Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 3

Йогананда Шри Парамаханса

Вспомните притчу о господине и слугах. Господь сказал, что Он отлучится на некоторое время. Когда же Он ушел, то все Его слуги отдыхали, за исключением одного, который говорил: “Однако Господь может каждый момент вернуться, поэтому я хочу продолжать свой труд”. Господь вернулся и нашел всех слуг без дела, за исключением одного, и так Он оставил его у Себя, а остальных отпустил. (Мк. 13,34).

Так мы должны относиться к Богу. Вы должны быть всегда готовыми Ему служить. Некоторые люди делают для Бога очень мало. Они едят и спят и производят какую-либо механическую работу. Как человеческим тварям вам нужно делать больше этого: вы должны делать что-нибудь ценное, и вы должны предпринимать

это ежедневно. Не тратьте зря своего времени. Познайте, кем вы являетесь и почему вы являетесь таковым.

Приобрести всю премудрость мира невозможно в течение одной жизни, если вы хотите почерпнуть ее из книг, однако есть еще один вид приобретения мудрости. Если имеется Космическое Сознание, это означает, что имеются все вещи в природе. Космическое Сознание не означает, что вы должны проявлять высокомерное поведение, однако воистину вся мудрость обитает в вас, вы должны знать, как обнаружить то, что у вас имеется.

Не тратьте своего времени в мелких начинаниях, потому что вы обладаете высшей обязанностью и преимуществом жертвовать ваше время Богу. Следуйте тому пути, который ведет к Его вечной Сущности. Дорожите своим временем. Когда вы пришли в мир, вы плакали, а другие смеялись. Вы должны прожить свою жизнь так, чтобы умирая, вы смеялись, в то время как другие люди плакали. Многие живут, как живет моль, привлекаемая пламенем огня. Они на время привлекаются огнем наслаждения и опаляют свои крылья счастья, однако те, которые облетают огонь вечной мудрости, увидят, что тьма изгоняется на веки вечные.

Подражайте жизни йогинов

Йогин служит другим. Когда он пытается соединяться с другими людьми, то он не делает этого посредством ментального представления, чтобы быть немного вежливым или немного помогать другим, но он пытается забыть свое маленькое “Я” и углубиться в других, так как он чувствует, что его сознание протекает через других. Бескорыстная симпатия является мостом, который соединяет душу каждого человека с другими душами. Симпатия является дверью ко всем сердцам. Она должна быть беспристрастной и нельзя давать одному человеку преимущество перед другим. Симпатию нужно сперва практиковать чистым и совершенным образом к некоторым и затем ее можно распространить на все сердца.

Ученик должен попытаться ощущать мысленно шепот листьев. Он должен ощущать жизненность кислорода от Бога в своих кровеносных клетках. Он должен ощущать веяние вокруг своего тела и в своих легких. Он должен ощущать, что его сознание движется вместе с веянием, входя в человеческие легкие и давая им жизнь. Он должен ментально ощущать, что он вездесущ вместе с атмосферой вокруг земного шара. Он должен ощущать солнечные лучи в своих мускулах. Он должен ощущать лучи луны как свою любовь, которые падают на все и делают все прекрасным. Он должен ощущать себя летящим вместе с облаками, распускающимся вместе с почками цветов, дрожащим в стебельках травы. Он должен ощущать себя закопанным в землю, помогающим другим, которые ходят по ней. Он должен ощущать себя в храме души, в храме сердца и храме ума.

Пробуждение интуиции посредством медитации

Подобно тому, как вы не можете влить океан в одну чашку, также невозможно воспринять океан мудрости в маленький сосуд сознания. Маленький сосуд сознания нужно расширить в неограниченный сосуд интуиции, чтобы он мог вместить безграничную Истину. Интуиция является способностью духа, которая унаследована душой для восприятия всех вещей непосредственно, без посредничества других способностей. Чтобы познать Истину, человеку нужно употреблять умственные способности, восприятия органов чувств, зрения и слуха

и других органов. Если разуму приходят на помощь органы чувств и ум, то он составляет ошибочные заключения о вещах. Духу или душе не нужны органы чувств, чтобы познать сущность вещей. Дух видит их непосредственно воспринимающей способностью интуиции.

Если кто-либо исследует писания посредством интеллекта, то Истина остается в уме неусвоенной и непонятой. По этой причине нам нужно изучать Писания посредством самореализации, создающей духовный мозг, интуитивное сердце и учащей, как нужно воспринимать духовную Истину. Наилучший путь для исследования Писаний состоит в ощущении их телом, умом, интуицией и душой.

До того, как начать исследование Писаний, нужно пробудить интуицию посредством силы медитации. Беспокойный ум или высокий интеллектуальный ум не способен воспринимать Истины Писаний, которые можно постичь только посредством интуиции. Подобно тому, как вкус сахара нельзя познать интеллектом или воображением, так и сладость духовного восприятия нельзя приобрести интеллектом.

Благочестие и труд

Если вы будете все время работать, то вы станете слишком механическим и пожертвуете Богом для своей работы, и если вы слишком много применяете предопределение, то вы таким образом потеряете Бога, и если у вас имеется благочестие без дел, то ваше благочестие превратится в эмоции. Медитация уравновешивает все это.

В общем, ум является как бы спичкой, напитанной водой. Попытайтесь ее зажечь и она не будет гореть. Концентрированный ум является сухой спичкой. Чиркните такой спичкой и она сейчас же загорится пламенем счастья, пламенем Божественной любви.

21. РАДОСТЬ МЕДИТАЦИИ

Самый лучший путь для преодоления искушений состоит в сравнении их с радостью медитации. Искушение не означает совершения зла с материальной точки зрения, это означает также и забвение души, заботясь слишком много о грубом физическом теле и о его удобствах. Это также является искушением.

Сколько бы раз вы ни грешили, сколько бы раз вы ни спотыкались, запомните: в тот момент, когда вы будете знать в своем сердце, что счастье, которое можно найти в храме мира, привлекательней всего, — тогда вы будете свободны. Это создается только вашим собственным опытом.

Одним из самых важных поучений, преподанных мне моим Учителем, было его изречение:

Учись сдерживаться.

Я никогда не смогу его достаточно поблагодарить за это. Я вижу, как трудно сдерживаться.

Вместе с восходом Божественных переживаний, с восходом Божественных радостей мы взираем на сияние красивых мыслей и переживаний в наших сердцах, которые полны тьмы, и во тьме мы видим темные мысли, однако, когда Свет Божий сияет в нас, то мы видим Божественную любовь. В наших сердцах покоятся бессмертные Божественные воины, которые всегда сражаются со злыми силами, чтобы основать в нас великое Царство Божие.

22. ПОСТЕПЕННЫЕ МЕТОДЫ ЙОГИ

Часть I

Освободите связанную движениями душу, чтобы воссоединить ее с Неподвижным Вечным при помощи йоги или методов научного воссоединения.

Слово “йога” — древнее и происходит от санскритского корня “юди”, означающего соединение. Поэтому это слово употребляется, чтобы обозначить научное соединение с духом и индивидуальной душой посредством психофизических медитативных методов. Йогином может быть светский человек или же человек, отказавшийся от мирских вещей, который научно практикует технику медитации йоги, чтобы логически соединиться с Богом.