Сексуальные типы: поиск идеального любовника
Шрифт:
Однако в этой точке зрения усомнились некоторые изучающие модели поведения психологи (и среди них покойный Б. Ф. Скиннер), отстаивающие теорию о противоположной направленности поведения — снаружи внутрь. Они утверждают, что люди вынуждены поступать так, а не иначе под влиянием внешних факторов, а не вследствие собственных желаний. По этой причине, например, юмористы не шутят на похоронах. По этой же причине ваше сердце начинает учащенно биться, когда автоинспектор останавливает вас за превышение скорости. В подобных ситуациях ваше поведение определяется внешними обстоятельствами. Притяжение Луны своим воздействием на океаны вызывает в них приливы — соответственно и поведение человека можно рассматривать как результат влияния
Так кто же прав? Психологи, придерживающиеся классической «версии вулканов» и настаивающие на том, что каждый из нас управляет своим поведением с помощью некого контролирующего центра? Или сторонники «теории приливов», убежденные, что все мы являемся заложниками внешних факторов? Вы сами можете сделать верный вывод (и в этом вам поможет ваш здравый смысл), что в равной степени правы и те, и другие. На наше поведение огромное влияние оказывают как внутренние побудительные мотивы, так и внешние обстоятельства. В каждой конкретной ситуации и внутренние, и внешние факторы формируют и определяют наши поступки.
Д. Шапиро (1965) проиллюстрировал это смешение внутренних и внешних влияний следующим образом:
«Предположим, что мы наблюдаем за странным танцем, старательно исполняемым индейцем, с культурой которого мы не знакомы… Следя за его резкими движениями, мы отмечаем, что стоит засуха, а наш индеец принадлежит к племени земледельцев. Исходя из этого, мы выдвигаем предположение, что он исполняет ритуальный танец, стараясь с его помощью вызвать дождь и вместе с тем обратить на себя внимание богов. Приглядевшись к его жестам внимательнее, мы, вероятно, сможем даже дать им разумные объяснения, подтверждающие нашу догадку. Несомненно, что на этой стадии мы достигли относительно высокой степени понимания наблюдаемого действа. Однако вся ограниченность нашего понимания становится очевидной, когда мы замечаем, что рядом стоит еще один крестьянин, не индеец, который так же страдает от засухи, но не торопится принять участие в танце. Ему в голову не приходит повторять эти ритуальные движения; он вместо того понуро идет домой, чтобы в одиночестве горевать над своей судьбой. Индеец танцует не только потому, что стоит засуха, но также и потому, что он индеец» (с. 16).
Понятие типа достаточно широко, чтобы охватить им как «субъективную», так и «объективную» точки зрения на теорию поведения. В своем стремлении понять различные личностные типы мы будем рассматривать людей и ситуации, в которых они оказываются, чтобы получить максимально полную картину их интимных взаимоотношений. Любой другой подход к проблеме будет неполным, так как отношения людей — это не вещь, а взаимодействие, динамичный способ связи.
Чтобы правильно понять сексуальный тип человека, мы должны четко представлять себе, что он определяется как индивидуальными, так и ситуативными факторами. Проиллюстрируем этот тезис на следующем примере.
Двое мужчин среднего возраста приезжают домой в пятницу вечером после долгой трудовой недели. Один из них, руководитель крупной корпорации, возвращается в свой загородный особняк, где его жена уже приготовила утку по особому рецепту и ждет его за столом со свечами и бутылкой первоклассного вина. Второй наш: герой, плотник, весь день вставлял рамы в новых домах. Его жена, усталая и измученная, вернется домой только через несколько часов, когда у нее закончится вторая смена на фабрике. И тот и другой, что называется, «в настроении», однако вечер они едва ли проведут одинаково. Руководитель корпорации поужинает, выпьет вина, понежится в джакузи и займется с женой любовью, тогда как плотник задумчиво раскроет последний номер «Пентхауза» и, лениво переворачивая страницы, будет размышлять, не заставят ли его жену задержаться на работе после смены. Как видим, оба они испытывают одинаковые сексуальные потребности, однако обстоятельства и личностные типы предоставляют
В каждом человеке можно обнаружить самые разнообразные комбинации того, как он воздействует на ситуацию и как ситуация воздействует на него. Тип всегда представляет собой некую смесь. Люди «плывут» по жизни в смешанных «потоках» поведения, подобных воде, которая поступает к крану на кухне по двум шлангам, а из него выливается уже единой струей. Эта струя состоит из горячей и холодной воды — и точно так же ваш сексуальный тип складывается как из внутренних, так и из внешних факторов.
Сексуальные типы индивидуальны и уникальны, как снежинки, среди которых не бывает двух совершенно одинаковых. Каждая снежинка обладает уникальной формой, определяемой законами кристаллизации, в которых одновременно взаимодействует множество таких внешних факторов, как температура, влажность, ветер и т. д. Большинство из нас часто не обращает внимания на это удивительное разнообразие снежинок, воспринимая их всего лишь как снег. Однако эскимосы, лыжники и метеорологи умеют тонко распознавать малейшие особенности, делающие снег всегда разным. Подобно этому и я надеюсь обострить вашу чувствительность, которая позволит вам различать множество типов сексуальности и находить в каждом из них такое же множество неповторимых нюансов. Понимание типа вашего партнера будет отличным началом для более глубокого понимания его души.
На последующих страницах вы прочтете о том, как воздействуют на ваш сексуальный тип ваша собственная личность и внешние обстоятельства, и узнаете, как вести себя с партнером, если нынешнее положение дел вас не устраивает.
Описывать человека как определенный «тип» довольно распространенное, но весьма рискованное занятие. Часто приходится слышать такие термины, как сангвиник, экстраверт, лидер, лев или тип А, с легкостью употребляемые для характеристики людей требовательных и амбициозных, тогда как понятия меланхолик, интроверт, застенчивый, пассивный или тип Б служат для обозначения личностей, испытывающих склонность к депрессии. Книжные полки ломятся от всевозможной литературы, в которой подробно анализируется «синдром Питера Пэна», объясняется «комплекс Золушки» и даже предлагаются советы — как будто вы недавно прибыли с Венеры — по правилам общения с марсианами (под которыми теперь принято подразумевать мужчин).
Подобный упрощенный подход на первый взгляд может показаться прямой дорогой к пониманию людей, однако изучающие поведение психологи негативно относятся к таким попыткам использования стереотипных формулировок. Серьезные ученые тщательно исследуют, как личности и обстоятельства взаимодействуют между собой. Человеческие существа слишком сложны для того, чтобы точно распределить их на несколько простых типов. Существует множество типов поведения и безграничное число обстоятельств, в которых это поведение проявляется. А в результате мы имеем почти бесчисленное количество возможных поведенческих схем.
Соответственно, и книга эта не о каком-то определенном «невротическом» или конкретном «актерском» типе. Она о множестве самых разнообразных вариаций невротических и актерских типов, существующих в реальном мире. Люди не похожи на автомобили, съезжающие с конвейера ровными рядами и отличающиеся друг от друга лишь различными комбинациями одних и тех же деталей. Каждый человек в истинном смысле слова уникален. Если бы автомобили были подобны людям, на каждом из них стояло бы уникальное — единственное в мире — зеркало заднего вида, уникальный, единственный в своем роде руль и т. д. Вы понимаете, что я имею в виду. Если бы автомобили походили на людей, на вашей машине стояло бы четыре уникальных колеса, каждое из которых хоть немного, но отличалось бы от другого размером и рисунком протектора. Даже ваша запаска была бы неповторимой и единственной в мире.