Сборник книг вселенной The Elder Scrolls
Шрифт:
Любые сведения о золотых святых и темных соблазнителях, особенно касающиеся их собственных обычаев и происхождения, следует немедленно представить вниманию автора. Чем больше объем наших знаний, тем лучше мы сможем понять этих могущественных существ.
Священные обряды Камнедробителей (Нейлик Стероун)
Вот уже несколько сезонов я наблюдаю за гоблинским племенем Камнедробителей, записываю их повседневное поведение и знакомлюсь с их обычаями и ритуалами. Со временем я все ближе и ближе подбирался к лагерю племени, изредка ненадолго показываясь им на глаза, чтобы они понемногу привыкали. Но однажды один из воинов, справлявший нужду за деревом, заметил мой наблюдательный пункт. Когда он замычал и выхватил свой простой, но грозный
После этого проявлений враждебности больше не случалось, и гоблины терпели мое присутствие, пока я держался подальше от их самок и потомства. Иногда воины всё же рычали на меня, но я просто крутил рукой вокруг головы, повторяя жест, означающий «интеллект», и тогда они пожимали плечами и возвращались к своим делам.
Поскольку о религиозной стороне жизни гоблинов известно очень мало, я решил особенно внимательно изучить шамана. Символом его власти был посох, возможно, из бедренной кости, с небольшим черепом на верхушке — вероятно, младенческим. Этот череп богато украшен перьями, шипами, когтями животных и наполнен чем-то типа ореховой скорлупы, издающей громкий грохот при встряхивании. Шаман сильно трясет им, когда созывает племя к отправлению священных ритуалов, или когда самки недостаточно проворно подносят ему еду и напитки.
В особо важных ритуалах шаман касается своим символом то до сердца, то до головы, то направляет его в небо и кричит «Мулук!». Сначала я путал это слово, так как оно схоже с другими словами гоблинов: «муулк», которое они используют, когда наказывают дурзогов или детей, и «млуку» — термин для обозначения фекалий. Но постепенно я научился различать эти слова и в один прекрасный день понял, что крича «мулук!» шаман, должно быть, бросает вызов самому богу гоблинов.
А потом мне пришло в голову: «Мулук» на самом деле не сильно отличается от «Малок». Может ли быть, что у гоблинов и орков — один и тот же бог?
Это своего рода открытие должно помочь мне вступить в коллегию Вэйреста! Я должен получить независимое подтверждение этому откровению. Но как?
Секреты редоранской кухни
Том 1
2 горсти скаттла
4 щепотки виквита
1 большое яйцо квама
мясо одного краба (две порции)
1 горсть рубленого горьколистника
Взбейте яйца, виквит и скаттл в большой миске. Постепенно добавьте крабовое мясо и горьколистник. Закройте, и выпекайте в горячей духовке полчаса — час (пока нож не останется чистым).
1 корка пирога
1 фунт мясного фарша (из крысы и собаки)
полторы горсти готового соленого риса
1 горсть скаттла
1 небольшое яйцо квама
щепотка пепельной соли
Готовьте фарш на сковороде на открытом огне. Когда мясо обжарится, добавьте соленый рис. Немного помешайте, затем добавьте скаттл и яйцо квама. Когда яйцо квама будет готово и скаттл растопился, вылейте из сковороды в корку пирога. Посыпьте пепельной солью и закройте. Выпекайте четверть часа в горячей духовке.
Том 2
2 горсти крабового мяса
1 чашка бульона
3 раздавленных зубчика чеснока
1 большая луковица
1 горсть дроблёного овса
Обжарьте лук на огне до коричневого цвета. В большой миске соедините бульон, чеснок и лук, аккуратно вмешайте дроблёный овёс, который нужен
1 стоун порубленного лягушачьего мяса
Полторы пригоршни рисовой муки
Кубик пекарских дрожжей
Щепотка перца
Веточка тимьяна
Замесите жидкое тесто из рисовой муки, дрожжей и воды. Приготовьте мясо на сковороде на открытом огне. Когда мясо начнёт зарумяниваться, соедините его с тестом, добавив листья тимьяна. Посыпьте перцем и разлейте смесь по формочкам для кексов. Запекайте четверть часа в горячей печи.
Секреты Рагнвальда
Семь Битв Алдудагги
Битва Первая: Пожирающее Рождение Дагона
Примечание редактора: перед вами отрывки из Алдудаггавелашадингас или "Песен о Драконе и Дагоне", представленные в укороченном варианте, как и название их основого тома. Эти Песни относят к периоду Бретоно-Нордских сказателей.
То были дни Хоага Великого, рожденного в сапоге… [Много воды утекло с тех пор, как] два колокола [козы Всесоздателя] отзвенели свой протест, вызывая конец дней в Сартаале и мире, и тень Алдуина расползлась как ковер огня на восток, запад, юг и север… [он был] пожирателем эпох. И вдалеке от человеческих глаз, над вихрящимся витками местом, где останавливается дракон, остался только Великий Хротгаар.
И Алдуин сказал, "Хо ха хо.".
Но смотрите! Еще семь гор, таких как Хротгаар, оставалось в Мерете и Дьявольский Король Прыгунов (простой добрый демон-прыгун, если быть точным, но их король) перескочил бесшумную воронку. Он подошел к Алдуину (который всегда сначала пожирал Нордов) и сказал, "Постой, постой, постой! Погоди! Еще не время, чтобы уничтожить мир!".
На что Алдуин зарычал и засмеялся и сказал, "Король Скакун, ты всегда подскакиваешь ко мне примерно в такое время (потому что ты один единственный дух, который может продержаться до моего последнего укуса) и кричишь, "Погоди!", но я никогда не жду и сейчас не буду. Запрыгни на верхушку Хротгаар и подожди там еще немного с чувством небольшой гордости. Два колокола прозвенели "Гонг! Гонг!", и это значит, что кальпа2повернулась."