Семь горизонтов Силы

Шерстенников Николай Иванович

В модных ныне книгах К. Кастанеды, где он описывает учение индейцев яки, есть упоминание практик, похожих на трансформации. У Кастанеды это называется смещением «точки сборки». И еще там упоминается удар Нагваля. Поклонники его учения наверняка читали об этом, но вот как это выполняется практически, к каким последствиям может привести, вряд ли ответят.

Наш опыт и возможности приобщения к древним источникам говорят о том, что в практиках индейцев-«видящих» много общего с тем, чем пользовались древние славяне в их повседневной борьбе за жизнь на тысячелетия раньше шаманов Латинской Америки. Естественно, все образы и практические

действия опирались на опыт местной жизни. Можем ли мы представить себе древнего русича, который пытается практиковать с образом Орла или понятием «Нагваль»? У каждого народа свой путь, и по обочинам его растут свои деревья и кусты. Мы предлагаем практики трансформаций, которыми пользовались наши далекие предки для достижения жизненного успеха.

Для успешной практики нам необходимо будет, как и в предыдущих уроках, активно использовать мыслеобраз, а также информацию о ключевой клетке, напряжении и расслаблении костей и гладкой мускулатуры, приведенную выше. Все, что было прелюдией к главному действию, сейчас нам пригодится.

Итак, первая трансформация. Она начинается с подготовки. Выполним первый жест включения. И когда возникнет состояние тишины мыслей, свободного движения энергии, поверхностного дыхания, начнем генерировать мыслеобраз: мы идем по мягкому, пружинистому мху среди молодых сосен. Солнышко пробивается сквозь кроны, играет в ветвях, золотит хвою.

Тропинка ведет на пригорок, и мы поднимаемся на его верхушку. Перевалив вершину, спускаемся в ложбинку, где еще с весеннего паводка стоит озерцо хрустально чистой талой воды. Прогретая солнцем, теплая, она тянет к себе, зовет. Войдем в нее и почувствуем, как хрустальная вода размывает тело и оно медленно растворяется в озерце, превращаясь в клеточное поле, огромное облако биологических клеток, из которых мы можем вылепить что угодно.

Как растворить себя в воде? Этот вопрос важен потому, что от яркости ощущения растворенное™ зависит и сила трансформации.

В момент мысленного вхождения в воду озерца делаем глубокий вдох по параллельному дыхательному каналу. (Будем называть его канал праны. Так для многих понятнее.) Задержим энергию в себе. Она изнутри, а мыслеобраз воды — снаружи растворяют покровы тела. Помогаем растворению дыханием. Вдыхаем теплую воду озера кожей, мышцами, костями (этот опыт пригодится при освоении упражнений следующего раздела). Тело, как кусочек сахара в воде, постепенно превращается в бесформенную массу, а потом и вовсе исчезает. Конечно, растворяется не реальное физическое тело, а исчезают ощущения, идущие от множества внешних рецепторов. Они докладывают: все ткани растворились, исчезли, стали просто клетками, плавающими в воде. Эти ощущения создают определенные программы в нашем подсознании и заставляют биологические структуры работать в режиме полного расслабления, покоя и отдыха.

Когда «тело исчезнет», побудем в этом состоянии, чтобы прочувствовать его глубоко и полно.

Кем нам стать? Ответ уже задан первым жестом включения. Мы должны превратить себя в спокойное, мирное существо, молчаливое и тихое. Наиболее подходящим для нас объектом превращения является рыба. Сначала просто представим образ большой, медлительной рыбы, которая спокойно греется в косых лучах солнца, пронизывающих неглубокую воду.

Это новая форма, в которую мы должны трансформировать свое растворенное тело. Удивительно то,

что телесная трансформация автоматически влечет за собой и трансформацию чувственную. Одновременно с телесным превращением изменяется и мировосприятие, и реакции. Но при этом остается человеческое сознание и полный контроль над происходящим.

Именно на стыке двух пограничных состояний — человека и животного — ярко и отчетливо выступают достоинства и недостатки и появляется возможность укрепить и усилить достоинства, а недостатки стереть или сделать их незаметными и незначительными.

Вспомним технику напряжения костной ткани. Представим, как напрягается позвоночник, потом ребра, кости ног, рук и только в последнюю очередь тазовые кости. Создадим чувство, что сила внутреннего напряжения костей превращает наш скелет в скелет рыбы. Нет необходимости представлять во всех подробностях анатомию рыбы. Важно создать ощущение.

Оно возникнет, если в начале растворения удалось ярко и четко представить большую ленивую рыбину.

Когда создадим новый скелет, появятся необычные и неожиданные ощущения. Они важны для внутренней трансформации, поэтому внимательно фиксируем их, чтобы понять, как чувствует себя подводный обитатель. А когда новый скелет будет сформирован, он сам начнет обрастать мясом, чешуей, следом появятся хвост и плавники. Напомним, что все эти превращения происходят в воображении, но в ощущениях они переживаются вполне реально.

В каждой трансформации есть ключевой момент, который обязательно нужно смоделировать и пережить в ощущениях. В нашем случае — это жаберное дыхание. Когда почувствуем, что тело рыбы сформировано и мы слились с ним, стали единым целым, обратим внимание, как по обе стороны головы ритмично вздымаются и опадают жаберные крышки. Через жаберные щели в канал праны вливается поток энергии и растекается внутри. Большое, ленивое тело наполнено покоем и одновременно — готовностью к мгновенному действию. При малейшей угрозе последует мощный взмах хвостом, и рыба молниеносно уходит от опасности. Но пока все вокруг спокойно, можно понежиться в солнечных лучах, пронизывающих воду.

Полагаем, что нет необходимости объяснять основную цель трансформации. Она понятна. Нас интересует возможность пребывать в покое и готовность к мгновенному действию, умение питаться энергией воды и света, чувствовать неведомые человеку ориентиры, которые помогают рыбе находить нужное направление. И еще очень важным является непознанное пока людьми состояние, когда рыба может либо опускаться на глубину, либо всплывать к поверхности. Для нас это умение важно тем, что мы таким образом освоим навыки состояния «тяжелый» — «легкий».

Побудем в новом для себя состоянии до тех пор, пока не испытаем все, что хотели испытать, не ощутим все, что хотели почувствовать. Выход из состояния трансформации таков: рыба выплывает на мелководье так, что спинной плавник торчит из воды и начинает подниматься на хвост. И когда голова покажется над водой, она будет уже головой человека, а потом и все тело, вынырнувшее из воды, станет телом человека. То, что будет над водой, вновь обретет человеческие формы, а подводная часть пока еще имеет формы рыбы. Тоже, кстати, любопытное состояние. Но по мере того как человек выходит из хрустальной воды, от рыбы в нем остаются только необычные переживания и навыки, которых нет у человека (рис. 25).