Сексуальность в цивилизации: социогенез сексуальности

Кащенко Евгений Августович

В обществе не утихают дискуссии в отношении того, являются ли так называемые педофилы психически больными и следует ли применять к ним химическую кастрацию. Многие политики ввязались в эту дискуссию с целью повышения своих электоральных рейтингов. На самом деле простых решений столь сложной проблемы не бывает. Правозащитная практика других стран, имеющих большой опыт такой работы показывает, что основным методом профилактики рецидивности данного вида преступлений является мониторинг лиц, освободившихся из мест лишения свободы. Последствия химической кастрации могут быть преодолены с помощью высокоактивных гормональных препаратов, что при определенных материальных ресурсах не составляет большого труда в условиях коммерциализации медицинских услуг.

Исследования мозга педофилов выявили определенные отличия от нормальных людей. Сравнение 18 педофилов с контрольной группой из 24 человек (12 с гетеро– и 12 с гомосексуальной ориентацией) показало, что у педофилов снижено количество

серого вещества в вентральном стриатуме, орбитофронтальной коре и мозжечке. Существует гипотеза, что подобные церебральные особенности могут быть обусловлены генетически.

В исследовании по предотвращению детского растления (2001 г.) Дж. Абель и Н. Харлоу пишут: «… педофилия – это расстройство, которое формируется с ранних лет. Человек с такого рода расстройством начинает приставать к младшим с раннего возраста. Более чем 40% начинают это делать, не достигнув 15-ти лет, и большинство – в возрасте до 20-ти лет». 68% детей-жертв педофилов стали жертвами сексуального злоупотребления в собственной семье. Большое число растлителей (40%) злоупотребило детьми из семей своего социального круга. То есть, это могли быть взрослые друзья семьи, приятели сестер и братьев. Вопреки общепринятому мнению, о том, что сексуальные преступления по отношению к мальчикам совершают гомосексуалы, больше 70% мужчин, растливших мальчиков, считают себя гетеросексуалами, 9% опрошенных – бисексуалами, только 8% сообщают, что они исключительно гомосексуальны. Большинство педофилов женаты, разведены, вдовцы, или живут с взрослым партнером. В этом же исследовании авторы обнаружили, что «для совращенных в детстве мальчиков, увеличивается риск, что они, в конце концов, сами станут растлителями детей. Более чем 47% признавшихся растлителей, сами в детстве стали жертвами сексуального злоупотребления». Данные цифры не противоречат результатам других исследований. Например, авторы одного исследования обнаружили, что 70% мужчин-педофилов сами были жертвами педофилов. Однако, наряду с этим фактом известно, что большинство мужчин, ставших жертвами педофилов, не совершают сексуальные преступления: из выборки мужчин, переживших сексуальное злоупотребление в детстве, только 38% сами совершили либо физическое, либо сексуальное насилие. Нужно избегать путаницы в том, насколько пережитое сексуальное злоупотребление в детстве оказывает влияние на вероятность совершения сексуального преступления мужчиной-жертвой в будущем.

Сексуальные действия с животными

Сексуальные действия с животными широко представлены в Интернете в рамках порнографического жанра. Законодательно предусматривается ответственность за жестокое обращение с животными. Правда, в силу понятных обстоятельств доказательства подобных фактов в суде представляет большие трудности. Зато производители «зоофильной» порнографии могут быть привлечены к ответственности при установлении их авторства в производстве подобного видео или организации его распространения.

Со времени своего появления у термина «зоофилия» появились дополнительные значения. О необходимости различия терминологии, относящейся к патологическим и непатологическим сексуальным контактам с животными, писал ещё Крафт-Эбинг. В последние десятилетия в английском языке также наблюдается расхождение в значениях слов зоофилия и скотоложество. Таким образом, термин зоофилия (англ. zoophilia) аналогичен, но не идентичен термину скотоложество.

В мифах различных народов существуют многочисленные упоминания о происхождении людей от животных, животных от людей, а также о сексуальных связях мифологических персонажей с самыми различными животными (от медведей и быков до змей и бабочек). Цезарь Калигула, среди прочих странностей прославился тем, что объявил императором собственного коня. Некоторые авторы истолковывают мифы о кентаврах и кинокефалах (людях с собачьими головами) как отголоски сексуальных контактов с представителями других биологических видов, которые были довольно распространёнными на раннем этапе развития человечества, однако такое истолкование не является общепризнанным. Спорным является вопрос о сексуальных контактах кроманьонцев и неандертальцев и возможности существования гибридов. Цивилизации Древнего мира, как правило, терпимо относились к сексуальным контактам с животными: известно о распространённости таких связей в Индии, доколумбовой Америке, Древнем Риме и Древней Греции при этом зоофилия была наиболее распространена в сельскохозяйственных районах и носила заместительный (использовалась как средство снятия сексуального напряжения) или имела ритуальный характер. Были и примеры противоположного от ношения. Например, по иудейским законам скотоложест во наказывалось смертной казнью «Всякий скотоложник да будет предан смерти»

На Руси отношение к зоофилии было относительно терпимым: она не одобрялась, но и не наказывалась серьёзно: по свидетельству австрийского дипломата Сигизмунда Герберштейна новгородский епископ Нифонт дал такой ответ на вопрос о том, можно ли употреблять в пищу мясо и молоко коровы,

с которой совокупился человек: «Все могут употреблять это в пищу, кроме самого развратителя»; другого наказания не предусматривалось. Из мемуаров Самуэля Коллинза известен случай: «Здоровый парень, состоявший уже восемь лет в животной связи с коровой, крикнул видевшему его: „Не мешай“, и сейчас он известен ни под каким другим именем по всей Московии как Немешай». Позже скотоложество наказывалось лишение м всех прав состояния и ссылкой в Сибирь.

