Секреты седого знахаря
Шрифт:
— Да, встречают “по одежке”, и не случайно. Внешний вид создает настроение, дает заряд энергии.
— А лечить одежда может?
— Лечить может все, и одежда в этом играет не последнюю роль.
— Есть ли какая-то закономерность, системность в одежде?
— Думаю, можно сказать, что есть. Здесь и роль цвета, и стиль, но есть и более общая закономерность, о которой мы можем немного поговорить и сейчас. Пусть эта закономерность прозвучит для тебя так: одежда — это наш Щит и наш Меч.
— Щит, потому
— Не только. Защита от физических проявлений внешнего мира — это прямая, основная, естественная функция одежды. Но есть у нее и тайная, скрытая, мистическая функция! Пояс с узором, вышивка на воротнике и рукавах — откуда это — догадываешься?
— Из древности. Это творчество наших предков, старших поколений.
— И в чем, сынок, ты думаешь, суть этих узоров?
— Красота, оригинальность, привлекательность...
— И красота, и оригинальность, и привлекательность, но главное — это были Обереги! Мать, вышивая ребенку одежду, создает орнамент — символ, который связан с родовым космическим символом, и создает защиту. К тому же, в нем — часть души того, кто его создает в материи. Невеста, провожая в далекий путь жениха, в узоре “прячет” Любовь, Верность и Память, свою часть души, которая становится связывающим звеном между Ею и Им.
Вот где корень второй стороны Медали Одеяния. С одной стороны — защита от внешнего мира своего тела, с другой — защита от тонкого мира своих чувств, души и психики.
— Я об этом и не задумывался ранее...
— Не только ты, многие об этом не задумывались. Хотя в нас еще где-то сохранились останки этих знаний; даже в той шпильке, которую мама крепит к платью дочери “от сглаза”.
— А почему одежда — Меч?
— Потому что служит для привлечения к себе внимания. Оружие “покорения” внешнего окружения.
Видишь, вон на цветке сидит бабочка — как тебе ее наряд? Красив? Вот она и сразила тебя! И меня! В этом — ее Меч.
Признайся, там, в Киеве, редко ли ты “скручиваешь голову” вслед за разодетой красавицей?
— Ну, дедушка, я же молод!
— Я не обвиняю. Это естественная наша реакция на “призыв”. Я сказал это для того, чтобы тебе было понятно, насколько сильно оружие одежды...
— А для чего людям использовать одежду как оружие?
— Вопрос сложный, и требует долгих разъяснений, но вкратце можно сказать так: для многих — это способ энергетического питания. Если человек сам внутри чувствует свою дисгармонию, недостаток сил, веры в себя самого, страх — он старается заполучить недостающее из внешнего мира.
— Что-то вроде самоутверждения?
— Да, самоутверждение. И для этого раскладывает приманки, одевая себя чопорно, игриво. И чем больше обращать на такого внимание, тем сытнее его душе; — он, сам себя еще не умея поддержать, ищет поддержки у окружающих.
— Вы осуждаете таких, дедушка?
— Нет, не только не осуждаю, но прекрасно понимаю. Можно ли осуждать ребенка за то, что он пытается быть взрослее?
Всякий, кто ищет признания миром своей индивидуальности — уже достоин уважения. Кто ищет, тот рано или поздно, но все же находит то,
Опыт — вещь необычайно чудесная в плане самопознания!
— Получается, что в самодемонстрации не только польза, но и вред?
— Вред — это та же польза, только не внешняя, но идущая изнутри.
— Как это, не понимаю?
— В детстве, когда отец тебя наказывал ремнем, на твоем “тайном” месте под штанами красовались следы от отцовского урока, а в голове, со временем, происходил “переворот”, который демонстрировал тебе закон: не все то позволено, чего хочется лишь тебе одному!
— По-вашему, во всем плохом есть и хорошее?
— По-моему, во всем есть и хорошее, и плохое. А еще: все взаимосвязано, подчинено строгим и жестким законам, которых мы, к сожалению и к счастью, не понимаем...
АППЕТИТ - СОВЕТЧИК
Дедушка, я в последнее время интересовался тибетской медициной “Жуд-Ши”. Там много внимания уделяется пище, и даже высказывается мнение, что одной только правильно подобранной пищей можно лечить разные заболевания. Что Вы об этом думаете?
— Тибет — Тибетом, мы — не тибетцы, но разница между людьми небольшая. Пища и есть лекарство, а лекарство должно быть пищей.
— Значит, все же можно лечить рационом?
— Рационом? Рационом — нельзя. Это то же самое, что дышать формулой кислорода, написанной на бумаге.
— Я не так выразился. Я хотел сказать, можно ли ограничиться только едой для того, к примеру, чтобы вылечиться от простуды?
— Пища — основной источник Силы, потому и может очень успешно использоваться в лечении. Только нужно знать, что она дает силу не только организму, но и болезни, укрепляя ее позицию.
— Как это понимать?
— Прежде, чем ты наливаешь в банку свежего компота, ты выливаешь прокисший, не так ли? Иначе он быстро испортит свежий.
— И этим испорченного компота будет еще больше.
— Совершенно верно. И от хорошей еды болезни в организме тоже становится больше, если перед этим ее не ослабить до определенного уровня.
— Получается, что сначала, как Вы уже говорили, рану нужно промыть, болезнь вывести, и только потом прикладывать лечебную мазь и кормиться для оздоровления?
— Ты сам себе и ответил.
— А как определить, что болезнь ослабла? Компот виден, а болезнь?
— Когда ты голоден, ты знаешь об этом?
— Конечно, у меня “зверский” аппетит появляется.
— Точно так же и у того, от кого начинает отступать болезнь!
— А если хочется есть при болезни?
— Такого, сынок, не бывает.
— Не согласен!
— Ты путаешь желание есть пищу и желание принять лекарство. Если больному и хочется есть, то обязательно чего-то определенного, а это уже кое-что особенное: организм требует лекарства и указывает, где оно находится.