Севастополь. История. Легенды. Предания
Шрифт:
И не предам Херсонеса …
Если я не устремлюсь на врага,
Когда дело идет о спасении моей Родины,
Я не гражданин!
Как жили херсонеситы? Чему служили? Во что верили? В многовековой истории Херсонеса меня более иных поразил тот факт, что в отличие от своего соседа монархического Пантикапея Херсонес более ДВУХТЫСЯЧЕЛЕТИЙ оставался республикой, демократической. Демократия — есть власть народа, а это значит, что на протяжении двадцати веков граждане-херсонеситы были подлинными хозяевами своего города и земель вокруг него.
Разумеется, были периоды, когда республиканские принципы правления практически сводились на нет, однако едва власть очередного властителя хоть немного
По существу, Херсонес, в силу своего особого географического положения, политического значения и собственных традиций, всегда был городом прямого столичного подчинения. Так он подчинялся (причем имея собственную «конституцию»), минуя все наместничества, прямо Риму, затем так же Константинополю.
Эту традицию перенял и его преемник Севастополь, подчинившийся вначале Петербургу, а с 1948 года Москве! Что это, еще одна поразительная случайность или еще одна закономерность?
В 437 году до н. э. в Черное море вошел мощный флот знаменитого афинского стратега Перикла.
Разгромив своих главных морских соперников Самос и Византий, Перикл решил упрочить влияние Афин и в Черном море. Афинский флот обошел по кругу весь Эвксинский Понт, свергая по ходу дела авторитарные режимы в греческих городах-полисах и устанавливая там демократические формы правления. Для нас небезынтересно, что поход Перикла совпадает со временем официального основания греческого Херсонеса. В описании плавания Перикла нет упоминания о его посещении Херсонеса, однако, принимая во внимание то, что он обошел весь Эвксинский Понт по кругу, все же дает уверенность говорить, что афинский правитель посетил и небольшое греческое поселение на берегу нынешней Карантинной бухты. Именно Херсонес становится с тех пор самым северным форпостом афинского влияния в мире.
Порой я задаю себе один и тот же вопрос: случайностью или закономерностью можно считать тот факт, что Священный город неизменно напрямую был связан с городами, олицетворившими в прошлом и настоящем величие нашей цивилизации?
Афины, Рим, Константинополь, Москва… Только ли выгодное географическое расположение влекло великие державы к севастопольской земле?
А может, было и есть в этом необъяснимом притяжении и нечто иное?
Каждый народ и каждый город всегда имел и имеет своих героев. Кто же были героями древнего Херсонеса?
…Ликующая толпа теснилась на центральной площади города — агоре. Был праздник — день Парфенос — день Девы покровительницы. Собравшиеся неистово рукоплескали худому старику в простом белом хитоне с золотым венком на голове. Старик стоял подле своей же статуи из блестящей меди. На голове статуи тоже был венок и тоже из чистого золота. Так херсонеситы чествовали своего великого защитника полководца Диофанта. «Народ венчает Диофанта, сына Асклепидора, синопейца, за его доблесть и благосклонность к себе» — было вырезано на мраморном постаменте статуи. Что же сделал и свершил для Священного города Диофант, если удостоился столь большой чести и почета у херсонесских граждан?
Увы, как это часто бывает с личностями былых эпох, о самом Диофанте мы знаем весьма немного. Вполне возможно, что родом он был тоже из Херсонеса, хотя точных данных на сей счет нет. Участвуя во многих войнах и походах, Диофант становится одним из самых выдающихся полководцев такого честолюбивого и знаменитого властителя, как понтийский царь Митридат VI Евпатор.
Во II веке н. э. на Херсонес обрушились племена откочевавших в Крым скифов. Мощные крепостные стены, правда, помогли отстоять сам город, но многие херсонесские земли были разорены.
Не имея сил самим избавиться от нашествия, херсонеситы обратились за помощью в соседний Пантикапей к Митридату. И помощь оттуда пришла.