В исследованиях А. Кинси в сельской местности зоофилия являлась достаточно распространённым явлением: 40—60% юношей сообщали о контактах с животными. Современные исследования городского населения дают меньшие цифры. Так, Г. Б. Дерягин указывает, что, по данным его исследований, «реальные сексуальные контакты с животными испытали 2,9% студенток и 1,4% студентов выпускных курсов университетов». Этот же автор указывает, что основными сексуальными объектами зоофилов в современном городском обществе являются собаки и кошки, а большая часть сексуальных действий сводит ся к воздействию языка животного на половые органы зоофила. Случаи зоофильной мастурбации орально-генитальных контактов с человеком в роли активного партнёра и поп ыток совокупленияявляются единичными.

Сексуальные контакты с животными достаточно часто становятся предметом сексуальных фантазий. Так, в исследовании, проведённом Cr'epault и Couture (1980), 5,3% мужчин сообщили о наличии у них подобных фантазий во время гетеросексуального полового акта. Необходимо отметить, что подобные фантазии не обязательно означают стремление к переживанию таких контактов в реальной жизни и могут быть проявлением обычного любопытства. Тем не менее, латентные зоофильные тенденции могут встречаться достаточно часто: на это указывает частота случаев, когда у людей наблюдается сексуальное возбуждение и интерес, связанные с наблюдением сов окупления животных, отмеченная Massen (1994) и Masters (1962).

Исследователями были выявлены следующие социально-психологические особенности, характерные для лиц, вступавших в сексуальные контакты с животными:

Большая доля лиц с бисексуальной половой ориентацией (до 75%).

Промискуитет и проституированность 25% опрошенных имели за жизнь несколько десятков партнёров, ещё 25% – 10—20 партнёров; треть вступала в половые отношения за вознаграждение.

Большое число лиц, подвергшихся в детском и подростковом возрасте сексуальному насилию и участвовавших в инцестуальных отношениях: 60% опрошенных подвергались сексуальному насилию, 16,7% – развратным действиям, 25% участвовали в добровольном инцесте.

Большой диапазон сексуальной приемлемости, включающий садомазохистские педофильные и эксгибиционистские практики.

Зоофильные отношения во многих странах относятся к числу незаконных, либо попадают под закон о жестоком обращении с животными без специального упоминания сексуальности. Из-за того, что сексуальные отношения между человеком и животными не регламентируются законодательством, юридический статус зоофильных контактов остаётся неясным во многих странах. Согласно мнению Posner (1996) «Существуют основания полагать, что скотоложество особым образом клеймится из-за страха того, что оно может привести к рождению монстров».

В то время как зоосексуальность легальна в нескольких либеральных странах, таких, как Швеция и Дания она остаётся незаконной во многих стра нах, включая Великобританию, Канаду, Австралию и большинство американских штатов. Такие страны, как Россия, Германия и Бельгия имеют проме жуточную позицию, запрещая только распространение порнографии с животными. В Новой Зеландии закон опроект 1989 года более не рассматривает ско толожество как уголовный поступок, с которым теперь поступают, как с умственным расс тройством. Правда в России эта законодательная новелла находится в стадии законопроекта. В США многие законы штатов проти в «содомии» были отменены судами, которые постановили, что ощущение морального неодобрения является недостаточн ым для оправдания запрета. В некоторых странах существовали специальные законы, запрещавшие одиноким мужчинам жить с самками животных. К примеру, старый перуанский закон запрещал одиноким мужчинам иметь в качестве домашнего животного самку ламы. Ряд учёных, таких как философ и автор работ на тему прав животных Питер Сингер оспаривают отношение к зоофилии как к правонарушению, считая его не соответствующим существу дела. Несмотря на то, что результаты современных исследований согласуются с заявлениями сторонников дестигматизации зоофилии, общественность по-прежнему враждебно относится к идее сексуальных отношений между человеком и животными. Сторонники пересмотра взглядов на зоофилию утверждают, что взаимоотношения человека и животных могут выходить за рамки сексуальных отношений, что подтверждается исследованиями. Кроме того, животные, в свою очередь, тоже способны к формированию подлинных интимных отношений, которые могут длиться в течение сравнительно долгого времени и функционально не отличаться от любых других любовно-сексуальных отношений. Некоторыми исследователями утверждается, что, по крайней мере, некоторые виды животных способны к обоюдному сексуальному контакту с человеком.