SergeiMinaev-MoscowLoveNot
Шрифт:
зает. Вот, говорит, Алиоса, через три часа кровью ис
теку. А если на левой вскрою, то через два. А потом
мои люди зайдут и убьют вас. Хотя я мог бы обме
нять себя, ребенка и жену на деньги, которые вы
украли, и вам бы удалось бежать, я не стану этого
делать, чтобы не мешать моим людям исполниться
своего Дао.
У денег нет пути и нет сущности, Алиоса. Деньги
кончаются, а цзюнь цзы, узнавший Дао воина, не кон
чится никогда.
В чем твое Дао? Ты же благородный человек. Или ты
ищешь выгоду вместо того чтобы искать сердце?
— И что же вы, Алексей Михайлович? — Я пытаюсь
понять, не слишком ли большие зрачки у неофита.
— И подумал я, Вовка, — цзюнь цзы я или шма
ра помойная? И так мне обидно стало, веришь — нет, 172
Сергей Минаев
что отдал я все бабки, отпустил его жену с ребетен
ком и сказал: косяки моих людей на мне. Их отпус
ти, а меня мочи прямо здесь.
А он мне отвечает: вижу, Алиоса, скоро ты на путь
Дао встанешь. И смотрит вроде как испытующе. Са
мому на вид лет сто, а глаза молодого парня. Как у
тебя вот. Сказал, потом подул на свою руку, кровь
кап кап — и остановилась. В натуре. Выпьем?
— Ага. — Я автоматически подставляю стопку.
Нет, на известные мне наркотики не похоже, слиш
ком четко говорит и глаза нормальные. Чем же его
там вставили? Гипноз?
— Ну, потом, конечно, еще много чего было, —
продолжает Рашпиль. — Монастыри, чай, осознание
Дао, ушу, «утренняя роса оставляет след на листе»,
«лотос распускается в камне», «дракон ебет черепа
ху». Ну, — Рашпиль перебрал четки, — с драконом, это я, конечно, маху дал. Ты вот, сам то, пытался хоть
раз в жизни осознать свое Дао?
— Что? — Я от неожиданности глотаю табачный
дым. — Дао?
— Дао, — мечтательно тянет Рашпиль, потом обо
рачивается, — это Лао цзы придумал. Он вроде стар
шего смотрящего был при Конфуции.
— По моему, это весьма спорно.
— Тут и спорить нечего. Возьми, к примеру, вот это:
«Дао — это то, что движет вещами, путь его загадочен
и непостижим». Но при этом смотри какая еботня ин
тересная выходит, Дао — оно как бы везде и во всем, но сказать, что мы видим Дао как нечто отдельное, нельзя. А я так скажу — Дао это есть Понятие. Поче
Москва, я не люблю тебя
173
му говорили раньше — живет по понятиям, поступает
по понятиям. А что это за понятия и откуда они взя
лись — никто ведь никогда не выяснял. Однако у каж
дого слоя населения были свои понятия. Свое Дао. Дао
мента, Дао вора, Дао вояк,
систов. И так далее. Но над всем этим — одно боль
шое Дао. Потому что Понятия, — он поднимает палец
вверх, — Понятия, они были раньше нас. И был поря
док. И сам порядок был по Понятиям. Сечешь, чего
дальше вышло?
— В первом приближении. Судя по тому, куда вы
клоните, в середине девяностых с метафизической
зоны вышло по УДО сразу несколько злых демонов, которые отняли у всех российских граждан не толь
ко понятия, но и сбережения, так?
— Чё то ты загнался. Не было никаких демонов.
Хотя, — Рашпиль обвел зал торжествующим взгля
дом, — может, и были. А я думаю, просто люди по
нятия сами смешали, и наступил окончательный пиз
дец. Вор делит бабки с ментом, врач наркотой бары
жит, учитель детей ебет, поп за партию «Единая
Россия» подписывает. А простые люди увидели это
и поняли, что при коммуняках Ленин был понятием, при Ельцине беспредел был понятием, а сейчас толь
ко бабло понятием и осталось. А бабло понятием
быть не может. Нету у бабла никакого Дао. Потому
как если бабки есть — ты при понятиях, а бабки кон
чились? А? А Дао никогда не кончается, не может
кончиться.
— При этом Ван Фучжи, — я мучительно выужи
ваю из извилин скудный запас знаний о китайской
174
Сергей Минаев
философии семнадцатого века, чтобы хоть как то со
ответствовать, — учит, что Лао цзы был слеп. И еще
никто не избежал конкретности вещей.
— Пидорасина этот твой Ван Фучжи! — Рашпиль
жахает рукояткой вилки по столу. — Откуда фрае
рок? Из шанхайских? Я щас позвоню, спрошу, что они
там за петушар вырастили, если позволяют себе Лао
цзы вот так запросто хуесосить!
— Да бросьте вы, не стоит он того. — Я опускаю
глаза на пепельницу, понимая, что такими дешевыми
приемами, или «погремухами», в блатной риторике, можно сбить с толку только первокурсницу МГУ, а не
новоявленного китаиста с тремя судимостями.
— Главное — понять, в чем твое Дао. — Рашпиль
прикрыл глаза и сделал длинный выдох. — А как
у каждого придет осознание Дао, будут и понятия.
И порядок будет, и жизнь будет. Как в Китае.
— В Китае применяют пытки и существуют конц
лагеря, — робко пытаюсь я занять последний басти
он либеральных ценностей.
— Вот только пропагандой американской мозги
мне ебать не надо! — ощеривается Рашпиль. — Ла