Секс в армии. Сексуальная культура военнослужащих
Шрифт:
Определение сексуальной культуры военнослужащих представляет собой некоторый логический конструкт, построенный на базе выявленных инвариантных свойств институциональной реальности и предназначенный для интерпретации половой жизни данного социального формирования, а также для предсказания мер по разрешению нравственных проблем и изменению сексуального поведения военных. Исследование сексуальной культуры военнослужащих является предметом институционального анализа особенностей сексуального поведения определенной социально-профессиональной общности.
Сущность сексуальной культуры – в отношениях между мужчиной и женщиной,
Структура сексуальной культуры представляет собой две стороны: функциональную и нормативную. В основе первой лежит сексуальная активность, которая выступает как предметная деятельность по созданию мира искусственных объектов, как отношение цели, средств и результатов в процессе освоения заученного поведения; как общение и как единство с другими людьми. Нормативная сторона сексуальной культуры заключается, прежде всего, в определении ее как ценности и как совокупности норм, правил и установок. В то же время сексуальная культура – это всегда творчество, как духовное, так и предметное, благодаря которому и происходит процесс изменения её уровня в ходе социокультурного полового развития.
Социокультурное половое развитие – род человеческой активности. Это детерминированный социальными и культурными факторами процесс формирования, оптимизации и совершенствования сексуальной культуры индивида (пары, общности). Наличие определенного уровня сексуальной культуры является некоторым условием для опосредованного или прямого воздействия на военнослужащих (пару, группу, общность) с целью дальнейшего его повышения в процессе социокультурного полового развития.
Наличие ряда уровней сексуальной культуры (степеней освоения этой категории) предполагает взаимный переход из количественных изменений в качественные в процессе социокультурного полового развития. В отрицании негативного и создании нового, в процессе единства и борьбы противоположностей осуществляется диалектическое развитие сексуальной культуры военнослужащих. Это так называемый диалектический аспект.
В основе любой сексуальной культуры лежит, прежде всего, определенная активность, детерминированная биологическими, психическими, культурными, социальными и прочими факторами, состоящими в комплексном диалектическом взаимодействии. Это – поведенческий аспект.
Сексуальное поведение военнослужащих основано на физиологических явлениях. Но способы его проявления, сопутствующие ему обстоятельства, его психическое отражение и т. п. обусловлены социальными факторами и потому чрезвычайно вариативны и многообразны. Это – социальный аспект.
Военнослужащие как социально-профессиональная общность в процессе социокультурного развития сформировали собственную сексуальную культуру как часть своей общей культуры, способ утверждения в мире, характерный для данного института. Это – институциональный
Онтологически сексуальная культура оказывается своего рода картиной, определяющей сексуальную позицию конкретного человека в мире. В совокупности своих составляющих данное понятие подвержено изменению, переходу от одного уровня к другому. Это позволяет утверждать, что наличие определенного уровня сексуальной культуры является условием её развития, местом применения и ориентации частных видов деятельности: педагогической, воспитательной, образовательной и др.
Сексуальную культуру сформировавшейся современной цивилизации можно правильно оценить только тогда, когда она рассматривается в контексте общего процесса эволюции человека. Это – исторический аспект. А так как сексуальная культура военнослужащих институционализировалась в ходе исторического процесса социокультурного полового развития человечества, то становление и формирование исследуемого явления занимает достаточно широкий исторический пласт, который требует предметного к себе обращения.
Глава 2. История зарождения и становления сексуальной культуры военнослужащих
В очереди беседуют пожилая и молодая дамы
Та, что постарше, говорит:
– Были же военные в наше время! Пригласят в ресторан, а там музыка, танцы, шампанское, веселье… Подарят очаровательное колечко, приведут в гостиницу… А утром нежно поцелуют, подарят цветы, отправят на извозчике домой.
– Сегодня не так, – говорит молодая. – На дискотеке еле уговоришь его приехать к себе домой, весь вечер кормишь его и поишь. А утром… он денег на такси выпросит, бутерброд съест, простыню заберет и уедет…
– А простыню-то зачем?
– На подворотнички…
Чтобы представлять сегодняшнее состояние сексуальной культуры военнослужащих, следовало бы знать о том, как она сформировалась, где и как зарождалась, прежде чем стала иметь современный вид. Правда, в самом начале следует оговориться, что полную и достоверную информацию о сексуальном поведении людей с оружием в руках собрать достаточно сложно из-за наличия только отрывочных сведений о нем в разного рода литературе. Однако и по ним можно определить несколько временных вех:
а) Архаично-языческий период, который характеризовался свободным и лояльным отношением к сексуальным проявлениям каждого человека и в то же время строгим табуированием половых взаимоотношений людей (он существовал с момента осознания важности сексуальной сферы для военного человека в древнее время до попыток её регулирования после широкого проникновения мировых религий в общественное сознание);
б) Запретительно-репрессивный период, который связан с активным регулированием сексуальных отношений между людьми, основанных на неравноправии половых ролей мужчин и женщин и жестком влиянии религиозных установок на сексуальное поведение личности (его исторические рамки имеют свое деление по мере развития и изменения доминирующей половой морали в соответствующих сексуальных культурах);