Сексуальная жизнь в древнем Китае
Шрифт:
| Характер греха, преступления | замужних женщин | вдов и девственниц | монахинь | проституток |
| баоинь, «изнасилование», т. е. овладение женщиной против ее воли и не проявляя к ней никакого интереса, а только для того, чтобы показать свое богатство и могущество | — 500–200,
| — 1000 – 500, с вдовами слуг или со служанками | бесчисленное прегрешение | — 50, в том случае, если она отказывается по причине наличия постоянного хозяина или другой привязанности |
| чиинь, «безумный дебош», т. е. вызванный слепой страстью | — 200, с женами слуг | — 500, с вдовами слуг или со служанками | — 1000 | — 100 |
| юаньеинь, «предопределенный разврат», т. е. незаконная связь мужчины и женщины в случае предопределенности их встречи | — 100, с женами слуг | — 200, с вдовами слуг или со служанками | — 500 | — 20 |
| сюаньинь, «восхваление разврата», т. е. рассказывание другим о вышеперечисленных грехах | — 50 | — 100 | — 200 | — 5 |
| ванъинь «тщеславный разврат», т. е. утверждение, что согрешил, хотя на самом деле этого не делал | — 50 | — 200 | — 200 | — 10 |
Для подробного анализа этой таблицы потребовалось бы целое социологическое исследование. Я ограничусь только кратким рассмотрением наиболее важных моментов.
Самым страшным преступлением считалось изнасилование, причиной которого является исключительно плотское желание, лишенное каких-либо глубоких чувств; исключение составляют проститутки, поскольку в силу их социального статуса им предписывалось удовлетворять именно такие желания. Если же побуждающим мотивом была подлинная страсть, то степень вины резко снижалась. Однако безумная страсть в отношении проститутки считалась довольно тяжким прегрешением, поскольку свидетельствовала о распутной натуре мужчины. Далее, вина уменьшается в тех случаях, когда незаконный союз — результат деяний мужчины и женщины в прежних рождениях, а потому их встреча и любовь уже были предопределены заранее.
Чрезмерно высокую степень вины, которая указана применительно к прегрешениям против монахинь, следует рассматривать как уступку вкусам даосских и буддийских читателей; такая оценка представляется несколько искусственной и не отражает эмоциональную реакцию всех китайских читателей. И напротив, очень точно отмечен суровый подход к прегрешениям против вдов и девственниц. Объяснением могут служить чрезвычайное значение, придаваемое культу мертвых, и священный долг всякой женщины продолжать линию мужа. Изнасиловать вдову считалось равнозначным оскорблению души ее покойного мужа, а изнасилование девственницы делало ее неподходящей в будущем для роли супруги. Кроме того, вдовы и девственницы менее защищены, чем замужние женщины, и потому их осквернение является более тяжким преступлением, чем в случае с замужней женщиной.
Вымышленные похвальбы о совокуплении с
Предложим вниманию также список, иллюстрирующий строгие конфуцианские правила сексуального поведения для хозяина дома в отношении его женщин:
Содержание слишком большого числа жен и наложниц —50
Выказывание предпочтения одной из женщин —10
Если это подталкивает женщину вести себя грубо по отношению к другим —20
Сравнение прелестей разных женщин —1
Восхваление красоты одной из женщин —1
Вызывание в себе сладострастных чувств —10
Демонстрация своей наготы, когда воздаешь ночью дань природе — 1
Непрекращающиеся похотливые сны —1
Если подобные сны вызывают похотливые поступки —5
Распевание непристойных песенок —2
Разучивание подобных песенок —20
Чтение романов и прочих низкопробных произведений —5
Использование непристойных выражений —2
Если при этом не присутствуют женщины —1
Если это делается с целью возбудить в женщинах страсть —10
Хранение в рукавах эротических рисунков (за каждый) —10
Разгульное поведение —5
Если при этом не присутствуют женщины — 1
Если это делается с намерением возбудить в женщинах страсть —20
Касание руки женщины в момент передачи вещей —1
Если это делается со сладострастными намерениями —10
Исключение: если это делается в особой ситуации 0
Но если при подобном соприкосновении возникает желание — 10
Не уступать дорогу женщинам на улице — 1
Если при этом мужчина смотрит на женщину —2
Если он сладострастно смотрит ей вслед —5
Если у него возникают в отношении ее грязные мысли —10
Носить при себе чьи-то возбуждающие страсть благовония —1
Воскурять эти благовония —1
Входить без предупреждения в женские покои —1
Общаться с приятелями, пристрастными к проституткам и азартным играм —50
Рано ложиться спать и поздно вставать (что равнозначно чрезмерным любовным утехам) —1
Побуждать чью-то женщину уделять ее туалету больше времени —1
Смотреть непристойные театральные пьесы (за каждую пьесу) —1
Принимать в них участие —50
Без похотливых намерений непристойно разговаривать с женщиной — 1
Намеренно вызвать похоть —20
Не останавливать женщину, если она ведет непристойные разговоры — 1
Если они еще и возбуждают слушающего —10
Восхвалять добродетели какой-либо женщины 0
Восхвалять их таланты и способности — 1
Восхвалять их умение вышивать, шить и т. п. — 2
Восхвалять их ум и душевную щедрость —5
Рассказывать женщинам о своих любовных приключениях —10
Если это делается с целью вызвать в них сладострастные чувства —20
Рассказывать непристойные истории с целью возбудить женщин —20
Исключение: если подобные истории рассказываются с целью устыдить женщин 0
Декламация перед женщинами любовных стихотворений —5
Если это делается с целью возбудить их страсть —20
Чтение стихотворений, пробуждающих глубокие страсти (за каждое) — 10
Если это делается с воспитательными целями 0
Беседы с женщинами о их гриме, прическах, украшениях —1
Выказывание чрезмерной вежливости в отношении женщин —1
Последнее предписание и рекомендация мужчине не восхвалять достоинства женщины свидетельствуют о том, что мужчина не должен был препятствовать женщине воспитывать в себе чувство самоуничижения. Эти предписания предваряют прописную истину времен династии Мин: «Если у женщины нет талантов, в этом и заключается ее ценность» (нюйцзы у цзай, бянь ши дэ). И наконец, этот список является красноречивым подтверждением узколобой конфуцианской точки зрения, что супружеский коитус является священным долгом в отношении семьи и государства и посему получать во время него наслаждение непристойно.