Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4
Шрифт:
5. Не нарушайте определенное число практических упражнений, прежде чем вам не разрешит этого ваш Духовный Прецептор-Гуру, не допускайте страхов, сомнений и подозрений.
6. Нельзя быть в напряжении при практиковании контроля праны, преподанного в этих уроках.
7. Не ведите неуравновешенной жизни.
8. Соблюдайте умеренность во всех вещах, в особенности в сексуальной жизни, это укрепляет мудрость и жизненную силу.
9. Кушайте много фруктов и сырой пищи и молотые орехи.
10. Сидите продолжительное время в молитве, ощущая радостный контакт с Богом, после практикования этой Крийи.
11. Не поднимайтесь сразу же и не уходите сразу после практикования Крийи.
После правильного практикования настоящей Крийи — 14 раз, Маха Мудры —3 раза и Йони Мудры — 3
В упражнениях Крийи имеются 3 главных направления:
А. Маха Мудра.
Б. Подготовка Крийи.
В. Йони Мудра, которые нужно практиковать в указанном порядке.
Маха Мудра кроме электризации позвоночника помогает еще укрепить позвоночник, освобождает его и распределяет жизненную силу по органам. Йони Мудра преследует цель направлять через Духовный Глаз или центр воли, чтобы вы могли видеть свет посредством собственных усилий:
Если у вас имеется один Глаз, то все тело ваше будет полно света.
Вы не должны только видеть пятилучевую звезду, но вы должны пройти через нее, чтобы ваша мудрость руководилась через звезду (через проход света: возьмите на помощь технику и диаграмму 1-го прецептума). Через эту звезду мы можем видеть все, что можно увидеть. Оба физических глаза показывают нам материю. “Третий Глаз” показывает нам Бога и Духа.
Тщательно изучайте технику Маха Мудры и Йони Мудры, изучив все детали, и практикуйте ее каждый день, как указано. Регулярная практика дает также успехи. Принимайте во внимание простую причинность. Это очень важно. Полноценное питание, без отравляющих веществ, спокойный ум, свободный от переутомления, умеренность во всех вещах важны для успеха. После практикования сохраните контакт радости с Богом.
Разреженная духовная атмосфера или вибрация, плохие привычки и влечения уничтожаются электричеством и рассеиваются. Плохие привычки и влечения — это крысы, которые грызут жизненные провода нашего организма, однако они не способны жить в разреженном духовном сознании. Медитация и практикование Крийи автоматически уничтожают такие влечения.
2. МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ ПРЕОДОЛЕНИЯ СМЕРТИ
Часть I
Подобно тому, как совсем спелый апельсин легко падает на землю, так и пожилой, состарившийся человек умирает без трудностей. Если буря срывает незрелый апельсин, то у него похищена цель его существования, т. е. его созревание, чтобы он мог послужить человеческому существу, давая ему здоровье и радость посредством наслаждения его сладостью. Также, если человек сломлен бурей болезни и умирает, то это является нежелательным и неестественным. Смерть через болезнь является болезненной и нежелательной. Она также замедляет изжитие кармы индивида или деятельности прошедших жизней, для чего он и появляется на этот свет.
Молодые люди сердятся, когда им нужно неожиданно умирать, благодаря болезни или несчастному случаю. Люди в годах, которые правильно прожили свою жизнь, находят, что их ум и жизненная сила выскользают из телесной клетки без больших страданий или усилий. Молодые люди, полные надежд и вдохновения, готовы выработать программу своей жизни, согласно с их внутренними побуждениями и не готовы или несогласны умирать. Старый человек обычно истратил свои физические, ментальные и духовные силы и готов покинуть тело, когда подойдет его время. Пока Душа не выполнила своих предначертаний до и после рождения и не нашла освобождения, то ей не следовало бы искать возможности освобождения из телесной обители, ибо тогда ей придется возвращаться обратно для выполнения того, что ею не окончено. Если смерть наступает внезапно, несмотря на то, что человек еще хочет пожить, тогда не следует этому препятствовать или не хотеть уходить.
Человек живет в этом мире по двум причинам, а именно: во-первых, ради воли Божией, а во-вторых,
Кроме того, становится очевидным, что преждевременная смерть не является желательной, если мы примем во внимание, что Душа — пленница, которая вынуждена вырваться из телесной тюрьмы из-за какой-либо болезни, будет принуждена достигнуть цели своего воплощения в другой жизни. Обителью Души является вездесущее пространство, полное блаженства — там она обитает со Своим Отцом, Духом. Погибшая Душа заключена в тело и ей нужно достигнуть своей цели.
Как заключенные в тюрьму, которые долго живут в неволе, начинают привыкать к этому и сожалеют, когда наступает время освобождения и ухода из тюрьмы, — так и вездесущие Души, которые долго были заключены и обитали в телесной тюрьме, привыкают к этому и ощущают очень большие страдания, когда наступает время покинуть телесную тюрьму. Поэтому страдания смерти можно больше приписывать психологическим причинам привязанности Души к телу, чем физиологическим причинам.
Освобожденному человеку не нужно преодолевать смерти, которая сопровождается бессознательностью, забвением, страданиями и страхами, ибо он радостно, сознательно, бесстрашно и без страданий, покидает свое тело. Освобождение из тюрьмы определяет тот факт, что человек до этого туда уже попал. Поэтому смерть включает в себя болезненный выход из телесной тюрьмы после предварительного попадания в нее и покидания неограниченного царства Духа при рождении.
Избежать смерти необходимо для Души, однако ей прежде всего нужно избежать вхождения в телесную тюрьму, создавая материальные желания и стремясь к ним. Метафизический метод для преодоления смерти состоит в том, чтобы быть в мире, однако быть не от мира сего, играть роль на мирской сцене, однако оставаться не затронутым той ролью, которую вы играете.
Для этого нужно практиковать состояние отсутствия желаний (но не бездеятельности или ментальной слабости), исполняя все добрые дела, чтобы угодить Богу, исполняя деятельность, полезную для человечества и угождения Богу, — это является методом, как преодолеть рождения вновь и связанные с этим страдания, страхи и привязанности к жизни, которые связаны со смертью. Тот, кто родился, тому также нужно умирать, и кто живет в незнании, тому также нужно вновь рождаться. Тот, кто родился в незнании и освобождается от телесных оков в незнании, тому опять и опять нужно переживать жизнь и смерть. Тот, кто исполняет все свои дела только для Бога, этим устраняет последствия своих дел, которые вызывают рождения вновь, и таким образом освобождается. Болезненный выход из тела при смерти включает также и предварительный вход в тело, поэтому сколько раз Душа входит в тело ребенка, то столько же раз она должна выходить из тела — со страданиями выходить из него.