Семь смертных грехов. Наказание и покаяние
Шрифт:
А теперь немного о том, что такое акафист. Это так называемый неседальный гимн, то есть гимн, который поют стоя. Вообще, акафист – это словесная икона благодатного события или священного лица, чем, собственно, и объясняется некоторая его статичность. Каждый акафист содержит по 12 двойных песен – чередующихся кондаков и икосов.
Кондак представляет собой краткое песнопение, в котором излагается историческое или догматическое значение вспоминаемых событий и раскрывается какой-либо из моментов учения Церкви. В акафисте кондак завершается возгласом «Аллилуия». За кондаком идет икос, который более полно раскрывает тему, обозначенную в кондаке.
Канон
Молитвенное правило обычного мирянина состоит из вечерних и утренних молитв, которые следует совершать ежедневно. Данный ритм необходим, иначе наша душа легко может выпасть из молитвенной жизни, «просыпаясь» только от случая к случаю. И здесь, так же как при выполнении большой и трудной работы, одного вдохновения оказывается недостаточно.
На практике используют три основных вида молитвенного правила:
1. Полное, рассчитанное на духовно опытных людей и монахов, которое полностью приводится в молитвословах.
2. Краткое, рассчитанное на широкий круг верующих:
Утром: «Царю Небесный», Трисвятое по «Отче наш», «От сна восстав», «Богородице Дево», Псалом 50-й, «Верую», «К Тебе, Владыко», «Боже, очисти», «Пресвятая Владычице», «Святый ангеле», а также молитвенное призывание святых, молитвы за живых и усопших.
Вечером: «Царю Небесный», Трисвятое по «Отче наш», «Боже вечный», «Помилуй нас, Господи», «Ангеле Христов», «Благого Царя» и последование от «Взбранной Воеводе» до молитвы «Достойно есть».
Все перечисленные молитвы можно найти в любом молитвослове и в конце нашей книги.
3. Краткое, преподобного Серафима Саровского, рассчитанное на людей, находящихся в крайнем утомлении или ограниченных во времени:
Три раза прочесть «Отче наш», затем трижды – «Богородице Дево», после чего один раз «Верую».
Продолжительность и количество молитв должен определять ваш духовный отец, учитывая при этом ваш личный духовный опыт и образ жизни. Однако совсем не молиться нельзя, так как, даже если молитвы читают без внимания, их слова, проникая в душу, все равно оказывают на человека очищающее воздействие. Святитель Феофан писал по этому поводу следующее: «На случай надо уметь сокращать правило. Мало ли в семейной жизни случайностей. Когда дела не позволяют совершить вполне молитвенное правило, то совершайте его сокращенно. А спешить никогда не должно... Правило – не существенная часть молитвы, а есть только внешняя ее сторона. Главное же дело есть – молитва ума и сердца к Богу, возносимая со славословием, благодарением и прошением... и наконец с преданием Господу всецело. Когда есть такие движения в сердце, есть там и молитва, а когда нет, и молитвы нет, хотя бы вы целые дни простояли на правиле».
Особо молитвенное правило совершают в дни подготовки к таинствам исповеди и причащения. В такие дни – дни говения, которые продолжаются не менее трех суток, нужно молиться более прилежно: тем, кто читает краткое молитвенное правило, следует вычитывать все полностью, тем, кто обычно не читает каноны, в эти дни нужно читать хотя бы по одному из них. Накануне исповеди
В дни говения молитвы должны быть особенно продолжительными, чтобы, как пишет Иоанн Кронштадтский, «продолжительностью усердной молитвы разогнать наши хладные, в продолжительной суете закаленные сердца. Ибо странно думать, тем более требовать, чтобы заматеревшее в суете житейской сердце могло вскоре проникнуться теплотой веры и любви к Богу во время молитвы. Нет, для этого нужен труд и время. "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф. 11 : 12). Не скоро Царствие Божие приходит в сердце, когда от него так усердно люди бегают. Сам Господь Бог изъявил волю Свою, чтобы мы молились не кратко, когда представляет в пример вдову, долгое время ходившую к судье и надолзе (долгое время) утруждавшую его просьбами своими (Лк. 18 : 2–6)».
В современных условиях нашего быта, при ускоренном темпе жизни и большой загруженности очень трудно отводить определенное время для молитвы. Поэтому каждый мирянин должен выработать для себя строгие правила относительно молитвы и всеми силами поддерживать молитвенную дисциплину. Утренние молитвы предпочтительнее читать до начала любых дел. В крайнем случае допускается произносить их по дороге на работу. Вечернее молитвенное правило рекомендуется читать перед ужином или даже раньше, так как поздно вечером из-за усталости человеку бывает нелегко сосредоточиться.
Основные молитвы из утреннего и вечернего правил нужно знать наизусть: так они глубже проникают в сердце и есть возможность повторять их в любых обстоятельствах. Поначалу следует в свободное время внимательно прочитать каждую молитву и с помощью словаря перевести ее с церковнославянского на русский. В этом случае чтение будет более осмысленным. По этому поводу преподобный Никодим Святогорец писал: «Потрудись не в молитвенный час, а в другое, свободное время обдумать и прочувствовать положенные молитвы. Сделав это, ты и во время молитвословия не встретишь никакого труда воспроизвести в себе содержание читаемой молитвы».
Очень важно во время молитвы изгнать из души горечь, раздражение и обиды. «Прежде молитв требуется ни на кого не гневаться, не злобиться, но всякую обиду оставить, чтобы и самим Бог оставил грехи» (святой Тихон Задонский).
Во время молитвы нужно уединиться, зажечь свечу или лампаду и встать перед иконами. Если в семье молятся все, можно читать молитвенное правило сообща, либо особо каждому. Общую молитву Отцы Церкви рекомендуют проводить в праздничные дни перед трапезой, так как семейная молитва является разновидностью церковной. Однако она не заменяет индивидуальную молитву, а является только ее дополнением.
Перед началом чтения молитв нужно осенить себя крестом и несколько раз поклониться в пояс или до земли. Это поможет вам настроиться на беседу с Богом. В начале каждого молитвослова можно прочесть следующие рекомендации: «Постой молча, дондеже утишатся чувства, поставь себя в присутствие Божие до сознания и чувства Его с благоговейным страхом и восставь в сердце живую веру, что Бог слышит и видит тебя». Кроме того, многим мирянам чтение молитв вполголоса или вслух помогает лучше сосредоточиться.