Счастливее Бога. Превратим обычную жизнь в необыкновенное приключение
Шрифт:
Есть люди, которые говорят, будто то или это «не есть Божья Воля». Однако как может произойти что-то, на что нет Божьей Воли?
Есть люди, которые говорят, что Бог позволяет случиться некоторым вещам. Но если Бог позволяет что-то, не означает ли это, что такова Божья Воля? И если Бог разрешает что-то, разве можно сказать, что Он при этом не желает такого разрешать? А если Бог желает что-то сделать, не означает ли это, что такова Его воля? В чем разница между Божьим
Всё на свете есть Божья Воля, и доказательством тому служит то, что все это происходит. Это должно быть так… в противном случае мы — Дети некоего Младшего Бога.
Как Бог не ограничен в терминах силы, так Он не ограничен и в терминах размера. Бог, как мы уже отмечали, вездесущ. Бог везде. А это означает, что нет такого места, которое не было бы Богом.
Ни единого места.
Это теологическая революция. Это означает, что Бог — вездесущая реальность, присутствующая во всех вещах как их неотъемлемая составляющая.
Включая тебя.
Многие люди верят, что Бог — везде, но не верят, что Бог присутствует внутри них. Возможно, это они так «скромничают», но на самом деле утверждать, что Бог находится везде во Вселенной, кроме тебя, — верх высокомерия.
При таком отношении твое тело, ум и душа становятся в чем-то сродни эксклюзивной недвижимости.
С другой стороны, если принять то, о чем говорят даже традиционные религии: что Бог — это Альфа и Омега, начало и конец, Всё-во-Всём, тогда мы обязаны заключить, что Бог существует и в нас.
Это важный вывод, ибо если он верен (а он верен), тогда перед нами встает очень интересный и важный вопрос: где именно в нас присутствует Бог? В мизинце? В пятке? В мозгу? В сердце? В душе? (А есть ли у нас вообще душа?) (Да.)
Ответ: если Бог действительно Всё-во-Всём, Альфа и Омега, тогда в нас не может быть места, где Бога нет. Фактически, нигде не может быть места, где Бога нет. Бог — везде, и Он проявляется во всем.
Это возвращает нас к Негласной Истине. Если Бог присутствует в тебе везде и если нет ни одного места в тебе, где Бога не было бы, значит, Бог — это ты.
И всё остальное.
Когда поймешь это, тогда уже никогда не сможешь представить себе, что жизнь принадлежит «тебе». Ни в том смысле, что якобы для того, чтобы быть счастливым, ты должен каким-то быть, что-то делать или что-то иметь. Ни в том смысле, что тебе что-то «нужно» или необходимо для выживания.
Когда живешь с осознанием, что Бог — это ты, очень сложно увязнуть в мелких житейских жизненных «драмах», как это ныне делает большинство людей на Земле. Кроме того, вырабатывается совершенно новый взгляд на по-настоящему большие трагедии и на суету, поднимаемую нашим биологическим видом.
В течение 50 лет я отождествлял себя неправильно. Думал, будто я отделен от Бога. Сейчас я знаю, что это была ошибка, ибо я с Богом — Одно. И в данном случае в высказывании «Я — Бог»
Как и ты.
На сугубо индивидуальном уровне это означает, что ты ни в чем не нуждаешься и можешь сейчас же отбросить любые «драмы» своей повседневной жизни. Поскольку ты есть всё, чего только можно желать и в чем можно испытывать потребность, тогда о чем волноваться?
Хочешь любви? Ты есть любовь. Хочешь изобилия? Ты есть изобилие. Хочешь сострадания, прощения, понимания? Ты есть сострадание, прощение, понимание.
Ты можешь и не чувствовать, что являешься всеми этими вещами, если неверно отождествляешь себя, однако самый быстрый путь к тому, чтобы ощутить, что ты являешься всеми этими вещами, — быть этими вещами. И самый быстрый путь к тому, чтобы ощутить, что ты есть все эти вещи, — отдавать их. Ибо именно отдавая, ты реализуешь и преумножаешь обладание; через обладание ты ощущаешь и расширяешь бытие; а через бытие ты постигаешь и выражаешь свое знание о том, Кто Ты Есть, — именно в этом состоит цель всей жизни.
Поэтому перестань спрашивать: «Что мы будем есть? Что мы будем пить? Во что будем одеваться?» Наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам [11] .
Не волнуйся о себе. О твоей жизни позаботятся. Волнуйся обо всех, с кем соприкасаешься в жизни и кто не знает того, о чем говорится в этой книге.
В «Беседах с Богом» совершенно четко сказано, что твое выживание никогда не оказывается под вопросом, и последняя книга из серии диалогов с Богом «Дома с Богом: Жизнь никогда не кончается» [12] подчеркивает эту мысль с безоговорочной ясностью, совершенно точно объясняя, что происходит во время вечного путешествия души.
11
Здесь автор без кавычек цитирует Новый Завет (Лук. 12:31). Или: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мат. 6:33). — Прим. перев.
12
М.: «София», 2007.
В этой беседе сказано, что сама Жизнь представляет собой бесконечную петлю, и энергия жизни присутствует везде, принимая различные индивидуальные формы: ты, я и всё сущее. Индивидуализировавшийся аспект Божества (то, что мы называем «душой») путешествует по этой бесконечной петле из царства абсолюта в царство относительности и обратно; от духовного к физическому и обратно — снова и снова, пересекая всё время (а время есть лишь одно: единственный существующий момент, который мы называем Сейчас).