Разгромив скифов, Диофант возвращается в Боспор и участвует в целом ряде походов и внешних войн Понта. Однако затем он вновь оказывается в Херсонесе. Скифы вновь окрепли, и для их усмирения нужен был новый поход. На этот раз предстояло идти в дальние степи. Поэтому Диофант решает присоединить к своему многочисленному отряду и херсонесское ополчение. Успех сопутствует херсонеситам и их союзникам. Перед войском Диофанта безропотно открывают ворота скифские крепости Хабеи и Неаполь. Теперь власть Митридата распространилась на весь Крым, а Херсонес обрел спокойствие. Город чествует своего избавителя… С именем Диофанта связана, кстати, и легенда о знаменитой девичьей башне в Судаке. Говорят, что именно там жила молодая дочь местного архонта. Когда же Диофант посватался к ней и получил согласие отца, то девушка, которая любила другого, не желая идти замуж за нелюбимого, бросилась с высоты башни в море…
Но и вторая победа над скифами оказалась неполной. Спустя несколько лет степные всадники вновь замаячили у херсонесских стен. И снова херсонеситы обратились за помощью к своему другу Диофанту. Тот, как всегда, действовал стремительно. Несмотря на весеннюю распутицу, он одним ударом отбил у скифов крепость Керкинитиду, а затем приступил к осаде другой крепости — Калос Лимен. И тогда скифский царь Полак, поддержанный вождями союзных роксоланов, решил дать Диофанту решающее сражение за Крым. Под своим началом кочевники имели более пятидесяти тысяч. У понтийцев и херсонеситов было всего лишь шесть. Однако Диофант не привык отступать. Прекратив осаду Калос Лимена, он сам устремляется на врага. Скифская конница атакует беспрестанно. Однако начался сильный дождь, и кони скифов начали вязнуть в непролазной степной грязи. Кочевники потеряли свой самый главный козырь — стремительность. Теперь пешие гоплиты Диофанта без труда настигали и убивали беспомощных всадников. Несколько дней беспрерывного боя вновь даровали победу понтийскому полководцу. «Славную и достопамятную на все времена, ибо из пехоты никто не спасся, а из всадников ускользнули немногие…» — гласят летописи той далекой поры. Могущество скифов было сломлено окончательно. Херсонес ликовал. Диофант же, вернувшись после торжеств в Пантикапей, возглавил тамошний гарнизон. Но долго отдыхать ему не пришлось. В Пантикапее вспыхнуло восстание рабов во главе с Савмаком. В ходе резни был убит понтийский наместник Перисад, а сам Диофант едва избежал гибели — его спасли херсонесские купцы, которые затем тайком перевезли полководца в Херсонес. Так Священный город отплатил своему спасителю добром. Из Херсонеса Диофант поспешил к Синопу к Митридату. Тот велел полководцу подавить мятеж. Во главе собранного войска Диофант прибывает к Пантикапею и в нескольких сражениях разбивает мятежников, а самого Савмака в цепях доставляет к Митридату. Каковы были последние годы жизни прославленного полководца и любимца Херсонеса, неизвестно, ка и то — где находится его могила: может, в Пантикапее, а может, и в Херсонесе, который он трижды спасал от врагов и который спас его…
…Приходя сегодня на территорию Херсонесского музея-заповедника через главный вход, невозможно не заметить огромной оборонительной башни, венчающей остатки бывшей городской цитадели. Даже полуразрушенная, она и сейчас впечатляет своими размерами и мощью. Зовется же она башней Зенона. «Зенонова башня» находится на самом южном фланге обороны города, прикрывая подходы с так называемой напольной (т. е. низменной) стороны. Если осторожно взобраться по выщербленным камням на ее вершину, то оттуда откроется поразительный по красоте вид Херсонеса и его бывшей портовой, а ныне Карантинной бухты.