесь не более 1 м. Самые солидные из земляных достоверно савроматских насыпей расположены по левому берегу р. Илек. Так, в могильнике Пятимары I высота самого большого кургана 5,5 и при диаметре 60 м (рис. 24, 1). По высоким сыртам р. Илек от с. Покровка до с. Ак-Булак тянется цепь курганных групп, подобных могильнику Пятимары; в каждой из них насчитывается по нескольку курганов высотой от 3 до 6 м.