Секреты китайской медитации.
Шрифт:
Махасаттва Маудгалапутра прибыл во дворец со скоростью летящего орла; потом он приходил каждый день учить 8 запрещениям царя. Всемирный Достопочтенный также поручил Пурнамайтраянипутре, сыну Бхавы от рабыни, главному проповеднику среди 10 Махасаттв – Великих учеников Будды, излагать Радже Дхарму.
Прошло 3 недели; благодаря умащениям, соку винограда и Дхарме, заточенный Раджа продолжал выглядеть радостным. Однажды принц Аджаташатру спросил у стражника: "Раджа все еще жив?" Стражник ответил: "Каждый день царица умащает его тело мазью из поджаренной рисовой муки и дает ему сок винограда в нефритовом кубке. Два Бхикшу, Маудгалапутра и Пурнамайтраянипутра прилетают каждый день и излагают ему Дхарму. Я ничего не делаю, чтобы помешать им". Когда Аджаташатру услышал это, он пришел в ярость и сказал: "Моя мать является разбойницей, поддерживающей компанию с другим
Лунный свет, разумный и мудрый министр, и Джива (или Дживака, сын Бимбисары от наложницы Амрепали, известный своим медицинским искусством) поклонились принцу и сказали: "Ваше величество, мы читали в Ведах, что с начала этой Вечности было 108 тыс. принцев, захвативших трон после убийства своих царствующих отцов, но ни один не убил свою мать, царицу. Если вы теперь совершите мятежный поступок, который принесет бесчестие Кшатрии (царствующей касте), мы не хотим быть свидетелями этого самого низкого и позорного из самых презренных поступков. Мы должны уйти". Министры начали удаляться. Принц был удивлен и пристыжен и сказал Дживе: "Вы собираетесь покинуть меня?" Джива ответил: "Ваше Величество не должны убивать свою мать". Аджаташатру, находясь в глубоком раскаянии, отбросил меч и оставил мысль умертвить мать. Он приказал придворным чиновникам заключить ее во внутренний двор и запретить ей отлучаться.
Так как царица теперь стала пленницей, сердце ее было полно грусти и беспокойства, и обратившись к горе Гридхракуте, она встала на колени и, будучи вдалеке, сказала Будде: "О, Татхагата, Всемирный Достопочтенный имел обыкновение посылать Ананду, чтобы утешать меня. Я теперь очень опечалена, что не буду видеть Его снова. Пожалуйста, пошли Ма-удгалапутру и Ананду, чтобы они утешали меня". Затем она заплакала горько и поклонилась, стоя на коленях, но прежде, чем она подняла голову, Всемирный Достопочтенный, который был на горе Гридхракуте и знал все мысли царицы, возникающие в ее в уме, приказал Маудгалапутре и Ананде лететь утешать ее. Будда также покинул гору и пришел во дворец.
Когда царица взглянула, она увидела золотое тело Всемирного Достопочтенного, сидящего на лотосе с сотней драгоценностей, с Маудгалапутрой с левой стороны и Анандой – с правой, в то время как хранители Дхармы, включая Индру и Браму, осыпали Его небесными цветами, которые дождем шли с небес. Она отбросила свое ожерелье из драгоценных камней, бросилась к его ногам, заплакала и воскликнула:
"О, Всемирный Достопочтенный, какой грех я совершила, что мне был дан такой злой сын? Какие причины привели меня к тому, что я стала родственницей Дэвадатты? Пожалуйста, скажи мне о мире, свободном от тревог и огорчений, где я могу быть снова рождена, так как я не люблю эту нечистую Землю (Джамбудвипу), где столько адов, злых и голодных духов и животных. Пусть я не буду слышать злых голосов и не буду видеть злых людей в будущем. Я теперь бросаюсь к ногам Всемирного Достопочтенного и прошу о возможности покаяться и преобразоваться. Пусть Будда учит меня каждый день, как смотреть туда, где есть только чистая и незапятнанная Карма",
Тогда Всемирный Достопочтенный послал из точки между своими бровями яркий луч золотого света, который зажег неисчислимое число миров в 10 направлениях и затем вернулся к макушке Его головы, где превратился в золотую башню, подобную горе Сумеру, появились таинственные Чистые Страны Будды в 10 направлениях. Некоторые из этих Стран были сделаны либо из 7 драгоценных жемчужин или из цветов лотоса, другие подобны небесам Ишварадэвы, тогда как третьи походили на хрустальные зеркала, отражающие все миры в 10 направлениях. Когда царица увидела эти бесчисленные Страны Будды, она сказала: "Всемирный Достопочтенный, хотя эти Страны чисты и блестящи, я надеюсь родиться в Обители Блаженства Амитабхи Будды. Научит ли меня Всемирный Достопочтенный контролировать мысли, чтобы осуществить истинное Самадхи для этого нового рождения?"
