Серьезно о НЛО
Шрифт:
31. Raath J. SmbabweAir Forec goes UFO hunting// The Times. 1985. 3 aug. P. 7. ПАЛЕОЗАГАДКИИ НЛО Даже если будет ясно, что следует применить доказа
тельство, или деление, или какой-нибудь другой метод, все же появится
еще много других трудностей и колебаний, из каких принципов надо исходить при исследовании, потому что у разлитых вещей различные принципы... АРИСТОТЕЛЬ "О душе" ДОПОТОПНЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ Предыстория человечества скрывает много тайн. И это естественно: письменные памятники не в состоянии ответить на
вопрос, что произошло на Земле примерно 10000 лет тому назад. Этот
срок, такой незначительный в космических масштабах, оказывается для
нас, если мы к нему прибавим еще 2000 лет,
Этот же автор указывает на интересное совпадение. В календарях древнейших цивилизаций имеются исходные точки - начало летоисчисления. Вот три из них:
Индийский лунно-солнечный календарь 11653 год до нэ. Египетский солнечный календарь 11542 год до н.э. Ассирийский лунный календарь 11542 год до нд.
А на одной из каменных стел в Центральной Америке записана дата, соответствующая 12042 году до н.э. Предполагается, что примерно в это время разразилась какая-то всемирная катастрофа, оставшаяся в памяти народов под общим названием "потоп".
О ней, как и о характере цивилизаций, которые, возможно, ей предшествовали, сегодня мы можем судить только по преданиям, записанным гораздо позднее, после того, как они превратились в мифы. Горбовский, как и некоторые другие авторы, приводит и косвенные данные: необъяснимые познания, иногда удивительно высокие, которые люди получили якобы по наследству - от кого?
Очевидно, - пишет он, - не из повседневной своей практики и не из тех знаний, которые соответствовали уровню развития их общества, могли обрести древние эти сведения. Источник их, вероятнее всего, лежит гдето вне рамок известных нам цивилизаций.
Не уточняется - земных или внеземных. Но такие авторы, как Эрих фон Деникен и Робер-Жан Виктор, не говоря уже об Александре Казанцеве, Модесте Агресте и Владимире Авинском, категоричны - каждый по-своему: знания, как и некоторые умения, переданы людям космическими пришельцами, некогда посетившими Землю!
Итак, в новейшее время возник вопрос о так называемых палеоко if тактах, которые волнуют миллионы людей. По моему мнению, в значительной степени он был инспирирован большим бумом, вызванным научной фантастикой, в сочетании с новым прочтением ряда старых текстов, которые в глазах современника космической эры получили совсем реальный смысл. Каким-то образом к нему примыкает и проблема НЛО - если следовать логике простейшей гипотезы об их внеземном происхождении, чему способствовал ряд упоминаний о НЛО в древних письменных памятниках. Эти упоминания долгое время из-за отсутствия известного аналога оставались незамеченными. После того как они были "идентифицированы" с современными сообщениями о НЛО, для многих энтузиастов не осталось и сомнений: легендарные "боги", дарители знаний, были энлонавтами! Однако следует внести некоторую ясность.
ГНЕВ ЯХВЕ И ПРОДЕЛКИ БАБЫ ЯГИ Давайти начнем с Библии. Яхве, страшный
и своенравный бог евреев, который никому не показывал своего лица, все
же явился одному из веровавших в него, и это произошло в 603 году до н.э. около реки Ховар, где обитали плененные Навуходоносором израильтяне. Избранник по имени Иезекииль был жрецом Иерусалимского храма, а позднее егообъявили пророком. Он описал "встречу третьего рода" так подробно и обстоятельно, словно хотел, чтобы ее хорошо запомнили потомки.
Почему-то Яхве на этот раз не воспользовался испытанным методом богов завернуться в облако или скрыться за ежевичный куст, а прилетел на каком-то
Что касается Иезекииля, то его реакция была схожа с реакцией современного человека: он бросился на землю и потерял дар речи. Из машины понадобилось возвестить о том, что ему ничего не угрожает,, то есть какой-то ободривший его "дух" призвал встать на ноги. Даже больше: "механическая рука" (по нашим современным представлениям) вложила в рот дрожавшего жреца что-то похожее на папирусный свиток, и из купола послышался приказ его съесть. Это нечто очень понравилось Иезекиилю, силы его восстановились, и он понял, что на него возложили особую миссию посредника между богом и людьми.
Так начинается книга пророка Иезекииля, оставляя нас в недоумении: зачем древнему автору понадобились столь сложные технические (именно технические!) описания и сравнения, совсем нетрадиционно связанные с величавым обликом бога, чтобы свести его к закрытому в плексигласовой кабине силуэту пилота современнного вертолета? При этом не ясно, видел ли пророк самого Яхве или он видел кого-нибудь из его ангелов-посланцев, известных евреям еще со времен Авраама. Эта неопределенность делает встречу еще более реалистичной. Спрашивается: не является ли она чем-то отдельно стоящим от представлений о Яхве, чем-то, что не произошло с самим Иезекиилем, а было ему рассказано пастырями, дабы возбудить пламенное воображение просвещенного пленника? Описания небесной машины, по-видимому, были необходимы, чтобы вызвать и у порабощенных израильтян, и у поработителей-вавилонян священный трепет перед возможностями великого и единственного бога, который грозит непокорным: "С неистовой яростью буду править вами!"
Эта ярость совсем реалистично воплотилась в преданиях первосвященника о мгновенном уничтожении городов Содом и Гоморра. (Современник может быстро провести печальную параллель между этим событием и судьбой Хиросимы и Нагасаки.) Библия пытается хотя бы отчасти объяснить это ужасающее божье деяние распутными нравами содомлян. Но это опятьтаки человеческое объяснение в духе священников того времени, которые предпринимали попытки насадить строжайшую общественную мораль. История начинается с появления трех таинственных мужей перед шатром Авраама в долине Мамре. Почему именно трех? На это Авраам и не старался ответить, 1ости, похоже, так поразили его своим видом, что он их обожествил, хотя и в трех лицах. Как раз отсюда и родилось великое недоразумение со "святой троицей": именно это посещение рисуют иконописцы, а не придуманное позднее христианством символическое триединство: Отец - Сын - Дух. Библейский патриарх и приверженец грубого монотеизма не мог назвать сразу трех богами. Но один из них был, несомненно, сам Яхве. Трое поели телячьего мяса в шатре Авраама. Позже "шеф" остался поговорить с гостеприимным монотеистом, а два посланца и исполнителя его воли отправились к Содому.