Секреты крылатых слов и выражений [СИ]
Шрифт:
— Браво, Христофор, — поддержал кардинал. — И как же вы это сделаете?
Колумб, обвёл глазами стол, ещё раз продемонстрировал яйцо и несильно ударил по острому концу ложкой, сплющив скорлупу. Затем, установил его на тарелке.
Повисло неловкое молчание.
— Э–э–э, матросская шутка? — насмешливо поинтересовался герцог.
— Нет, сеньор, — Колумб криво ухмыльнулся. — Шутка, это когда тянет сходить по нужде в шторм. Для этого надо…
— Блестящая шутка с яйцом, — преувеличенно громко вмешался кардинал. — Изящно, Христофор, ах, как изящно! Обязательно запомню. А вы, герцог,
Герцог, откинувшись на стуле, поднял ладони, словно сдаваясь.
— Проклятье, — подумал он. — Теперь эта мужланская история с яйцом разойдётся по двору. И каждый раз будут приплетать моё имя.
КОСАЯ САЖЕНЬ В ПЛЕЧАХ
Встаньте и выпрямитесь. Отведите левую ногу в сторону, вытянув мысок (или носок?). Правую руку поднимите вверх, так, чтобы она находилась на одной прямой с левой ногой. Расстояние между пальцами левой ноги и правой руки и есть «косая сажень». Если же оно у вас равно 248 см, то можете считать себя древнерусским эталоном.
Теперь о «крылатой фразе» — КОСАЯ САЖЕНЬ В ПЛЕЧАХ. Думаю, не надо обладать особой фантазией, дабы понять, что никакой богатырь не может обладать подобным уродством. Ноги, как столбы. Верю! Руки, как брёвна. Почему бы и нет? Голова, как котёл. Сам видел таких! Но двух–с–половиной–метровые плечи, согласитесь, уродство. Откуда же пришло в речь это выражение? Ответ прост. Во времена Трёхсотлетнего Ига, каждый неисправный плательщик дани (князь), получал индивидуального смотрящего. Тот поселялся (садился) в его тереме и отслеживал всю хозяйственную деятельность провинившегося. Инспектировал амбары, лазал в погреба, рылся в сундуках, смотрел, что подают князю на стол. Это и называлось — получить «косого саженя на плечи». Со времени ослабления Орды и, как следствие, растущего неповиновения, иметь «косого саженя» стало неким символом неповиновения, отваги и силы. Отсюда же появилось определение настоящего витязя–бунтаря с «косой саженью на плечах».
КУДА МАКАР ТЕЛЯТ НЕ ГОНЯЛ
«Есть у Макара два теляти. Куда прикажет, туда его и ведут. Ответ: ноги».
В. И. Даль. Пословицы русского народа. В 3-х тт. — М.: Русская книга, 1994
Попробуем разобраться в применении фразы «КУДА МАКАР ТЕЛЯТ НЕ ГОНЯЛ». Точнее, понять — для чего и в каких случаях её употребляют.
Возьмём стандартную житейскую ситуацию. Иван Царевич заходит в деревню и спрашивает у сидящего на завалинке крестьянина.
— Ответь, добрый человек, далеко ли до замка Кощеева?
— Эээээ, — протянет земледелец. — Туда Макар телят не гонял.
Отвечая, он имеет в виду, что никто и никогда (из людей известных ему) в эту местность не ходил. Можно, конечно, просто сказать — «не знаю». Но не принято так на Руси.
(Включите телевизор. К примеру, корреспондент задаёт пожарному вопрос, — Отчего случился пожар?
— Имеет место основная версия, что пожар на объекте начался из–за возгорания, которое произошло путём зажигания открытого огня, что, в принципе, способствовало задымлению в очаге возгорания…
Каково, а?
Вернёмся к Ивану и крестьянину. Естественно, последний не может сконструировать фразу, типа — «В связи с тем, что я занимаюсь оседлым земледелием и собирательством, ареал моего знания местности и интересов не превышает одного–двух дней пути». Ну, не сумеет он так сказать! Что же, ему ограничиться унылым — «не ведаю»? Ему, прожившему тяжёлую, полную тягот жизнь. Вырастившему сыновей, построившему дом и посадившему дерево?
— ТУДА МАКАР ТЕЛЯТ НЕ ГОНЯЛ, — таким будет ответ!
Пусть Иван почешет в голове, размышляя о таинственном пастухе Макаре. А, когда сообразит, то отметит про себя, что встреченный им земледелец не прост. И, пусть, не знает, где живёт Кошей, но в незатейливости его не обвинишь.
Однако, и Иван, также истинно русский человек, на ситуацию с Макаром отреагирует достойно.
— Бывай в таком разе, — пробасит богатырь.
И расстанутся, довольные собой и друг другом.
КОТ В МЕШКЕ
Кота мешок не утаит,
Поскольку кот живой.
Он там скребётся и вопит.
И бьётся головой.
Не замолчит, как не проси,
Шипит, чихает зверь.
Пинай мешок или тряси.
Не утаишь, поверь.
И, как его таить в мешке?
Молчать не станет кот.
А, если стукнешь по башке,
Лишь громче заорёт…
КРАСНОГО ПЕТУХА ПУСТИТЬ
Великая вещь — тайный язык или «арго». Говоришь на нём громко, не таясь, а непосвящённый человек лишь ушами хлопает. Слова, вроде, все знакомые, а смысла не уловить. Сговорятся, бывало, крестьяне барскую усадьбу спалить. Придёт из деревни гонец и дворовым кричит, — Готовьтесь, люди добрые, ночью в хоромы «красного петуха» запускать будем.
Нахмурится немец–управляющий. Зачем петуха пускать? Почему красного? Чертыхнётся, мол, опять какой–то варварский обычай, да и забудет.
— Le coq rouge? — лениво отметит про себя помещик, дремлющий в кресле–качалке. — Pourquoi pas?..
Дворовые же, свои нехитрые пожиточки соберут, да вечером спать, не раздеваясь, лягут. А, после полуночи и полыхнёт. Выскочит барин на балкон, завизжит, — Пожар! Помогите!
— Вишь, — засмеются крестьяне, — по–нашему заговорил, сердешный.
КРАСНОЙ НИТЬЮ ПРОХОДИТ…
Несколько десятков лет назад словосочетание «красной нитью проходит» было необычайно популярно.
— Через весь трудовой путь юбиляра красной нитью проходит…
— И, надеюсь, что через годы вашей учёбы красной нитью пройдут…
Наверное, в цвете этой нити ораторам виделись алые флаги, отблески костров на баррикадах, красные ленты на папахах, кремлёвские звёзды, цвет глаз балтийских матросов. Горько подумать, какое разочарование ожидало бы любителей этой яркой метафоры, узнай они её происхождение…