Тогда Всемирный Достопочтенный поела! из своих уст лучи 5 цветов, которые загорелись на верхушке головы Раджи Бимбисары. Хотя Раджа и был заточен, но глаз его ума не был загражден, и, на расстоянии, он созерцал Всемирного Достопочтенного. Он склонил свою голову, чтобы оказать Ему почтение и, осуществив таким образом духовный прогресс, он достиг стадии Анагамина ("невозвращающегося" Архата), который вновь будет рожден не в этом, а в духовном мире и достигнет Нирваны.
Всемирный Достопочтенный
Будда продолжал: "Ты должна знать, что эти 3 добродетели являются непосредственными причинами чистых дел Будд в прошлом, настоящем и будущем". Затем Будда сказал Ананде и Вайдехи: "Слушайте внимательно и серьезно подумайте о том, что Татхагата говорит вам об этих чистых делах для блага всех живых существ, которые будут страдать от тревог в грядущих поколениях. Хорошо, что ты, Вайдехи, спросила об этом; и ты, Ананда, должен сохранить эти слова Будды и распространить их широки.
Я теперь буду учить Вайдехи, а также все живые существа в грядущих поколениях, как созерцать Западную Обитель Блаженства, чтобы с помощью трансцендентальных сил Будды они созерцали эту Чистую Страну так же легко, как видят свои лица в зеркале. Испытав чудесное блаженство этой страны, они будут наполнены радостью и осуществят терпеливую выносливость несозданного".
1) Созерцание заходящего солнца.
Будда затем сказал Вай-дехи: "Твоя земная способность мышления ниже, и ты не осуществила Божественное зрение, поэтому не в состоянии видеть вещи на расстоянии". (Божественное зрение – Глаз Дэвы, Беспредельное Видение.) Но все Будды имеют чудесные средства, которые позволяют нам видеть ясно. Вайдехи сказала: "Всемирный Достопочтенный, посредством трансцендентальной силы Будды я могла видеть ту Страну, но после Нирваны Будды как смогут нечистые и извращенные живые существа, которые подвержены 5 формам страдания, созерцать Обитель Блаженства Амитабхи Будды?"
(5 форм страдания в каждой из трех категорий: рождение, старость, болезнь и смерть; разлука с любимыми; встреча с теми, кого мы ненавидим или не любим; невозможность удовлетворить свои желания; умственное и физическое страдание от пяти совокупностей – рождение, старость, болезнь, смерть и оковы. Страдание в 5 обителях адов, голодные духи, животные, Асуры и человеческие существа).
Будда ответил: "Ты и все живые существа должны сосредоточить умы заостренно на одной мысли о Западе. Что означает мысль? Она означает, что все живые существа не родились слепыми и что все, кто имеют глаза, могут видеть заходящее солнце. Ты должна дать начало мысли об этом, сесть прямо, с лицом на Запад, и направить свой ум заостренно туда, где обычно солнце подобно висящему (ровному) барабану. После этого оно должно быть ясно видимо, открываешь ли ты или закрываешь глаза. Эта визуализация солнца и называется Первым Созерцанием". (Его легко достигнуть, и тот, кто практикует серьезно, не будет иметь трудностей, созерцая красное заходящее солнце, которое является очень приятным зрелищем; но обычно за этим следует обильное потоотделение.)
2) Созерцание воды.
"Затем устреми взгляд на чистую и прозрачную воду, ясно видимую и совершенно спокойную. После созерцания воды устреми внутренний взгляд на лед, также ясный и прозрачный. Посмотрев на лед, концентрируй взгляд на земле, которая должна тебе представляться прозрачной, как хрусталь, причем под ней расположены флагштоки из алмазов и 7 других драгоценностей. Каждый флагшток восьмиугольный, с сотней драгоценностей на каждой грани. Грани испускают по 1000 лучей света. Каждый луч имеет 84 тыс. цветов и светов над хрустальной почвой, обнаруживая мириады солнц, которые слишком многочисленны, чтобы все были видимы.