Семь причин, по которым вы можете доверять Библии
Шрифт:
Если мы захотим взглянуть на Новый Завет точно так же, как и на другие древние документы, то увидим, что он является надежным свидетельством жизни и служения Христа. На его страницах мы увидим Христа, Который называл Себя Богом и имел на это полное право.
Здесь мы подходим к еще одной причине, по которой верим, что Библия есть Слово Божие: авторитету Христа. Конечно же, Его мнение важно, и не только для христиан, но и для тех, кто старается держаться от Него подальше. Поэтому перед нами встает вопрос: каким было Его мнение о Библии
Стараясь обосновать достоверность и надежность Ветхого Завета через авторитет Христа, мы тем самым избегаем аргументов замкнутого круга: о жизни, смерти и воскресении Христа свидетельствуют и независимые исторические источники, как мы уже говорили в предыдущей главе.
Один ученый, критик, сказал, что мы не можем с полной уверенностью утверждать, что Библия лишена изъянов, потому что знать о том, что эта книга точна во всех деталях, может только «всезнающее существо». Во Христе этот скептик как раз и получает ту личность, о которой говорит: всезнающего Господа, Которым учит нас, что Ветхий Завет лишен неточностей и ошибок!
Христос верил в историю Ветхого Завета
Мы уже узнали о том, что критики Библии представляли многие истории Ветхого Завета мифологическими. Они, как правило, снисходительно говорят о том, что к Библии нужно относиться «серьезно», но отнюдь не «буквально»; отсюда следует, что Адама и Евы на свете вовсе не существовало, как не было ни Ноя, ни Моисея, ни Ионы. Не было никаких чудес. И Бог ничего не говорил лично.
В то же время интересно, что Христос всегда отдавал должное ветхозаветным повествованиям и чудесам, с ними связанным!Вот лишь несколько примеров.
...
• Некоторые считают, что Адам и Ева – фигуры мифологические, но Христос подтвердил истинность повествования книги Бытие: «Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью» (Матфея 19:4–5).
• Многие люди не принимали всерьез историю о потопе, но Христос сказал: «Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого» (Матфея 24:37–39).
Интересно, что перед тем, как сказать о Ное и потопе, Он сказал: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Матфея 24:35). Таким образом, мы оказываемся перед выбором: верить ли нам тем критикам, которые не признают эти повествования надежными, или верить во Христа? И неудивительно, что либеральные критики предпочитают говорить, что они ничего не знают об Иисусе как исторической личности!
Но может быть Иисус просто привел в качестве иллюстрации Своей идеи такие положения, которые в те дни всеми принимались на веру? Можно было бы предположить, что Сам Он в потоп не верил, а просто воспользовался преимуществом веры того народа, среди которого жил. Но такое
В своей книге «Христос и Библия» Джон Уэнем доказывает, что такой взгляд просто немыслим. «Будущий Судья обращается со словами строгого предостережения ко всем тем, кто упрямо стоит на своем… С другой стороны, трудно представить себе, что он говорит о том, как вымышленная личность, которая в своей вымышленной проповеди призывала к вымышленному покаянию, однажды вернется и будет судить реальное неверие реальных людей». [48] Христос верил в повествование о Ное и потопе. А разве мы знаем больше, чем Он?
...
• Мы уже знаем, что многие ученые не верят в то, что Моисей существовал, потому что ни о нем, ни об исходе еврейского народа не говорят никакие независимые исторические источники. Однако Христос верил и в историю о Моисее, и в то, что Бог давал Своему народу манну с небес. «Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: “хлеб с неба дал им есть”. Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес» (Иоанна 6:31–32).
• Христос подтверждает истинность двух историй из книги Ионы, которые люди часто неправильно понимают, а именно: историю о том, как Иону проглотила большая рыба, и историю о том, какое великое пробуждение произошло в людях в результате проповеди Ионы. Посмотрим, как эти события понимает Иисус: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дается ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы» (Матфея 12:39–41).
Вы сомневаетесь в том, что Бог осудил Содом и Гоморру за их грехи? Или в том, что жена Лота оглянулась и превратилась в соляной столб? Христос постоянно ссылался на эти ветхозаветные повествования как на реально свершившиеся факты. Таким образом, исторические события прошлого используются в качестве обоснования ожидания будущего.
Христос признавал авторитет Ветхого Завета
Во время споров Иисус часто ссылался на текст Ветхого Завета. Да, во время Его земного служения уже были и либералы. Когда саддукеи пытались высмеять учение о воскресении, Он ответил: «Этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией?» (Марка 12:24).
Далее Он продолжал: «А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: “Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова”? Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак вы весьма заблуждаетесь» (Марка 12:2627). Христос отстаивает истинность воскресения, отталкиваясь даже от грамматики: выражения – в настоящем времени! Если бы не существовало никакого воскресения, Бог сказал бы: «Я был Богом Авраама», но поскольку Бог говорит здесь в настоящем времени, «Я Бог Авраама», это означает, что Авраам, Исаак и Иаков живы и воскреснут снова!